初心易得，始终难守

读《情绪与需要》第3章情绪互动前半部分

第三次分享

读完之后，感觉很懵，不知道学到了啥东西。对书中的专业术语不理解：如挑拣种子、金羊毛。但话说回来，我们读书的初心是什么？就是不知道才去读的。读书不在于记住了多少，而在于这份安静和分享中的碰撞。

关系困惑：许多关系问题能追溯到与父母依恋和协调的失败有关，但是还存在其他社会压力，包括宗教和道德习惯的崩溃，都会对婚姻和其他关系有很强的牵制。

对马斯洛的人类需要层次有了更深的了解：基本需要与生存之间有着亲密的联系，如果没有这些需要，我们就无法生存。需要层次经常与生存有关，也就是说，生存促进了基本的生理和心理需要的满足。事实上，这些都促进了自我实现。正如马斯洛所说，剥夺低层次的需要，会对一个人在自我实现过程中产生明显影响，导致情绪紊乱。满足需要关非简单，由于需要与情绪关系密切，从而变得复杂。

学到了新知识：调适的治疗与释放治疗之间的差异（之前从未听说过）。调适治疗消除症状，使来访者恢复“正常状态”；而释放治疗比调适治疗的疗程要长，它强调潜在的心理－精神发展阶段，通过表现出来的症状促进认知。

调适治疗涉及横向位移－－我们在同一水平从一个位置移动到另一个更好的位置；释放治疗则涉及纵向位移，在此期间我们是谁、我们干什么，这些想法变化相当快。

弗洛伊德认为愤怒是个体与生俱来的攻击本能。让我想到，不伦小孩或者大人，在需要得不到满足的时候，都会产生愤怒。小孩子（包括婴儿）以口哭闹来表达他的愤怒，大人可能会以更多的方式：如打对方、吵架、摔东西等等来表达愤怒。许多人习惯把挫折和愤怒转向攻击自我，变得抑郁和自责，常常会产生内疚和无用感。

表达情绪需要语言，我们使用语言的能力非常重要。

觉察是体验的一种形式：它是一个与个体和环境里最重要事件谨慎发生联系的过程。觉察是一种形成意义的功能，可以帮助统一意识中自我理解的不同部分。情绪可以从纠结的潜能中转向叩开意识觉察的大门。

几乎每个人都听过：“不忘初心，方得始终”，却少有人知道下一句：“初心易得，始终难守”，做任何事情，难在坚持，贵在坚持！

读书、学习、做事，贵在坚持。让我们为成就更好的自己，一起加油！

读《情绪与需要》第3章情绪互动（后半部分，2023.4.5）

第四次分享

读书内容：

激活情绪和需要：内疚，体面和耻感

权力、性欲与性能力

权力、权威与认同

小结：社会自我

通过交流达到情绪成熟

在读之前，下午还预习了一遍，读完之后，对有些概念感觉还是不太理解。

理解的部分：

内疚对欲望和需要起到了刹车的作用。

内疚和耻感也具有创造性的功能，他们不仅能产生适应，而且能导致释放。

耻感可能是一种更加核心的体验，而内疚更多与所作所为有关。

耻感也可以是一种情感，它表达了一种消失、隐藏甚至死亡的欲望。当认同或欲望被感知觉成坏的事物时，耻感可以作为我们藏身的空间与存在感相联系。

任何轻视个体的行为都会引起耻感的变形。起绰号是很常见的变形。取笑

经常是产生耻感和尴尬的强烈源头。

通过学习，了解到，内疚和耻感也有其正向的作用，对人的行为可以起到约束的作用。

不理解的部分：

游戏与超我和心灵有关，因此游戏的目的可能会被内在批评的、控制住的父母所劫持。但是游戏也与创造性有关，可以提供与他人之间的意向联系；提供人发现冲动和需要的机会，而不是告诉别人冲动和需要是什么？也可以提供迟疑、发现和理解的空间。正因如此，游戏是情绪成熟的过程。

不理解这里的“游戏”指的是什么。当几位老师对其解说之后，才明白了它就是游戏本身——玩的意思，也可以理解为“活动”，譬如开展游戏，也即开展活动。

游戏也是人与人沟通交流的一种方式，一种媒介。通过游戏，达到人与人之间的理解和了解，也通过交流达到情绪成熟。