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日更系列85

日更系列85

作者: 聆听镜看 | 来源:发表于2022-11-08 13:30 被阅读0次

    颜体攻略

    远在外地的闺蜜最近准备学习书法了,把她临的字发给我看。

    在林曦的公众号也看见在招楷书的精进班。我说:嗯,我准备重新好好的临一下颜体,99问我为什么呢?我说:感觉自己很多地方都不到位,与其匆忙写其它的贴,不如一心一意的倒回头先写好颜体。99说,没有人能把颜真卿写好的。诧异的看着他,这娃娃经常会有些大人想不到的腔调,因为视角不同,而且娃娃和大人们不同,说话关键在于一个真字。继续问他为什么?他说,因为墨色的变化不同,每一次都会有不同,就算颜真卿本人也不一定可以写得一模一样。

    话是有些道理的,这道理浅显得小儿都能说明白。可是,为什么这么多人,特别是初学者临颜体?在历史演进的浩瀚星河中,我们现在所知道的书家,都是闪闪发光金子般的人。颜真卿被一代代人仰慕的,是他刚烈忠正的性格。他的字天真、开阔、庄重、雄浑,也如实地印证着他的人,强烈的吸引着临习者。

    书法有法不易,有道愈难。

    有法便要知法、学法、守法、执法、变法。书法有法,人人清楚,却不是人人得法而能用法、施法的。好在现代资讯发达,查找资料不是难事。于是查询了一些,愿和闺蜜一起“站在巨人的肩膀上”,慢慢前行,把书写临习当成日常。

    以下为网络资料:

    高山仰止,你得知道他的高度

    唐代的《颜勤礼碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼立的墓碑,简称《勤礼碑》。

      颜真卿(709—785),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍山东临沂,因此也有人说他是琅邪人。唐开元进土,任御史,因被杨国忠排斥,出任平原太守。安禄山叛乱时,颜起兵讨伐,被推为盟主。后入京,历官至史部尚书、太子太师,封鲁国公。后人以其官名尊称“平原”或“鲁公”。德宗时,李希烈叛乱,他受命前往劝谕,李希烈胁之降,不屈被害。

    颜真卿自幼即爱好书法,常用黄土在墙上练字,曾受过张旭和徐浩的传授,又结合篆隶和魏碑的笔意,开创了自己的风格。他博学,工词章,善正、行、草书,用笔遒婉严整,字体刚健笃实。他和怀素论书法时说“写字应用折钗笔法”,就是用笔要像折金钗那样有力。《宣和书谱》说他的字“点如坠石,画如夏云,钩如屈铁,戈如发弩,干变万化,各具一体”。他的字体对后世的影响很大。唐以后的书家,不少人都临习过颜字。

      《勤礼碑》系颜真卿撰文并书。书法苍劲有力,是他晚年的成熟之作。颜真卿一生写的碑很多,都题有他当时历官的全部职衔,独此碑只题“曾孙鲁郡开国公”,这是他丢掉官职,被贬为吉州司马期间写的。全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。本碑的书法,就楷书领域而言,无疑是登峰造极的。其横如李将军射虎之弓弦,其竖若大禹王开山之巨斧,其劲力、其功法、其严谨、其肃穆令其前、其后的所有书家只能望其项背。故欧阳修称其书为“刚劲独立”,“挺然奇伟”。《续书断》评论说:其书“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发驽,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公者也”。过往研究这一碑刻的专家,多以研究其书法的劲力、运笔、章法、结构为重。而本文的重点在于研究其碑文的内容。

    此碑1922年在今西安社会路出土,螭首方座,高268厘米,宽92厘米。四面刻字,碑阳书字19行,阴书字20行,每行各38字。碑的左侧书字5行,每行37字。右侧的铭文已被磨去。1948年,《勤礼碑》被移存西安碑林。碑林中所藏颜碑,多因长期捶拓磨损,惟此碑出土晚,磨损少,字迹未失原来神韵,是不可多得的名碑。

    《勤礼碑》的主要特点

      《勤礼碑》是颜真卿的代表之作,“鸿文钜笔,阐发性灵”,不同凡响。唐以后的书家,不少人临习过此碑。下面就其运笔、结体等方面谈点儿浅见。

      (一)正锋运笔,方圆兼得。颜书甚为古拙,讲究起笔“藏头”,中锋行笔,雄健有力,收笔“护尾”。颜真卿主张“用笔如锥画沙,使其藏锋。画乃沉着”以及“折钗股”、“屋漏痕”等,强调的就是“中锋”和“圆劲有力”。如“折钗”,金钗折如弓,就比其挺直见力度。《勤礼碑》中笔画“化直为曲”,以增强点画的力度。如图一“事”、“等”、“文”、“敬”等字。《勤礼碑》讲究笔画圆劲,如横画收笔重按,钩和捺画先收后放。折笔处有时上耸出方,有时提笔暗转而呈圆肩,或者内方外圆等。总之,《勤礼碑》刚柔之气兼而有之,不愧“庄重沉雄”之作。女口图二“太”、“子”、“司”、“之”等字。

    (二)主次分明,突出主笔。一是同—类笔画主笔厚重,即粗而繁(回折多转),次笔陪衬,轻而简(回折轻)。笔画有主有次,主次分明,给人以明快之感。例如图—“孙”、“神”、“书”、“并”字等。二是一个字中笔画间轻重反差较大,如横细竖粗、撇轻捺重等,图一例字都有此特点。三是多“部件”组成的字,疏重密轻,醒目可赏,如图二“徽”、“庶”、“敏”、“胜”字等。由于“宾主分明,主从有别”,使字显得瘦而劲健,肥而不笨。

      (三)以拙为巧,神采艳发。对《勤礼碑》领悟较浅时,会诧异于颜字“笨拙”;随着学习的深入,会发现有“大智若愚”之感,可谓拙中有巧、古朴敦厚、老成持重、奥妙无穷。如图三“书”、“善”、“等”、“禄”字等。从宏观上说,颜字不拘小节,顿挫分明,结构宽博;从微观上讲,颜书独具匠心,灵活多变。例如每一字中之重复笔画,起笔、运笔、收笔几乎都不相同。就横竖画而言,其形态或方或圆,或尖或秃,走势或直或曲,有粗有细,有长有短,等等,巧妙至极,避免了雷同,显得质朴中透着秀气。

      (四)集众之长,自成一格。颜真卿除了受过张旭和徐浩的传授外,还接受了褚遂良、王羲之以及篆书和魏碑的笔意。如“蚕头燕尾”不仅活用在捺法上,而且横画上也有体现,如图四“之”、“夫”、“后”、“自”字等,乍看是机到笔随,仔细观之即不难看出,颜字并非完全是他的独创,而是受到了众多书家的影响,他的好学由此可见一斑。他的字虽与众不同,但“反乎常而合乎道”,更加富有审美情趣。

    碑文内容,你得知道它的妙

    全碑分为六个部分,下文采用边注译边分析的方式解读全文。

    第一部分:颜勤礼上四代行状

    (原文)君讳勤礼,字敬,琅琊临沂人。高祖讳见远,齐御史中丞,①梁武帝受禅,不食数日,一恸而绝,事见《梁》、《齐》、《周书》。曾祖讳恊,梁湘东王记室参军,《文苑》有传。祖讳之推,北齐给事黄门侍郎,隋东宫学士,《齐书》有传。②始自南入北,今为京兆长安人。③父讳思鲁,博学善属文,尤工诂训。仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读,与沛国刘臻辩论经义,臻屡屈焉。《齐书·黄门传》云《集序》,君自作。后加踰岷将军。④太宗为秦王,精选僚属,拜记室参军,加仪同。娶御正、中大夫殷英童女,《英童集》呼颜郎是也,更唱和者二十余首。《温大雅传》云:“初君在隋,与大雅俱仕东宫。弟愍楚,与彦博同直内史省。愍楚弟游秦与彦将俱典⑤秘阁。二家兄弟,各为一时人物之选。少时学业,颜氏为优,其后职位,温氏为盛。”事具《唐史》。⑥

    注:①齐御史中丞:南北朝时期南朝宋、齐、梁、陈中齐朝廷主管监察官员政绩、风化的最高长官。颜见远因不满梁武帝肖衍篡齐改朝,绝食殉国。

    ②《文苑》有传:颜协传记在南朝《梁书》文学卷中,《梁书》中并无《文苑》卷目。此处应是颜真卿误把《文学》记为《文苑》。

    ③给事黄门侍郎:皇帝侍从官。颜之推任此职被称为“颜黄门”。后文中提到“黄门”,皆指颜之推。

    ④加逾岷 将军:增加一个逾岷将军的头衔,增加一份奉禄,并不需去领兵作战。逾岷将军是很低的军职,只是六品官。下文中“加仪同”同此。

    ⑤俱典:俱,都。典,任职,主管。

    ⑥事具唐史:指唐朝史官所做之国史记录,并非二十四史中《旧唐书》或《新唐书》。

      此一部分讲到颜氏祖籍山东临沂。然后从颜勤礼的高祖讲到颜勤礼的父亲共四代人。其高祖颜见远、曾祖颜协在南朝的齐、梁为官。到其祖父颜之推就转到北朝的北齐为官,从而定居在长安即现在的西安市。

    在此一段中不但概述了颜勤礼的四个长辈的业绩,还讲到了颜勤礼父亲的两个弟弟,即颜憨楚和“憨楚弟”。这样提到颜家四辈六个人。其中颜之推、颜思鲁父子都做过隋朝的东宫学士。东宫学士是太子宫属官。职责是太子的秘书和讲师,应选品学兼优者任。由此可见颜氏从祖上即是品德高尚,家学渊源、诗礼传家之名门。

    此一段还提到五个外姓人,即颜思鲁的岳父殷英童,颜思鲁的同僚温大雅,刘臻,颜思鲁弟弟的同事,温大雅的弟弟温彦博、温彦将。这些人都是当时名士。温彦博还是唐太宗贞观年间的名宰相。由此可见颜家交往之人皆为饱学鸿儒、名贯朝野之士。更彰显了颜氏门第之高贵。

    第二部分:颜勤礼本人的事迹

    (原文)君幼而朗晤,识量弘远,工于篆籀①,尤精诂训②,秘阁司经史籍多所刊定③。义宁元年④十一月,从太宗平京城,授朝散正议大夫勋,解褐⑤秘书省校书郎。武德中⑥授右领左右府铠曹参军,九年十一月授轻车都尉兼直⑦秘书省。贞观三季⑧六月兼行雍州参军事,六年七月授著作佐郎,七年六月授詹事主簿⑨,转太子内直监,加崇贤馆学士。宫废⑩,出补蒋王文学{11},弘文馆学士。永徽元年三月制曰{12},具官君“学艺优敏,宜加奖擢”。乃拜陈王属学士如故,迁曹王友{13}。无何{14},拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古{15}、礼部侍郎相时齐名。监与君同时为崇贤、弘文馆学士,礼部为天册府学士,弟太子通事舍人育德,又奉令于司经局校定经史。太宗甞图画{16}崇贤诸学士,命监为讚,以君与监兄弟,不宜相襃述,乃命中书舍人萧钧特讚君曰:“依仁服义,怀文守一,履道自居,下帷终日。德彰素里,行成兰室,鹤龠{17}驰誉,龙楼{18}委质。”当代荣之。六年,以后夫人兄中书令柳爽亲累{19},贬夔州都督府长史,明庆六年加上护军。君安时处顺,恬无愠色。不幸遇疾,倾逝于府之官舍,既而旋窆{20}于京城东南万年县宁安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏臮{21}柳夫人同合附焉,礼也。

    注:

    ①工于篆籀(zhòu):指精通大篆,小篆书法。

    ②诂训:研究典故出处,解读古文精义。

    ③经史籍多所刊定:对多种经书、史书、典籍进行校刊、删定。

    ④义宁元年:隋朝末帝杨侑的年号。公元617年。

    ⑤解褐:脱掉粗布衣服。指穿上官服做官。

    ⑥武德中:唐太祖李渊年号。公元618年至626年。

    ⑦直:同值。指在那里上班。

    ⑧贞观:唐太宗、李世民年号,公元627年至646年,是唐朝最兴盛的时期,史称“贞观之治”。

    ⑨詹事主簿:太子宫属官,相当于秘书长。

    ⑩宫废:指贞观十七年,太子李承乾被废。

    {11}蒋王文学:蒋王,唐太宗第七子李恽。文学,王府属官,亦称文学掾。职责是秘书兼教师。

    {12}制:皇帝发布的文告。制为“命”,诏为“令”。

    {13}曹王友:友,王府属官。职责是辅佐。

    {14}无何:没过多久。

    {15}秘书监师古:做秘书监的颜师古。是颜勤礼之兄。下文便以“监”代替颜师古的名字。下文“礼部侍郎相时”,指后来任礼部侍郎的颜相时,下文便以“礼部”代替颜相时的名字。如同现在称曾当过局长的某人为某局长一样。下文中“育德”是指其弟颜育德。

    {16}图画:为学士们画像,并在画上提写赞词。

    {17}鹤龠:称太子之居所。

    {18}龙楼:称皇帝的居所。

    {19}柳奭(shì):唐高宗王皇后之舅,宰相。因反对废王皇后被贬,后以谋反罪处死。因柳奭是颜勤礼的妻兄,颜勤礼也受牵累被贬官。

    {20}窆(biǎn):埋葬。

    {21}臮(jì):碑文中写为上自下水。古暨字。做和、及、与解。

    本段叙述了颜勤礼坎坷跌宕的一生,因此可算是《勤礼碑》的主段。在唐太祖李渊时期,颜勤礼已升到轻车都尉,到唐太宗贞观七年又任太子李承乾的詹事主簿、内直监、还是崇文馆学士。这些职务即是主管太子学习和日常事务的主官还兼任皇帝的顾问和政策研究员。如果太子李承乾接班当上皇帝,颜勤礼出任国相或副相的可能性是极大的。可惜太子被废了,他被派到藩王的府邸做属官,这就离开了朝廷权力的中心。而后又受他大舅哥的影响,他这个被废皇后的姨夫就被贬到四川的夔州去做长史而结束了他的一生。

    在本段中提到颜勤礼本人和他哥哥颜师古,弟弟颜相时分别是崇贤馆、弘文馆、天册府学士。兄弟三人同时进入了唐太宗的智囊机构和高级干部的后备名单。这在当年可称是名噪一时、光耀朝野的。

    这一段除言到颜勤礼同辈的兄弟三人外,还言及蒋王、陈王、曹王三位李姓王爷。言到颜勤礼的殷夫人和柳夫人。言到为颜勤礼写赞词的中书舍人肖钧和他妻兄柳奭。从这段文字可窥及颜勤礼和他的父亲颜思鲁都娶了殷家的女儿为妻,应是亲上加亲。肖钧为颜勤礼写了高规格的赞美词,是在唐太宗时期,正是颜勤礼在政界冉冉上升、前途无量之时。而其受贬是在唐高宗李治当朝,武则天弄权谋位之时。

    第三部分:颜勤礼的子孙

    (原文)七子:昭甫,晋王、曹王侍读,赠华州刾史①,事具真卿所撰《神道碑》。敬仲,吏部郎中,事具刘子玄《神道碑》。殆庶、无恤、辟非、少连、务滋,皆著学行,以柳令外甥不得仕进②。

    孙元孙,举进士,考功员外刘奇特标牓之,名动海内,从调③以书判入高等者三,累迁太子舍人属。玄宗监国,专掌令画④。滁、沂、豪三州刺史,赠秘书监。惟贞,频以书判⑤入高等,历畿赤尉丞⑥、太子文学、薛王友、赠国子祭酒、太子少保,德业具陆据《神道碑》。会宗,襄州参军。孝友,楚州司马。澄,左卫翊卫。润,倜傥,涪城尉。

    注:

    ①刾史:刾,刺字的异体,刺史,皇帝选派的地方军政长官。

    ②不得仕进:不能得到当官的机会。

    ③从调:吏部调集选拔、审核在任官或侯任官。

    ④掌令画:执掌命令的起草定稿,谋画对策和策略。

    ⑤书判:考查官员、士人的书法、文理。

    ⑥历畿赤尉丞:历,历任。畿,首都附近。赤,赤县,首都所在县域。尉,主管治安的长官。丞,此指县的行政副长官。

      这一段讲到颜勤礼的两个儿子曾出仕为官,而其柳夫人所生的五个儿子都因柳奭事件而不能出仕。可见当时牵连挂累之风甚巨。从本段看,颜家从唐高宗后期到武则天时期一直被打压而蛰居于野。一直到粉碎武氏,李隆基之父李旦当皇帝时才被李隆基选拔任用。但在此期间,颜氏并未因受冷遇而颓废,而是家学不辍以待时机。不然李隆基上台则不能马上引为心腹智囊。

    这一段提到颜勤礼的七个儿子和六个孙子。其中孙颜惟贞是颜真卿之父,曾任太子的文学椽和薛王的辅佐官,死后被追封为秘书少监、国子祭酒、太子少保。末段碑文中提到的“小监、少保”即指颜惟贞。

    第四部分:颜勤礼的曾孙辈

    (原文)曾孙春卿,工词翰,有風义①,明经拔萃②,犀浦蜀③二县尉。故相国苏颋举茂才④,又为张敬忠剑南节度判官,偃师丞。杲卿,忠烈有清识吏干,累迁太常丞,摄常山太守⑤,殺逆贼安禄山将李钦凑,开土门⑥,擒其心手⑦何千年、高邈,迁衛尉卿兼御史中丞。城守陷贼,东京遇害,楚毒参下⑧,詈言不绝⑨,赠太子太保,谥曰:“忠”⑩。曜卿,工诗善草隶{11},十六以词学直崇文馆,淄川司马。旭卿,善草书,胤山令。茂曾,讷言敏行,颇工篆籀,犍为{12}司马。阙疑,仁孝善《诗》、《春秋》,杭州参军。允南,工诗,人皆讽诵之,善草隶,书判频入等第,历左补阙、殿中侍御史,三为郎官、国子司业,金乡男{13}。乔卿,仁厚有吏材,富平尉。真长,耿介举明经。幼舆,敦雅有酝藉,通班{14}《汉书》,左清道率府兵曹。真卿,举进士,校书郎。举文词秀逸,醴泉尉,黜陟使王鉷以清白名闻。七为宪官{15},九为省官{16},荐为节度采访观察使,鲁郡公。允臧,敦实有吏能,举县令,宰延昌。四为御史,充太尉郭子仪判官、江陵少尹、荊南行军司马。长卿、晋卿、邠卿、充国、質、多无禄早世。名卿、倜、佶、伋、伦,并为武官。

    注:

    ①有风义:廉风高义,指节操高洁。

    ②明经拔萃:明经,唐朝选拔官员的一种功名。与进士平行,但分量稍低。拔萃,出人头第。

    ③犀浦蜀:四川的犀浦县和蜀县。

    ④举茂才:推举或荐举为优秀人才。

    ⑤常山太守:河北正定,今石家庄市军政长官。

    ⑥开土门:土门,今石家庄西部井陉县。因扼河北通往太原山口,故为兵家必争之地。开土门即打下井陉关口。

    ⑦心手:心腹手足。

    ⑧楚毒参下:楚,荆条。参,交替、搀杂。指交替施行各种酷刑。

    ⑨詈言不绝:高声叫骂不停。

    ⑩谥曰忠:谥,君主时代帝王、名贵族、名大臣死后,由朝廷议定、皇帝批准给与的字号。事极重大,不是所有大臣都能获得谥号。在本碑言及的颜氏九代人中,有谥号者仅杲卿一人。颜杲卿得一“忠”字谥号,后人可称其为“颜忠公”,或“忠公”。

    {11}草隶:草书、隶书,然唐朝所言隶书实为今天所言之楷书,而非汉隶。

    {12}健为司马:健为,四川健为县。唐朝县里的司马是县里主管治安的副职。

    {13}金乡男:男爵,君主时代贵族封爵公、侯、伯、子、男中最后等爵位,也是很尊贵的。

    {14}班:史学家班固,著《汉书》。

    {15}宪官:此指中央主管监察朝廷政令执行和官员风纪的官员。

    {16}省官:省,唐朝中央政府机关称某某省。现今的省是由“行中书省”转化而来。行中书省意为代表中央行使中书省的职责。故称“行省”。

    本段文字提到颜勤礼的曾孙,也就是颜真卿同辈的二十一人。其重点是颜杲(gǎo)卿和颜真卿。

    唐玄宗天宝十四年(公元755年),边将安禄山带领边防军从幽州出发向南进攻唐朝,发起了历史上著名的安史之乱。由于唐朝军队的主力大都集中于边防,内地州郡承平日久,兵寡且少训练,防卫空虚。所以安禄山叛军攻州破县。一路掩杀、势如破竹。当时任平原郡太守(今山东德州)的颜真卿首举平叛大旗,联合附近十九个州县共同抵抗安禄山叛军,并被举为盟主。其同宗同辈的兄弟颜杲卿时任常山郡(今石家庄市)代理太守,响应颜真卿号召与颜真卿东西呼应,形成阻击叛军的防线。叛军屡攻两城不下,只得弃攻两城而南去洛阳。颜杲卿曾击杀安禄山部将李钦凑,又收复叛军占据的井陉土门关,擒叛将何千年、高邈。因战功被提升为卫尉兼御史中丞,也就是京城最高治安长官兼国家最高监察官。因杲卿正在前线作战,这两个职务显然没有到任而只是衔级。不久,安禄山回兵攻陷常山,杲卿被俘,壮烈殉国。颜真卿因抗敌有殊功被封为鲁郡开国公,得到了贵族最高的公爵封号。颜真卿写《勤礼碑》时正是在安史之乱平定,他被封为国公之后不久,也就是颜真卿事业最光辉的顶点时刻。

    在这段文字中,还言到颜真卿的另一兄弟颜曜卿当过崇文馆 学士。这样自颜勤礼的祖父颜之推,父亲颜思鲁,到颜勤礼、颜勤礼之兄颜师古、弟弟颜相时,再到颜勤礼的曾孙颜曜卿四辈六人任过学士,这就是在末段文字中提到的“四代任学士”。学士的职级虽然不高,但很尊贵。如同现今的“教授”、“院士”一般。对于文人士大夫而言,是极其荣耀的。

    第五部分:颜勤礼的玄孙辈

    (原文)玄孙:纮,通义尉,没於蛮①。泉明,孝义有吏道,父开土门佐其谋②,彭州司马。威明,邛州司马。季明、子干、沛、诩、颇,泉明男诞③,及君外曾孙沈盈、卢逖,并为逆贼所害,俱蒙赠五品京官。浚,好属文。翘、华、正(岳页),并早夭。颎,好五言,校书郎。颋,仁孝方正,明经大理司直,充张万顷岭南营田判官。顗,凤翔参军。頍,通悟,颇善隶书,太子洗马④、郑王府司马,并不幸短命。通明,好属文,项城尉。翽,温江丞。觌,绵州参军。靓,盐亭尉。颢,仁和有政理,蓬州长史。慈明,仁顺干蛊⑤,都水使者。颖,介直,河南府法曹。頔,奉礼郎。颀,江陵参军。颉,当阳主簿。颂,河中参军。项,卫尉主簿。左千牛⑥。颐、颒,并京兆参军。须并童稚未仕。

    注:

    ①没于蛮:死于云贵川一带与当地少数民族的争战中。

    ②父开士门佐其谋:帮助父亲颜杲卿打开土门关出谋划策。

    ③泉明男诞:颜泉明的儿子颜诞。

    ④太子洗马:太子宫属官。

    ⑤干蛊:语出《易·蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”意为能承父志,干好事业。引深指干练有才。

    ⑥左千牛:唐朝官职,皇家侍卫官。

    本段言及颜勤礼的玄孙三十五人。又言及玄孙颜泉明之子颜诞,颜勤礼的外曾孙沈盈、卢逖均被叛军所害。这样加上颜杲卿、杲卿子颜季明,颜子干、颜沛、颜诩、颜颇,本碑记载颜氏子孙亲属在安史之乱中被害的共九人。实际上仅在常山死于国难的颜氏子孙就有三十余人。由此可见安史之乱给社会造成的灾难有多么深重。

    第六部分:全文结语

    (原文)自黄门①、御正②至君父叔兄弟臮子侄扬庭、益期、昭甫、强学十三人,四世为学士、侍读,事见柳芳《续卓绝》、殷寅著《姓略》。小监、少保③,以德行、词翰为天下所推。春卿、杲卿、曜卿、允南而下,臮君之群从光庭、千里、康成、希庄、日损、隐朝、匡朝、升庠、恭敏、鄰几、元淑、温之、舒、说、顺、胜、怡、浑、允济、挺、式宣、韶等,多以名德著述,学业文翰,交映儒林,故当代谓之“学家”。非夫君之积德累仁,贻谋有裕④,则何以流光末裔,锡羨盛时⑤?小子真卿,聿修是忝⑥。婴孩集蓼⑦,不及过庭之训⑧;晚暮论撰,莫追长老之口⑨。故君之德美,多恨阙遗。

    注:

    ①黄门:指黄门侍郎颜之推。

    ②御正:指颜思鲁岳父殷英童。

    ③小监、少保:指被封赠为秘书少监,太子少保的颜惟贞。是颜真卿之父。

    ④贻谋有裕:父祖对后辈良好的教导和训诲。

    ⑤锡羡盛时:锡同赐,先人神明赐福令后代兴盛。

    ⑥聿修是忝:忝音tiǎn,谦词,惭愧之意。聿,语气助词。修,指撰此碑文。联系上句其意思是,让我这样一个不够格的小辈为祖先写碑深感惭愧。

    ⑦婴孩集蓼:集蓼,采集野菜。意思是说我颜真卿从小失去了父亲,自己吃了很多苦。

    ⑧不及过庭之训:来不及受到父亲的教训。

    ⑨莫追长老之口:没有办法听到长辈亲口的述说。

    本段共言及颜家三十三人,其中除黄门颜之推、昭甫外,所记颜氏新人二十七人。另外又提到御正殷英童。看来因颜思鲁、颜勤礼父子两辈娶殷氏为妻,而令颜家把殷家也看做如同本家一样的亲人。

      本碑文从颜勤礼的高祖写到颜勤礼的玄孙,乃及玄孙颜泉明的儿子颜诞,上下共十代一百零六人。时间跨度由南朝齐和帝末年(公元501年)到唐朝代宗大历十四年(公元769年),历268年。这很象颜氏的一部家谱,其对人物事迹的叙述比一般家谱还要详实。

    颜真卿在写此碑时年已六十,其曾祖逝于唐高宗中期。何以在其曾祖逝去百八十年后想到要立一神道碑?这是应引起我们注目的。

      颜真卿生于唐中宗景龙三年(公元709年),逝于唐德宗贞元元年(公元785年),享年七十七岁。写此碑时年六十岁,此际安史之乱以后,颜真卿因平叛之功受到鲁郡开国公的封爵,先后担任多个中央机关首脑,达到副相职级。此时正是其仕途高峰之时,在其家族有极高的号召力和凝聚力。因此,他在此时提出为其曾祖立碑,肯定会得到其家族的全力支持和拥护。

      封建社会,子孙有功于朝,先祖受到封赠,最高以曾祖为限。颜真卿光耀家门,追宗先祖,也应尊此礼法。故而为其曾祖立碑,而不能为其高祖立碑。此乃循古礼也。

      唐朝因平定安史之乱,各地起兵勤王。安史之乱平定后,各地勤王兵马已成尾大不掉之势,形成了军阀割据,盗贼蜂起,各自为政的局面。全国还有共认的君主就是大唐皇帝,但大唐皇帝的权威已江河日下,史曰残唐。颜真卿写勤礼碑时,正是残唐之始。面对这君不君、臣不臣的局面,颜真卿极为焦急愤慨,因此,他在此碑中极力宣扬强学、育德、忠君、任事的传统思想,也就是儒家修身、齐家、治国、平天下的传统人生观。力图以此挽救世风、伸长正气、改变礼崩乐坏的世局。这是勤礼碑文意的主旨,也是颜真卿力作此碑的主要目的。

      综上所述,颜真卿撰写此碑的目的一是宏扬颜氏祖德门眉,二是宣扬儒家忠孝仁义的价值观,而非为留传字迹。而实际上颜真卿却因字迹而留传千古。后人论及此事,不少人认为颜体书法因颜真卿是高官而被后世推崇传播,此虽可称一理但并非本质。试想史上官位高过颜真卿者何止千数。功名达到进士者更可上万。这些人自幼习学,临考数关,其书法,功底均应优上,何以独颜真卿居正楷之尊?可见其书法超群才是颜体流芳百世的根由。

      在颜真卿开正楷之宗以前,世上大多以王羲之、王献之的行书为尊。颜真卿以横细竖粗之楷书创贻后千年之正书,以至其后宋版印体及今日之印刷体,乃以横细竖粗、方正有致为规范,可见其影响之深远巨大。自颜真卿之后至今,已历一千余年,中间经历过无数次战乱、变革、朝代更替,然而颜真卿在此碑中所宣扬的价值观、人生观仍是我们今天所推崇的价值观和人生观。

      颜真卿在76岁时,为维护大唐的统一,为拯救生灵于水火,只身赴叛军李希烈部宣抚,最终被李所害。他以刚烈大义的行动,践行了他在《勤礼碑》中申张的忠君爱国,心系天下的价值观,其言其行足可光耀后世、垂训千古。观此碑文不特崇其书法,更应体查其凛烈刚直的烈士之风。

    孙晓云《书法有法》一书中说“书法已经成为我的精神寄托、心灵的安放地。每当我遇到情绪起伏和不安的时候,书法都能让我感到心情愉快、安宁,感到我有信仰、有向往,也有奔头。所以我一拿起毛笔就是最幸福的人,我就是离理想最近的人。”

    和贵州青年优秀书家伍长巍、青年女书家刘蕾伉俪是好友,时常和他们开玩笑说——我的存在就是为了提醒你们,资质如此愚钝的人尚且如此喜欢,你们没理由不精进啊。喜欢其实真的很简单,喜欢就去实践,让它成为日常生活细微时光中的一部分,写得好不好,临得象不象尚在其次,手执毛笔的那种幸福感和安定感,是能够感受得到的。

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