亚里士多德在《形而上学》里所引的巴门尼德斯的一段诗句说: 就像人人都有屈伸自如的躯体结构, 与之相对应的,就是人们内心的灵魂; 由于精神与人的自然躯体 对于所有人都一样,在这之上有决定性的依然是智慧。
我们存在的这个世界,按其本质来说,根本即是意志,根本即是表象—这就已假设了一种形式,主体与客体的形式,因而表象是相对的。假如我们问,在取消了这一形式和全部由根据律引出的从属形式以后还有什么?那么,除了意志,这个在种类上就异于表象的东西不会再是别的什么了。因此真正的自在之物就是意志。每个人都会看到,自己就是它,世界的内在本质就在其中。而每个人也会看到,自己就是认识着的主体,整个世界就是主体的表象;在人的意识作为表象的支柱这个前提下,表象才有了它的存在。
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