游江南贡院，看到有这么几句诗：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
表达了孟郊中进士后的骚包心情——想想自此以后就与龌龊的过去彻底说再见，迎娶大家闺秀，走上宰执之路，而情难自禁。
从孟进士这里我们可以看到，通过读书中举而入仕，完成对人生的彻底改造，这算是古代读书最大的利好，也是最活的广告。而今，读书也是绝大部分人进入好学校，找个好工作的必要条件。
当然，以上都是指读一些特定要求的书，除了这些书，偶尔读读稗官野史、田园杂记、鬼狐故事也颇有趣味。
对于读书这么一件既有用又有意思的事情，我想讲讲自己的一些体会。
知 与 行
这里的知与行并非是指阳明公的知行学说，而是指知识与行动。当你从书本中学到了新的知识时，你记住了，但是却没有付诸实践，那么相当于没有掌握。知识必须要被运用到生活实践中，才能实现其意义，你才能有极致的愉悦体验。
我曾经很喜欢一个人静坐读书，然而发现并不快乐。书籍首先是承载了知识，承载了前人的智慧，承载了宝贵的实践财富。当它停留在书本上，或只是被装进了你的脑子里时，它仍然是死水，只有与现实生活相结合的一瞬间，才具有了鲜活的生命，而你也通过感受它的生命力而感到愉悦。
就问你怕不怕
腹有诗书气自华
总有人说，自己能在千万人中发现饱读诗书、不一样的你。总有人说，你低头看书、蹙眉沉思的神情是那么的睿智，非一般的帅。总有人说，你那黑乎乎的大眼仁恰似一汪智慧的深潭，看一眼就让人迷醉，再一眼无法自拔，最后一眼无药可救。
而这一切，就因为你读书多，知识丰富。我觉得这是一个被广为传颂的美丽谎言。对一个人的观感，首先是一种视觉感受，很大程度上取决于其外在或者包装。三国的庞统，号为凤雏，其才不可谓不卓绝，然却被各路霸主嫌弃。读书多的人，习惯使然，可能会更沉静一些，但要说气质多么卓越，那就扯远了。
与一个长相让人难以适应的人和一个长相非常甜美的人相处，久之，会忽视她/他的外形，而结合言谈举止在内心里重塑一个形象。同理，你觉得某人博学多才，那么你就会相应地认为他具有卓越的气质。这是一种心理暗示，一种自我实现。每个人看外部世界都是带着价值判断，带着有色眼镜的。
古龙（右一）
如：唯大英雄能本色，是真名士自风流。现实中的大英雄、真名士是否曾颠覆了你的认知？
我理解，大英雄和真名士，境界早已超脱主流审美，所以他们对于展示自己的本色、风流无所谓，这才是真正的本色、风流，才是真正的大英雄、真名士所为。而电影、电视中的大英雄、真名士，是为迎合大众审美、时尚潮流而量身定制的一种形象。
布鞋院士
知识与智慧
有人问，为什么书读得越多，越瞧不起周围的人？
我认为是思想生病了。读书多又有什么了不起。读书多，回馈社会多了吗？还是觉得自己读书多，见识超过了别人而洋洋自得？
读书是个人的事，非要和别人去比较，就变了味。况且，读书多未必代表知识多，知识多又未必代表智慧多。有些人读书不多，却有智慧，因为书也是来源于生活。
在这样的时代，真的想好好了解——个体、社会、历史、文学、科学......有那么多让人好奇，那么多有意思的事情。
古人说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
然而一切都不应该还未开始便气馁，总要做过一场方能了无遗憾。
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