昨天的学习，我记住了“让是为善之端，敬为立身之本”；“是非自知，得失自明”，在余生里时刻提醒自已。做到这些还不够，还要往下读:
165.怀仁厚之心，戒虚浮之气
治术①必本儒术②者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也。
①治术：治理国家，使国家强盛的方法。
②儒术:儒家的方法。
一种思想和学说，是否能被社会所认同，要看他是否能够使社会和谐，百姓乐业，儒家思想之所以受到推崇，就是因为其整个思想体系，都出自一个“仁”字，儒家思想以仁爱为本，主张规范人们的言行，使人们讲究伦理纲常，以实现社会的稳定，虽然随着社会的进步，儒家所提倡的仁孝节义显现出一定的局限性，但就整体而言，儒家思想从封建社会至今都起到了积极的作用。
古人做事注重知行合一，而后来的人们却变得空虚而浮躁，很多人都只看到眼前的利益，不再去管事物的本源，甚至常常以儒家学者的名义欺世盗名，一味追求名利，而不再脚踏实地的做事，这些人都是虚浮的代表。
166.莫大之祸，起于不忍
莫大之祸，起于须臾①之不忍，不可不谨。
须臾：一会儿，片刻。
《论语》中说:“小不忍，则乱大谋”。即在小事上不忍耐，就可能坏了大事，甚至还招来灾难，人如果没有忍耐力，冲动之下很难保持头脑的冷静，做事无法把握尺度，致使事情败落，想成大事，一定要培养耐性，才能克制冲动，避免意气用事，正如清代的胡林翼所说：“能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。”正是认识到忍耐的重要性。
167.体察他人情，做事益他人
家之长幼，皆倚赖①于我，我亦尝体其情②否也？士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也？
倚赖:依靠。
体其情：体会到他们的感情。
在一个家庭中，成员之间如果和睦相处的话，是家庭幸福的体现，家庭成员间感情上相互依赖性，就是要上孝老人，下爱子女，夫妻和睦，兄弟相亲，多给家人关心和爱护，等他们遇到困难和障碍时，积极帮助他们，这会让整个家庭处于祥和温暖之中。（现实生活中这样的大家庭已不多了）
读书人不直接参加生产劳动，吃穿用度都来自别人的辛勤劳动，既然从他人那里获取很多，就应当怀着报答之心，读书人能回馈给世人的唯有学问，只有发奋治学，才能对社会有所回报。
168.读书积德，事长亲贤
富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤①，不祥莫大焉！
①亲贤：亲近品格高洁的人。
富有的家境能提供更好的读书条件，显达的时候可以凭借自己的能力为别人提供帮助，但现实中却有人不知道利用这样的机会去读书或做善事。殊不知，一旦失去了这样的条件，再后悔也是枉然。
年轻人不尊重老人，甚至嫌弃老人，愚昧的人不向明白事理的人请教，反而自以为是，这两种情况都是很危险的事。尊老敬老是中华民族的传统美德，作为年轻人，应该关爱自己的父母，并敬重长辈，才能做到长幼有序，使自己做一个知孝道、明礼仪的品德高尚之人。生活中难免会遇到一些让人困惑不解的事，这是要多向贤明的人请教，接受点拨后很可能就会及时走出迷蒙。而且通过别人的指点和教导，也会逐渐提高自己做事的能力以及自身的修养。
今天的学习，我的理解是:一个人再富再贵，也不能放松读书学习，平时多积德多行善事，遇事多向贤明的人请教。民间有句俗句：不听老人言，吃亏在眼前。说的是同样道理。
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