阅读时间：7月20日-7月29日
上学期刷题的时候，遇到了多篇来自二十四史的人物传记，不同的时代的独篇，想要深入了解一下，翻历史年代，查资料，错综复杂的历史搞得脑子里乱，特别想通读一下中国历史。正好在读叶龙整理的钱穆先生《中国文学史》，由此知道叶龙还整理了钱穆老师的《中国通史》。这是《国史大纲》的简明课堂版，才十万字，读起来好理解，如果对历史只是了解，很适合入门读。读了之后发现可以当做工具书，用到了随时翻开查，也可以当做索引，去读相关的历史书籍来扩充佐证，质询。以下就是每天的随手记录。
7月21日
昨天读到的封建和帝国主义俩词，好像特别熟悉，然而其实连皮毛都不知道。温故而知新，是颇有价值的事情。早上查帝国主义，记录一些资料如下：帝国主义的如下五个基本特征：(1)生产和资本的集中发展到这样高的程度，以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织；(2)银行资本和工业资本已经融合起来，在这个“金融资本的”基础上形成了金融寡头；(3)和商品输出不同的资本输出具有特别重要的意义；(4)瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；(5)最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕。帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。
7月22日
课堂讲授真的很学术著作太不同了，钱穆先生讲的真是深入浅出。读书体验非常好，有如老师在旁，非常亲切。先生评价人物评价历史，自有一套标准，很多都改变了固有评价，让人耳目一新。
讲到东汉的时候，又更深的感慨：过去的一定不好吗？现在的一定好吗？人常常以物质的充足来作为进步的标志，我听过很多人说我比皇帝牛多了，皇帝坐过汽车吗，皇帝坐过飞机吗。且不说这样比较的可笑之处，单说物质进步就代表精神进步吗？世界有意思的在于，文化很难跟物质发展同步，我们的时代固然有进步的地方，但是我们的文化，社会的精神风貌，读书人的信仰坚持，幸福程度，可能并不如历史中的某个时期，比如东汉。
7月23日
这一部分主要讲的是东汉到三国到魏晋南北朝的历史。这一段是中国历史上的大混乱时期，国家林立，朝代众多，民族混杂。然而钱老师依然信手拈来，讲的很清晰，观点态度鲜明。毕竟是一本简洁的通史，基本没有专业词汇，不用高深词汇。
元朝，元朝戏剧的兴盛。之前认为是异族统治，社会太黑暗，不给读书人一点向上攀升的机会，被逼无奈投身末流，借戏剧之口抒不平之气。钱先生非常赞颂这个时代，与我之前的了解截然不同。这点我还需要回头好好读读，再查查其他的讲述，深究一下。
提到佛教，有几句话概括好精彩，记录如下：1东汉末年到三国时，人人无信心，因此有佛教出现，今世受苦，下一世好报。因此人生转向积极，重新振奋。（任何东西的发展离不开时代的需求）
2.任何宗教都是出世，但佛教是救世。（宗教并不都是无为，而是有为）
3.佛教最伟大的是无我。
4.人人皆可成佛。
7月26日
这一部分主要讲的元史，明史。真的是一言难尽。一个偌大的王朝有太多侧面，很难做出定论。但是有意思的一点是，统治这片土地的民族，基本都被汉化了，不能被汉化的存在不了多久，比如元朝。
而庞大的明朝，真是一开始就错了，撤相的影响如此大。一个王朝一人独大，除非皇帝特别特别能干，不然就出问题。能干的朱元璋满心期望为子孙后代坐稳江山，没想到是埋下了祸根。读书做官向来是读书人一生的期望，没想到在明朝却成为噩梦。好的政治制度，能够不完全依赖于有限的能臣而良性运转。差的政治制度，一旦佞臣出现，就麻烦了。自上而下的腐败带来的是无数百姓的血泪生活。
没有完美的朝代，只有趋于完美的追求。王朝尚且如此，人活一生，要想得开，有问题是必然的，不要遇到事情就自怨自艾，有问题才是活着的表现呀。
7月29日
最后的这一部分来到了明末和清代。清代被太多电视剧演绎，电视剧中大多帝王雄才大略，兼有爱情缠绵，搞得我对清帝印象还挺好。其实清并非如此，帝王中除了康熙最有才能，也是一族（满族）独大，其他帝王简直争相奔跑在下坡路上。大多数人的历史认知需要扭转，如果不读史，只追剧，千万别乱评价，不然太打脸。
本书是国史大纲的通俗简略版，作为粗略了解历史的方式，可以一读。然后在以后的日子里加以补充。好比树立了一个框架，需要再添枝加叶。
只有历史是完美的，无数人反复咀嚼回顾，自动忽略叹息之处，向往某个灿烂时刻，穿越剧让人觉得一切都可以改变，而自己就是风云中心。然而历史已经死了，它最大的价值是指导人活好当下。
网友评论