《梵天弟子造物因喻》故事是说婆罗门的教徒，说大梵天王是世间之父，能造万物，我是您的弟子，我也想造万物，结果他造的物什么都不像。这就好比盲人摸象，他只知道事物的一部分，而不知道事物的全部，或者，他只知道事物的表象，而不知道事物的本质。所以我们在认识事物的时候，要尽可能多的了解事物的全部，不要只看事物的表象，要看到事物的本质，这样我们才能得到正确的结论。
一则故事可以从不同的方向去理解，就像《病人食雉肉喻》佛的道理可能是告诉我们：不要执著于常见，一切事物和现象都在每一短暂的心念中不断发生变化，没有哪种精神能脱离物质，而恒常不变的，我觉得这个地方有些唯物主义的成分，这也是佛教和马克思主义相通的地方吧（浅见）。如果从另一个方向去理解，我觉得这则寓言告诉我们，做事必须从一点一滴做起，要持之以恒，没有一成不变的东西，要用发展的眼光看待世界。
《野干为折树枝所打喻》 这篇故事上下两个自然段寓意非常切合。无论在追随佛教真理的道路上，还是在追求自己理想的...
一个简单的故事隐含着佛教的道理，不杀生戒是佛法中上等的行因，一些佛家弟子不好好地修持，却去拿钱财造塔建庙，...
《奴守门喻》说的是：主人要远行，嘱咐仆人看好门，用绳把驴拴好。主人走后，仆人听到有人奏乐，就把驴用绳子系到门...
《破五通仙眼喻》和《斫树取果喻》非常相似，把发现宝藏的眼睛从人的身体挖出来，这个眼睛还有什么作用呢？为了得到...
第一篇《五人买婢共使作喻》故事虽然简单，但不好理解它的寓意，如果没有译文和评析，真的看不明白，故事告诉我们...
《蹋长者口喻》故事中的愚人本想，在别人没有给长子蹋掉痰之前，自己蹋掉，没有想到，蹋到了长者的嘴巴，连牙齿也折断了，...
《梵天弟子造物因喻》故事是说婆罗门的教徒，说大梵天王是世间之父，能造万物，我是您的弟子，我也想造万物，结果他造的物...
今天学习的第一篇是《效其祖先急速食喻》，说的是一个人吃饭特别快，他的妻子告诉他不要吃这么快，他说，自我祖父...
今天学习的第一篇文中告诫我们，遇到事情要分析思考，辨别真伪，不要一味盲从，人云亦云，不要跟风，我们中国人...
蛇头与蛇尾因为争论，谁在前在后的问题而丧失了自己的生命。这则故事告诉我们，无论做什么事情？都应该相互配合...
本文标题：学习《百喻经》第21天
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