“你也说聊斋，我也说聊斋”荡气回肠的歌儿一响，不一会儿，左邻右舍的人就都聚到了电视机旁，静待电视剧开始。这是我小时候印象最深的画面之一。
那时候，电视还是稀罕物，《聊斋》让我第一次看到鬼气森森的坟墓冒出的女鬼，也是第一次看到换头的场面，那种震撼到现在还记得。也一直有个疑问，电视中明明演的是鬼啊，神啊的，为什么要叫聊斋呢？总感觉文不对题。长大些，能自己看书了，才明白“聊斋”的来历，再看里面的故事时，也不再只拘泥于恶鬼可怕，狐仙妖娆了。
只不过，在读的过程中，常常会遇到好多问题，有的版本只有文言文，有些地方不太好懂；有的古今对照，需要前后频繁对照，很是麻烦；也有的全是白话文，通顺是通顺了，但总觉得缺少一点韵味。这次看到《聊斋志异》（精装分类全评本），最先是被它的封面吸引，一套四本，依次排开，深咖的底色，飘逸的人物形象，让人顿生好感（看书也是讲究皮相的）！等沉甸甸的书拿到手，翻开仔细阅读，才发现内里乾坤更是好玩好看！
这套书最大的特点就是里面的评了，一篇文章配一篇点评，要么介绍故事内容，要么评析社会时态，要么赏析人物形象，要么分享阅读感受，要么抒发个人观点，“用当代人的眼光、语言来品评”，每一篇都有自己独到的感悟，能看到别人看不到的地方。比如《胡四娘》一文中，大多数人看到的是世态炎凉，是胡家对程孝思的苛待，对胡四娘的嘲讽以及对考中后的程的巴结、讨好。却很少有人看到程孝思的“结党营私、贪赃枉法、搜刮民财”的一面。 所谓，“行家一出手，便知有没有”，果真如此。“人世集”中很多这样的篇章后都可以看出王咏赋先生结合时局的辛辣点评，引人深思。
同时，在点评过程中，王先生也会引用别的评论家的话，但并不一味赞同，而是用发展的眼光，以一个媒体人的角度指出其局限性，并给出自己的观点。比如，《二商》中的“老王感言”就非常中肯实在，指出了兄弟相处之道。其实，何止是兄弟之间，人与人之间不也应该互帮互助吗，互惠共赢吗？
再有，王先生在点评时，也不忘结合影视剧甚至戏剧等来引发自己的观点。比如关于王寄生的故事，王先生就提到了评剧《花为媒》，指出了戏剧和书的联系；在有关《画皮》的感言中，也提到了有关影视剧对聊斋故事的改编，其实，有些故事只不过是借用了聊斋中的人物，其故事深意已经和《聊斋》没有关系了。每个改编后的故事都有改编人自己的思想渗透在里面，此中深意，也只有自己体会了。
作为一个资深媒体人，王咏赋先生眼光犀利，下笔有力，看完之后，不管你是否同意他的观点，辛辣幽默的点评总让人忍不住也要发几句感慨。
这套书和别的版本不同的还有一个“分类点评”，即根据《聊斋》各篇目里“主要角色的身份属性”把《聊斋》全书按照人世集、妖怪集、鬼魂集、神仙集分成了四本，每本一百多篇。这样，即使不怎么了解《聊斋》的人也能对这本书有个大致的了解和把握。
更为细心的是，作者还在每篇的题目下面用精练的语言概括出了文章的主要内容，言简意赅，更见功力。又在每篇文章中用括号注释的形式解释了文中提到的人名、地名和一些古今异义、不太好懂的词语，让读者在阅读时既能感受原文的魅力，又能流畅晓义，不打断阅读进程，即使是普通读者也能顺利地读下来，方便得很。
王咏赋先生在采访中说：“我的6项工作不是攀登‘聊学’的高峰，而是给像我一样的普通读者架设一个通往‘聊学’的梯子。”用十年时间研究《聊斋》，并创造出自己的一套古籍整理法，这已经不能说是普通读者了，但依据这种形式整理出来的这套《聊斋》倒是真的可以成为普通读者的梯子，帮我们更快、更好地了解《聊斋》，了解故事背后的层层深意。
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