时光只解催人老

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

岁月总是能够沉淀一个人的深情思念，让曾经鲜衣怒马逍遥自在的少年歌行人生。人世间有多少故事，穿越了几百年的岁月，给我们讲述描绘芸芸众生的苦乐悲欣。

《陶庵梦忆》是张岱的传世名作。全书共有八卷，以生动鲜明的文笔，爽朗豁然的心态；从建筑花木、戏曲民俗、茶酒食物等各个方面，追忆了晚明时期的繁华景象，被誉为 “ 一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷 ” 。

用作者他自己的话说是一个 “ 学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙，学佛，学农，学圃，俱不成的”，可是偏偏这个 “ 一事无成 ” 的人，成了明清第一散文大家、晚明著名史学家。

昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无所偿，痴坐伫想曰：“ 得是梦便好！” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

以前，萧山有个脚夫，替人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“ 能是梦就好了！”

又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地以为这不是真的，咬着自己的手臂说： “ 莫不是做梦吧！”

同样是梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们都一样是痴傻的人啊。我现在大梦将要醒了，但还在从事着雕虫小技，这又是在说梦话了。

因此，我叹息着这些具有慧业的文人，其好名之心难改，正如卢生在邯郸梦已要结束，天将放亮的时候，还想着在遗表中把其摹拓二王的书法流传后世一样。

因此，这一点好名的本性，实在像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉。

当人生道路的繁华落尽，恍然如梦初醒一样的时刻。你会怀着什么样的心情来面对现实的生活？会不会温柔的、默默的想念呢！然后用你手中的笔写下一份你的心之念想。

也许人生，有的时候就像一份虚无缥缈的梦幻之旅。做人还不如做花花草草有趣有意思，还不如做苍天大树有意义有价值。可是怎么可能真的会有人这样认为呢，痴人说梦话而已嘛。

一直听人推荐介绍这本书，说这本书写得非常有趣，可是以前一直担心自己的水平不能完全地看懂古文。所以犹豫再三，今天终于发现了一本有原文、有注释、又有详细译文的《陶庵梦忆》，实在是美事一桩啊！

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？无计留得人世间的美好年华，只能想象青山流水不改初心。