公案：大珠和尚求见马祖道一，珠求师曰：我要来求佛法，师回曰：我此无佛法可求，珠问：没有佛法可求，那我能求什么？师曰：你自家宝藏不顾，只知离家散走，奔波他方求什么？珠疑问：我家宝藏何在？师曰：跟我讲话那个就是，具有一切本自具足，毫无缺少那个就是佛。珠悟跪拜而泪曰：我出家二十年，第一次有人告诉我原来自家宝藏在我心中是佛。自性本自具足的佛性，奈何凡夫迷失，不知道只在心外求佛无有是处。
什么是真假：非指一般所认定的真假物质，真者，看不到听不到等等，无生灭不垢净，不增减能生万法，无来无去无形相，遍虚空法界的自家宝藏，与佛同一体性的众生心，才是你的自性，譬如电看不到摸不到，因有灯要有电才会亮给你用。指自己内心，本来具足的自性，叫佛性也叫真如或如来等，自性生生世世跟随你，永远没有离开过你的无为法性。
假的：佛经所有妙的字眼皆是假的，能看到听到的等等，是指诸相非相，有生灭就不是你的，不管房屋车子亲情，不管金钱财宝、健康富贵、丰功伟业、潦倒贫穷等，皆是这一生借你用的，生不带来死不带去，如镜中花水中月，取之不着，弃舍不能，所以叫做虚妄、假、不实相，可以用，不可执，不可住相，以下我们称之缘影，即世间缘生缘灭过程的影像，《心经》所云的五蕴皆空，色声香味触法等，不管色物或精神，有生灭，不管有形无形相，皆是空相，虚妄的有为法，《金刚经》云一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，不是修什么心外之法，是攀缘心所造可怕的业力，跟随你六道轮回。所以佛法在内心，只要认知改变习性观念，不住相不执着，想开悟见性非困难，遇缘有别，法义非文章，经典无人善说，虽有聪智亦难解，若不识本性学佛无益，波波度一生，以上先认知观念。
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