美文网首页菩提树下
人生的加减法

人生的加减法

作者: 左手梦圆 | 来源:发表于2017-04-24 23:27 被阅读34次

    在《乐书第二》中写道:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之颂也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反己,天理灭矣。”

    这段话可以作这样的理解,人出生的时候是安静的,这是天性使然;受到外界事物的影响而产生变化,这是本性的表现。遇到外界事物,用人的心志去接触它,然后就对它形成了喜好或厌恶的感觉。如果这种喜好或厌恶的感觉在内心得不到节制,理智又被外物所诱惑,从而不能恢复自己原先安静的天性,那么人的这种天性就灭亡了。而一个人随着这种安静天性的灭亡,慢慢便会变得浮躁不安,甚至影响到身心的健康。因此,要学会人生的加减法,使自己的内心恢复安静。

    老子说得好:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”意思就是,学习知识要用加法积累,而学习、掌握、践行大道,则要用减法。减了再减,一直减到并做到无为的程度。这里,老子为我们指出了正确的人生加减法。

    先谈“为学日益”。知识就是力量,一个人不断丰富自己的知识,拓展自己的阅历,巩固自己的才学,就能为自己更好地立足社会,干事创业,创造美好的生活,提供更有利的条件。同时,一个有文化、有学识、有教养的人,就会善于观照自身,反省自己,完善自我。而无知者最勇敢,因为不注重学习,因为不勤于思考,因为愚笨愚昧,一些人才容易头脑发热,轻举妄动,恣意妄行,做出那些错事、蠢事、傻事,甚至妄自尊大,天不怕,地不怕,干出伤天害理的情事来。所以,为人就应通过持恒的学习、思考和实践,不断增长自己的知识和才干。

    为何要“为道日损”,且“损之又损,以至于无为”呢?因为一个人要领悟大道,需要的是智慧。俗话说,心静乾坤大,欲少智慧多,欲望与智慧成反比,此消彼长,一个人想增长智慧,就必须减少欲望,就是说,要减少争名夺利,减少非分之想,减少自以为是,减少自我膨胀,减少盛气凌人,减少私心杂念,减少贪、嗔、痴、慢等等。其实,我们可以作这样的理解,人之初,每个人都是有慧根的,只是一些人由于欲望太多太杂,不断地挤压慧根生长的空间,结果,慧根未能长成菩提树而已。所以,尽量地减少欲望,就有利于增长智慧,乃至成就自己的大智大慧,从而悟道得道,遵道行道,按照宇宙自然之道去生活,达到古罗马斯多亚派哲学倡导的这种人生的最高理想。

    老子的这个减法,还可以作进一步的延伸。一个人减少了贪欲、妄想、痴迷,就可减少烦恼、摩擦、矛盾,身心就会更加健康,生活就会过得更加自在、充实、愉快。回首细想,我们每个人初来乍到时,都是那么的洁净而单纯,只是随着慢慢地长大,受到各种各样的诱惑、沾染和侵蚀,心灵才变得复杂而负重起来。减少、放下、舍弃那些多余的欲望,只是让自己回到从前,返璞归真罢了,我们并没有损失什么,失去什么。

    写到这里,我想起了两句富有哲理的古诗:“水因有月方知静,天为无云始觉高。”

    相关文章

      网友评论

        本文标题:人生的加减法

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dqsmzttx.html