许愿的同时，不要忘了发愿

今天看到一篇佛学文章，讨论的是人的业力命运。有一句俗话说：万般皆是命，半点不由人。从佛教的观点来看，每个人是带着前世的业力投胎而来，所以在你出生的那一刻起，你的命运就被大体框定了。该你的东西，别人抢不走；不该你的，留也留不住。但是，佛教同时认为，只要一个人一心向善，广种福田，相信因果，那么他的命盘也会被渐渐改变，往好的方向发展。这就涉及到与业力对应的一个词，叫愿力。时值观音圣诞，本人写下此文与大家分享，希望对大家有所启发。

一个人的举止动念，也就是他的言语，行为以及思想，都会在宇宙中产生相应的能量，这就是我们学佛之人常说的"业力”。善的业力我们称之为善业，而恶的业力我们称之为恶业。所有的业力，不管多小，最终都会产生感召，而感召而来的事物，就是我们所 说的果报。但是由于每个人自身的福报和命运的不同，所造的业性质不同，业力感召的时间也不一样。有的人的果报可能来得特别快，而有的人可能来得很慢，比如说十几年甚至下辈子才会显现。这就是我们常说的：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。善业产生善果自是不必说，而恶业产生的恶果，则需要我们警惕。当我们回忆往事，发现自己做了错事，担心将来果报显现时，又该怎么办呢？或者我们由于前生做了不如法的事情，今生过得很不顺利，甚至凄惨不乐，又该如何改变自身的命运呢？

我不是什么厉害的大师，不懂得为人算命和做法改命，但是我愿意和大家分享一点心得。我觉得，改变你业力最重要的方法，是你的愿力-你得发大愿！我们现在听到和见到的所有佛菩萨，没有一位不是通过发大愿而修成正果的。今天是观音诞，所以我们先看看观音菩萨发的六大愿：

我若向刀山，刀山自摧折；

我若向火汤，火汤自枯竭；

我若向地狱，地狱自消灭；

我若向饿鬼，饿鬼自饱满；

我若向修罗，恶心自调伏；

我若向畜生，自得大智慧。

观音的每一愿，都是满满的慈悲和不忍。正是因为她发出大愿救度六道众生，她最终才能成为菩萨。再看看地藏王菩萨的大愿 “地狱不空，誓不成佛”，再看看药师佛大愿，阿弥陀佛四十八大愿，普贤菩萨大愿......等等，佛和菩萨都是通过发大愿利益众生，推倒了自己的五行八字，跳出三界，最后才证得菩提。

在佛教中有一个词，叫“逆增上缘”。这是什么意思呢？就是指一个人本来天生八字很差，命运很坎坷，但是他通过真诚发大愿，广修福报，最后逆转了自己的命运。当你的愿力把你的业力克制住了，不让其生根发芽，那么你本来要受的苦难就无形中被化解了，或者重灾轻受了。比如说命中注定你在40岁要遇到一场车祸，但是由于你曾经发过利益他人的大愿，并且付诸行动，愿力最终克制住你的业力，你最后只是被自行车轻轻碰了一下，损伤了一点毛皮就把灾难了解了。

对佛菩萨发愿，所产生的力量不可思议。如果你发的愿是利益众生之愿，那么发多大的愿都不怕；但是如果你发的愿只是利益自身，那么就要当心了。我们看到很多名人，歌星也罢，作家也罢，成名不久便一命呜呼，或者是在人生最鼎盛的时期就抱憾离世。一个人极其渴望某样东西，比如说金钱，比如说成功，他无形中会发出大的愿力，祈求老天帮助他。但是当他的大愿实现了，他离人生的终结也不远了。究其原因，是他的愿力过大，超过他的福报所能支撑的重量。而最重要的是，他的愿只是利己，而不是利益天下苍生。我们可以看看观音菩萨发的大愿。她的每一愿都不是为自己，而是为众生。当一个人发的愿是为别人，为天下苍生的时候，他才能得到老天冥冥中的加持和眷顾，最后产生不可思议的力量助他成功；而当他无视自身的福德，无视身边众生的苦难而只想着自己获得财富享福时，那么他的发展就会被局限住，难以有突破。即使有突破，由于德不配位，最后也会招致恶果。

所以，世人往往都只知道拜菩萨向菩萨求愿，但是很少有人会发愿。只求愿不发愿，往往很难成功。求愿的同时要发利益他人和众生的愿，佛菩萨才会更加欢喜，愿意助你一臂之力。比如说你开了一家水果店，想祈求观音让你生意兴隆，越做越好。如果你只是想求财，不发愿，估计求了没用；但是如果你向菩萨发愿，为客人提供最干净实惠的水果，让大家吃了更加健康，同时每个月赚的收入里要拿出多少比例捐助给有需要的人，这样菩萨可能就会帮助你了。越是发心利益他人，越能得到菩萨的庇佑取得成功。但是一旦你发了愿，菩萨答应了你的请求后，将来你一定要按你的愿来行事，否则一旦你违愿了，后果可能不堪设想。这样的例子也比比皆是。

所以，有些人想尽办法赚钱，想尽办法成功，但是终究还是一场空。明白了佛法，你也就能通过反思而明白个中的缘由。如果你命中注定无财，唯有发大重愿利益众生，才有可能改变你自身的命运。

许愿的同时，不要忘了发愿