瑜伽修身心与四食疗法

瑜伽之修身与四食疗法

转于一禅师语

瑜伽之修身心与四食疗法

瑜伽记载：人体由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素构成。

四大和谐，身心无障；四大不调，身心病障。四大病障体相症狀：

第一地大病相者：肉骨乏重滋生诸种病。

第二水大病相者：虚臃毒秽滋生诸种病。

第三火大病相者：身热滞结滋生诸种病。

第四风大病相者：失气乏劲滋生诸种病。

瑜伽修身心与四食疗法

印度传统医科《医方明》记载：人以皮身血肉，常流不净种种秽物，如是之身，地水火风合和成立，如是疗疾以断食法。

除传统医科记载，断食为古老修行方法之一，目的为保持身体清净欲望，以避免身体秽物，进而促进修炼。

瑜伽修身心与四食疗法

印度关于断食修行流派很多，如印度瑜伽苦行派，婆罗门密宗派，数论派以及其它各派都有不同的方式，用于历练身心，防御疾病！

断——断指断灭之意。断灭最早见于婆罗门修行法，指意断灭，业断灭，病断灭，苦断灭等等。佛陀指断灭法为修行外道，不能究竟圆满。故后来转化为断减方式递进。

食——食指欲望之意。食为欲望诸首，瑜伽苦行法中，禁欲为第一，其中禁口欲为苦行极端方式。如佛陀为太子瑜伽苦行时，曾于一日一麦。后来佛陀放弃了这种苦行。

关于断——

我们现在很多人以为，断食就是不食，这多可怕啊。不让吃饭，人还能活得了，岂不饿的发慌，身体虚弱啊。

这是常人以不解断食，就产生了误解。上面说了，食为欲望之首，断指断去欲望，断去业障。因此，断不是指断开饮食。

比如，现在科学提倡饮食吃七八分饱，这就是指控制进食的欲望，这与瑜伽所指“断”意思等同，断的核心意指控制，

又如《瑜伽師地论》记载：医方明处有四种善巧病法，病相、病因、生病断滅、断病不生。

这四种病指：病相指出现的症狀，病因指引发的原因，生病断滅指的治疗方法，断病不生指修炼的防御。

人于病相、病因需要断的疗愈与修行。因此，断——就成为了一种减少造病的修行法之一。

瑜伽修身心与四食疗法

关于食——

《修息奥义》上说，食多生有多种病：热病，滞病，脉病，欲病，业病，积病，污病等等。如何防病，断食为始。

如何防御食多产生的病障，在瑜伽饮食八观中，提出依四种生命之食而行：食物控制，食气消化，食悦增乐与食休断减。

第一种食物控制

现在不少人提倡七八分饱，这是很好的控制方式。适度的饮食利于身心营养，减少污秽纳藏，减少欲望病业。那些每餐吃过饱的人，不仅给脾胃，肝肾，睡眠等等带来代谢负担，还引发出来很多疾病，如三高往往与吃多有关。

第二种食气消化

消化不仅是脏腑的事情，更是呼吸有氧的事情。呼吸不足，器官功能弱，消化能力就弱。减脂也是如此，科学家发现，人体减脂居然是呼吸作用，而不是锻炼出汗。脂肪随运动热量转化为二氧化碳，这需要靠呼吸循环出去。

第三种食悦增乐

快乐不单是心理而言，人体的肌肤，脏腑器官，行动活力等都离不开快乐。科学家发现，肠胃不好往往源于人的情绪不良。因此，快乐是生命的养生食。四川曾一位99高寿老人曾对记者说：你问我长寿少病之道，就是快乐。

第四组食休断减

断减食物每天都在发生，如进入休眠就是断减时间，以休养生息而恢复精力。日常训练断减之道因人而异，在做好前面三项的基础上进行。体质好的人可以全断减二或三日，体质微虚的人可以间断减，体质很虚的人不行断减。

瑜伽修身心与四食疗法

这四种食为生命增益之道，每一种食都有不同的实修训练方法。

防御少病可依这四种食而行瑜伽，四种食的练法好处实在多多。

第一种食物控制，利于头脑清晰，肠胃肝肾等器官负担减少，利于气血循环完整，减少虚耗，增益轻松。

第二种食气消化，利于减脂减肥，恢复身材苗条，减少积食便秘，减少污垢杂病，清理毒素，净化气血。

第三种食悦增乐，利于行动活力，促进提升精力与气质魅力，改善不良情绪，增强代谢力量，充满朝气。

第四种食休断减，利于净化欲望负增，清理体内污秽残留，减少浊气火毒，增益气血脉通，令身心柔软。

瑜伽修身心与四食疗法