爱因斯坦的世界观

对于爱因斯坦我们都知道他是一位伟人。

对于伟人的正确膜拜姿势  

    他创立了相对论，这个大名鼎鼎的词到底是什么意思呢？

    这是一个惊世骇俗的理论，对宇宙做了惊人的简化：空间不再是一种有别于物质的东西，而是构成世界的“物质”成分之一，一种可以波动、弯曲、变形的实体。我们不再身处一个看不见的坚硬框架里，而更像是深陷在一个巨大的容易形变的软体动物中。

    太阳会使其周围的空间发生弯曲，所以地球并不是在某种神秘力量的牵引下绕着太阳旋转，而是在一个倾斜的空间中行进，就好像弹珠在漏斗中滚动一样：漏斗中心并不会产生什么神秘的“力量”，是弯曲的漏斗壁使弹珠滚动的。所以无论是行星绕着太阳转，还是物体下落，都是因为空间发生了弯曲。

吼，终于明白了！

    对于伟人，我们除了知道闪闪发光亮瞎我们这些路人甲的头衔外，我们还要向他们自身学习，所以多看名人传记还是很有好处的。

    爱因斯坦出生于一个犹太家庭，曾由德国国籍移民瑞士，然后移民美国。他常常被称为一个孤独的人，与其他人保持距离；单独地、孤立地、独自地，的确，孤持、距离、自由眼光是互相联系的特征，是所有科学、艺术与文学创造活动中一个必要因素。

    然而，此孤独非彼孤独。

    爱因斯坦在少年时就有着远大的志向，他曾说，一个幸福的人对现在感到太满意，就不可能对未来思考太多。

    他的主要世界观：

    对人生的一些看法：在对生命的意义这个话题上，他认为，凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人，不仅是不幸的，而且几乎不适于生存。生活在世上的目的何在，无人清楚，也不用做过深的思考，仅从日常生活的角度看，有一点我们是清楚的：我们是为其他人而活着的。从而可见，爱因斯坦是一个有着强烈社会责任感的人，他还相信，简朴而平易的生活，对每个人的身心都是有益的。他从未将安逸和享乐视为终极目标（他把这种伦理准则成为猪群的理想）。他说:"一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的花，生命对我而言就毫无意义。"一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。

    在哲学意义上，人类根本没有任何自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还受限于内在需求。从青年时代起，就让爱因斯坦深受启发的一句话来自叔本华的：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。”这让我们想到，当面对生活中的一些不如意的时候，会释怀很多，更能宽容自己和他人，不必过于严苛，因为生活总会有磕磕绊绊。遇事幽默一下，也许能将一切难题轻易地化解。

    他有着强烈的社会责任感，又是一个真正的“独行者”。而这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡至于这样一些不稳固的基础之上。他一直在推动世界共同体的建立，从而保持整个人类世界的永久和平。始终参加反战和平运动。

他提倡民主。

    在财富上，他坚信，世界上的财富无法促进人类发展，即使它掌握在那些仍想达到此目标的人手中也无济于事。唯有以伟大而纯洁的人物为榜样，才能引发高尚的思想和行为的产生。金钱只能滋生人们的自私自利，并使其不能自持地加以滥用。

    宗教与科学的关系：宗教的产生，是因为人们在面对自然界中一些难以解释的事物时，怀有一种天然的恐惧，只能以神的意识来解释。他对宗教情怀的解释是：我们认识到有某种东西是我们无法洞察到的，只能以某种最原始的形式才能把握那最深奥的理性和最灿烂的美--正是这种认识和情感构成了真正的宗教情怀。

    他用了一个比喻来表示宗教与科学的关系：科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的，因为宗教情怀是科学。