之前在得到上订了武志红老师的专栏，之后关注了他的微信公众号，看到他出新书了，在亚马逊上有电子版，我毫不犹豫的就下单了，花了三天时间把这本书看完了，下面是我整理的读书笔记。
1.生命中最基本的一对矛盾是，每个人都想找到自己的价值感，而且这种价值感总是要在关系中寻找。
这样一来，假如我的高价值感“我很棒”是建立在别人的低价值感“你很差”的基础之上，这就对别人造成了伤害。
没有人喜欢低下的自我价值感，当强人的孩子发现，他们无法通过超越父母而提升自我价值感后，他们就可能采用另一种方式——通过降低父母的自我价值感以缩小自己与父母的价值感的差距。
我的感想：不要把自己的高价值建立在贬低别人的基础上，那样只会让别人离你越来越远。
2.权力空间很重要，因为假如一个人的权力空间很窄甚至根本不存在，那么也就意味着这个人在工作中沦为了其他人意志的傀儡，而自己的意志根本得不到伸展。生活空间更重要，因为工作领域和私人领域的核心规则是不同的，工作领域的核心规则是权力，而私人领域的核心规则是珍惜。假如生活空间受到了工作空间的严重侵袭，那意味着自己的心将忽视甚至忘记爱与珍惜的滋味，仿佛整个世界只剩下了权力，那时自己就会变得悲观、偏执乃至绝望。
我的感想：工作是为了更好的生活，不要让工作空间过多的占据生活空间。
3.你的意志是否存在，这在任何一个领域都非常重要。存在主义的大师们如萨特、加缪和尼采都称，生命的意义在于自由，而选择就是自由，如果你有选择的机会，那你就是自由的，你的生命就是有意义的；但假如你没有选择的机会，你只是去执行别人的意志，那意味着你的生命没有意义、没有价值。这样的日子一长，你的精神生命会日益衰弱。
我的感想：看到这句话，让我想到了裴多菲的诗 ，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
4..我们常说，一个人爱另一个人。但其实，那是这个人将自己这个内在的关系模式投射到了他现在与另一个人的关系上，如果“内在的小孩”与“内在的父母”彼此相爱，那么他就能与另一个人相爱。
“内在的小孩”怎样才能和“内在的父母”相爱呢？这有一个前提，即孩子童年时，父母要爱他，但同时又自爱，这样就需要告诉孩子，尽管父母爱他，但他们和他一样都是独立的人。这样一来，这个孩子内心的关系模式就是平衡的，他懂得了爱的另一面是独立的，不管你多么爱一个人或那个人多么爱你，你和他都是独立的人，你应该自爱，也应爱人如己。假如这个内在的关系严重失衡，那么一个人爱的能力就会出现问题。
5.不管一个人自诩多么强大，没有关系，尤其是没有亲密关系，这个人的内心一定会出现问题。譬如凡·高，他是绘画天才，但没有与异性的亲密关系，他疯了；再如尼采，他是哲学天才，但他最爱的莎乐美不爱他，他陷入孤独，最后也疯了，说“我是太阳”，那是绝对的自恋，也是绝对的疯狂。
一个人可以很执着，可以不顾一切追求自己的事业，不管那个事业是否被社会认可。但是，他必须有好的亲密关系，否则他有很大的可能会疯狂。
不过，亲密关系也是令人最无奈的事情。因为，它是相互的，你可以决定自己怎么做，但你不能左右对方。简单而言就是，你喜欢一个人，但却不能保证另一个人喜欢你。
6.界限意识，即我不入侵你的空间，你也别想入侵我的空间，在我没有允许的情况下，你不能使用“我的”东西。这是一种力量，但这种力量，我们容易把它视为无情。同时，我们又总是把软弱当作善良。于是，你以为自己善良，对对方的剥削一再忍让，结果却让对方越来越强地去剥削，而把对方推向了邪恶。所以，好好学习界限意识吧。“我的”就是我的，“你的”就是你的，我不剥削你，你也别想剥削我。你哪怕有再漂亮的说法，我也不会允许你剥削我。
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