古希腊传记作家普鲁塔克曾生动地描绘卫城“大厦巍然而起，宏伟卓越，修容内美，不可企及，建筑者各尽其能，竞献其技，以求艺术美使他们的工作质量步步提高；建造迅速，更令人惊讶不止，这些杰作中的任何一件，人们都认为，不经历世世代代努力，就休想把它完成，但出乎意料，这种伟业壮举在一个朝代的鼎盛时期，一举建成告竣。”也许是翻译的传达，也许他就是这么写的，千好万俊，又怎么能用言语去完全表达，那后来的人们出于什么样的心性去摧毁他或者她。今天的人们站在这断石残垣前，是报以感慨，感慨多强大的信仰铸就神殿，我问朋友，堆沙法能建吗？她没有答复，因为这不重要，重要的是，来到这里的看到这一切的人们还抱着愤慨，气愤来自何处？来这里只有他们配备的英语导游有权来诠释讲解，另外并不可以带着国旗合影，说这个的原因是因为，只有导游有权解释神话，我没有兴趣，后面我还会再次提起，另外，1687年，威尼斯人围攻雅典，坚固的帕德吶神庙，无辜的雅典娜和波塞冬被毁于一旦，事情就是这样，今天的希腊人也许或者一定早就放下了这些恩怨，可是全世界的人们到访时，都围绕着神话，那些复杂的名字和伦理关系，都足以让人婚混乱，我大不是不敢兴趣，因为在国内读的任何一本希腊神话，都足以让人了解个大概。
希腊神话也许真的只是也许是真实存在的，而我只对真实存在的历史思考，反思，虽然有那么几个时刻，还是浮想联篇，也一定真实存在。在这座城的中央，一道大门，一面是人类的肉体，一面是安放的灵魂，左手边是翘首的战马，右手边是神殿，游客熙熙攘攘，几千年前，何尝不是这样，人们在朝圣的日子，相聚于此，讨论规则，秩序，来来往往，那些陶片上的驱逐的人，是不是也有为自己的坚持违背自己的内心呢？就像战争，建立是目的，破坏确是手段。
终于，战争要带走一切，甚至更多，谁在今天会咒骂着离开呢？或者带着遗憾离开，为什么要去理解？忘却就好了，后来的两天就会有答案，他们不是慵懒，是从自己的本心出发，这也是一种秩序，用六根柱子“象征”宙斯神殿，就这样的本心，人们去还拍什么照片呢？
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