在育儿这件事情上，无论读过多少书，都难免质疑自己的方法和理念，毕竟没有100%正确的答案。这本书以进化论的视角以及现代发展心理学说明育儿的本质不是给予目的地，而是给旅程以爱的给养，在这段缘分的生命里，与其教孩子，不如懂孩子。
全书章节比较多，前三章可以理解为孩子与父母、家庭成员之间的关系和角色分工，以及孩子从出生到童年到成长的过程里，所历经的种种不确定的风险，通过糟糕的教养模式引出“爱”才是基本的保障。后三章用方法论的方式解读前面出现的问题，比如“边看边学、边听边学、边玩边学，边练边学”，循序渐进的呼应多元化思维才是主流的发展趋势，多样性才是面对未知的利器，而学习能力和适应能力是在生物和文化的反馈循环中代代更迭。最后两章可以理解为旁观者的视角看待生命从开始到结束不可逆的无奈与事实，以及时代的棘轮徐徐向前，作为“园丁”的我们，应该成为一座桥梁，沟通起过去与未来，不惧怕变化，提升自身的反脆弱性才能对抗不确定性。
总之，每个人都曾是孩子，每个人也都有机会为人父母，只不过后来的我们成为这样的角色后，却忘了初衷。为人父母，自我会被扩大，里面包含了另一个人，也就是孩子的价值观和兴趣，即便孩子的价值观和兴趣与自己的完全不同，也应该尝试理解，并试着接纳，这一系列看似教育孩子的过程，其实都是自我教育与学习的过程。对我而言，成为园丁最高的境界就是无为而治。
我喜欢对书摘内容如下：
焚琴煮鹤--比喻随意糟蹋美好的事物。
别再“焚琴煮鹤”你的孩子了---- 焚琴煮鹤的故事大家都听过，你相信你的孩子是瑶琴，还是木柴？是仙鹤，还是肉鸡？木匠式父母往往出于恐惧和焦虑，他们害怕孩子一旦输在起跑线上，就会一辈子落后，如果没有好的外在表现，就会一辈子痛苦。他们以为疾风劲吹，会吹倒木柴，却不知瑶琴会在风中吟唱；他们以为洪水漫灌，会淹死肉鸡，却不知仙鹤会在水上起舞。
--孩子天生是要成为瑶琴，而不是木柴；天生是要成为仙鹤，而不是肉鸡。进化赋予人类的伟大天赋，是灵活应对，而不是僵化重复；是在错误中学习，在困难中成长，而不是犯了错误就一蹶不振，遇到困难就畏缩不前；是要去度过一个美丽、充实、激情的人生，而不是终日无谓地辛劳却不知道自己想要什么。
-- 用进化的视角以及现代发展心理学得出的证据，同时论证了孩子的天性，虽然孩子看似像木柴、肉鸡一样令人抓狂，但其实却是在进化的精妙设计下，迈向成为瑶琴、仙鹤的必然铺垫。
> 我们对待老人的方式就像我们照顾孩子一样，是一场缓慢演化的无形灾难。无论你曾是个多么好的孩子，去任何一家“辅助设施机构”或“养老院”拜访你的父母都会让你感到十分心痛。我们无法为自己所爱的人提供一个有尊严的归宿，同时担心这是否也会是我们未来的命运。
>> 就像我们对孩子有一种特殊的爱和奉献感一样，我们对父母也有相同的感受。这两种关系的价值都是内在的，而非工具化的。当人逐渐衰老时，任何努力都是徒劳的。我们没有塑造父母未来的可能，也没有办法避免自己以及所有人都会走向衰老和死亡终点的事实。
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