房间布局不太合理，书架有点远而且无法移动，远不如随手放在一边的床上来的方便舒服，一米八的大床一米五的褥子床单再卷起一点，我有大约50cmx 200 cm的床沿放书而不担心弄脏床单。
所以床沿这50cm x 200 cm的空间堆满了书，随用随丢，勉强能算是几摞但铺陈凌乱，大摇大摆歪歪扭扭地越过界限爬上床单，像沙地侵蚀草原耕地，看了被乱得头疼但又实际没有办法，整理撑不了几天又及其费力，后来直接放弃治疗任其自生自灭，然后安慰自己说这就是最方便的摆设方式。
午睡很短，所以有种分秒必争的幸福感，饱腹而疲惫多能很快入睡，但午睡的梦却经常更漫长而鲜明，仿佛能带着气候与季节，雨林沙漠冻土苔原，醒来总感觉嘴里塞满风沙泥土的味道，像刚从某处旷野的月台逃进列车车厢，唇舌干燥，一嘴冷冽或者潮热，仿佛刚刚跋涉万里漂泊千年。
我的梦境大多剧情不清扭头就忘，人物像npc，只在梦里假装认得，鲜少有与现实相关叫得出名的人物，只有各种场景异常鲜明真实。人物剧情都因忘却而省略，回忆起来的只有场景历历在目，细节气味铺面而来，有点像纯风景的电影镜头，却有种人造的强行的荒凉感。
昨天午睡梦见床上凌乱书堆从四面八方侵袭而来，像故意用明丽色泽梦幻滤镜的恐怖片。上帝视角一本本掠过书本，色彩鲜艳得像一朵朵四四方方的蘑菇，有我有的书，更多是我没有的，竟然多是我用不到的数学类书籍，我很久没有碰过数学了，我一直很想补补数学，反直觉而逻辑坚实，真正理解接近世界的最靠谱最可控的方式，但我没有时间也没有必要，所以也只是想想，带着憧憬与怨念，大概梦境就这样反应了我的渴望。我躺在床正中间盖着棉被，棉被是我熟悉的厚度与大小，黯淡单调的紫底蓝叶花纹，我的被角已被吞没，留下我的轮廓鼓出来如一枚椭圆的茧。书本像沙沼一样侵袭过来，我是茧中动弹不得的虫蛹，茧陷入流沙之中，像一只圆润的棺材，坟墓合拢墓土掩埋。却实际上是某种感染腐化，我被它们侵染，开始分解成一本本装订纸张，视角受限，我只能看见自己的左肩已经变成苍白模糊的书页，没有封面，纸张微微散开，像半掩的百叶窗。纸张阴影分割模糊白光，梦里能透视看到每一页，从不知什么地方开始，没有结束，页页略过像流沙塌陷，大多是模糊的空白，偶有看不清的图案一闪而过。
——是沙之书，我在梦里这么认为。
后来被闹钟叫醒，醒来口干舌燥像塞了一嘴沙子，头皮后颈有种要发汗没发出来的潮闷感，被头发盖着，油腻腻的。
"如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。"——博尔赫斯《沙之书》
沙之书，像沙一样，无始无终，页码跳跃无穷尽，没有首页，也没有末页，用手指去捻书页，总有书页从手和书页直接凭空冒出来。
我们简化为点，时空无始无终，我们没有绝对的确切坐标。
——但我们，或许从某维度拆分，本身也是某种时空整体呢？无始无终的，一本本沙之书？
附：《沙之书》博尔赫斯
……你的沙制的绳索……
乔治·赫伯特
线是由一系列的点组成的；无数的线组成了面；无数的面形成体积；庞大的体积则包括无数体积……不，这些几何学概念绝对不是开始我的故事的最好方式。如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假。
我单身住在贝尔格拉诺街一幢房子的四楼。几个月前的一天傍晚，我听到门上有剥啄声。我开了门，进来的是个陌生人。他身材很高，面目模糊不清。也许是我近视，看得不清楚。他的外表整洁，但透出一股寒酸。
他一身灰色的衣服，手里提着一个灰色的小箱子。乍一见面，我就觉得他是外国人。开头我认为他上了年纪；后来发现并非如此，只是他那斯堪的那维亚人似的稀疏的、几乎泛白的金黄色头发给了我错误的印象。我们谈话的时间不到一小时，从谈话中我知道他是奥尔卡达群岛人。
我请他坐下。那人过了一会儿才开口说话。他散发着悲哀的气息，就像我现在一样。
"
我卖《圣经》，"他对我说。
我不无卖弄地回说：
"
这间屋子里有好几部英文的《圣经》，包括最早的约翰·威克利夫版。我还有西普里亚诺·德瓦莱拉的西班牙文版，路德的德文版，从文学角度来说，是最差的，还有武尔加塔的拉丁文版。你瞧，我这里不缺《圣经》。"
他沉默了片刻，然后搭腔说：
"
我不光卖《圣经》。我可以给你看看另一部圣书，你或许会感兴趣。我是在比卡内尔一带弄到的。"
他打开手提箱，把书放在桌上。那是一本八开大小、布面精装的书。显然已有多人翻阅过。我拿起来看看；异乎寻常的重量使我吃惊。书脊上面印的是"圣书"，下面是"孟买"。
"
看来是19世纪的书，"我说。
"
不知道。我始终不清楚，"他回答说。
我信手翻开。里面的文字是我不认识的。书页磨损得很旧，印刷粗糙，像《圣经》一样，每页两栏。版面分段，排得很挤。每页上角有阿拉伯数字。页码的排列引起了我注意，比如说，逢双的一页印的是40，514，接下去却是999。我翻过那一页，背面的页码有八位数。像字典一样，还有插画：一个钢笔绘制的铁锚，笔法笨拙，仿佛小孩画的。
那时候，陌生人对我说：
"
仔细瞧瞧。以后再也看不到了。"
声调很平和，但话说得很绝。
我记住地方，合上书。随即又打开。尽管一页页的翻阅，铁锚图案却再也找不到了。我为了掩饰惶惑，问道：
"
是不是《圣经》的某种印度斯坦文字的版本？"
"
不是的，"他答道。
然后，他像是向我透露一个秘密似的压低声音说：
"
我是在平原上一个村子里用几个卢比和一部《圣经》换来的。书的主人不识字。我想他把圣书当做护身符。他属于最下层的种姓；谁踩着他的影子都认为是晦气。他告诉我，他那本书叫"沙之书"，因为那本书像沙一样，无始无终。"
他让我找找第一页。
我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页。白费劲：封面和手之间总是有好几页。仿佛是从书里冒出来的。
"
现在再找找最后一页。"
我照样失败；我目瞪口呆，说话的声音都变得不像是自己的：
"
这不可能。"
那个《圣经》推销员还是低声说：
"
不可能，但事实如此。这本书的页码是无穷尽的。没有首页，也没有末页。我不明白为什么要用这种荒诞的编码办法。也许是想说明一个无穷大的系列允许任何数项的出现。"
随后，他像是自言自语地说：
如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。"
他的想法使我心烦。我问他：
"
你准是教徒喽？"
"
不错，我是长老会派。我问心无愧。我确信我用《圣经》同那个印度人交换他的邪恶的书时绝对没有蒙骗。"
我劝他说没有什么可以责备自己的地方，问他是不是路过这里。他说打算待几天就回国。那时我才知道他是苏格兰奥尔卡达群岛的人。我说出于对斯蒂文森和休漠的喜爱，我对苏格兰有特殊好感。
"
还有罗比·彭斯，"他补充道。
我和他谈话时，继续翻弄那本无限的书。我假装兴趣不大，问他说：
"
你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗？"
"
不。我卖给你，"他说着，开了一个高价。
我老实告诉他，我付不起这笔钱。想了几分钟之后，我有了办法。
"
我提议交换，"我对他说。"你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书；我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。这部《圣经》是我家祖传。"
"
花体字的威克利夫版！"他咕哝说。
我从卧室里取来钱和书。我像藏书家似的恋恋不舍地翻翻书页，欣赏封面。
"
好吧，就这么定了，"他对我说。
使我惊奇的是他不讨价还价。后来我才明白，他进我家门的时候就决心把书卖掉。他接过钱，数也不数就收了起来。
我们谈印度、奥尔卡达群岛和统治过那里的挪威首领。那人离去时已是夜晚。以后我再也没有见到他，也不知道他叫什么名字。
我本想把那本沙之书放在威克利夫版《圣经》留下的空档里，但最终还是把它藏在一套不全的《一千零一夜》后面。
我上了床，但是没有入睡。凌晨三四点，我开了灯，找出那本怪书翻看。其中一页印有一个面具。角上有个数字，现在记不清是多少，反正大到九次幂。
我从不向任何人出示这件宝贝。随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉，然后又担心它并不真正无限。我本来生性孤僻，这两层忧虑更使我反常。我有少数几个朋友；现在不往来了。我成了那本书的俘虏，几乎不再上街。我用一面放大镜检查磨损的书脊和封面，排除了伪造的可能性。我发现每隔两千页有一帧小插画。我用一本有字母索引的记事簿把它们临摹下来。簿子不久就用完了。插画没有一张重复。晚上，我多半失眠，偶尔入睡就梦见那本书。
夏季已近尾声，我领悟到那本书是个可怕的怪物。我把自己也设想成一个怪物：睁着铜铃大眼盯着它，伸出带爪的十指拨弄它，但是无济于事。我觉得它是一切烦恼的根源，是一件诋毁和败坏现实的下流东西。
我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。
我想起有人写过这么一句话：隐藏一片树叶的最好的地点是树林。我退休之前在藏书有九十万册的国立图书馆任职；我知道门厅右边有一道弧形的梯级通向地下室，地下室里存放报纸和地图。我趁工作人员不注意的时候，把那本沙之书偷偷地放在一个阴暗的搁架上。我竭力不去记住搁架的哪一层，离门口有多远。
我觉得心里稍稍踏实一点，以后我连图书馆所在的墨西哥街都不想去了。
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