感谢卢佳老师解析了了全书的重点内容。大概的内容知道啦，接下来就是练习，给自己的要求，掌握检视阅读和分析阅读。
一：阅读的艺术
阅读有主动阅读和被动阅读之对比，那么我们的目标就是：第一提醒读者，阅读可以是一件多少主动的事。第二要指出的是，阅读越主动，效果越好。就是说，读书如果不能进入主动阅读的状态。就相当于，你被别人的思维牵着走！我们在开始阅读一本书前，对这本书是否有兴趣，决定了你是否能主动阅读。读者阅读的越主动，他在阅读世界里的探索能力就更强一些，收获更多一些。关于主动阅读，作者用了一个非常形象的比喻。捕手在接球时所发挥的主动是跟投手或打击手一样的。投手或打击手是负责“发送”的工作，他的行动概念就在让球动起来这件事上。捕手或外野手的责任是“接球”，他的行动就是让球停下来。球是毫无感觉的，可以被投手投出去，也可以被捕手接住，完全看打球人如何玩法。在这里，作者将投手比喻为写作者，捕手比喻为读者。值得注意的是，只有当捕手与投手密切合作时才会成功。作者的技巧与读者的技巧融合起来，便达到共同的终点。也就是说，我们阅读时和作者心灵沟通。
就像一个朋友，只有相互配合，才能领悟其中的核心思想。文章就是那个球，就像死的东西，只有和作者同频，这个球才能带着力量传到另外一方。
你们呀，除了小说，还喜欢看什么样的书？首先，一本书，如果50%以上都看不懂，就相当于你不理解投手这个投球的动作的意思，所以看不懂才需要训练。
名人励志，为什么好看？你们想想，是因为
励志类书籍没有晦涩的专业用语，就像小说一样，这是处于看书的第一个层级，只要接受过九年义务教育，看这类书没问题。
主动的阅读包含哪些条件？就是如何让自己也像看小说一样，进入主动阅读的状态。拿同样的书给不同的人阅读，一个人却读得比另一个人好，首先在于这人的阅读更主动，这句话是屁话！相当于没说。其次，在于他在阅读中的每一种活动都参与了更多的技巧。这第二句才是重点！
主动阅读，需要技巧，就像我们去磨刀，只有一种方法是真正地在阅读。没有任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。
我们读书可以有技巧，但是还是要一本一本书下去，阅读的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间，训练有素的分析、省思能力。这是阅读的好处！
如何作一个自我要求的读者？在阅读的时候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的阅读目标是什么。许多人无法完成阅读目标，原因就在他们不知道如何做个自我要求的阅读者。
1.关于一本书，你一定要提出四个主要问题：
(1)整体来说，这本书到底在谈些什么？
(2)作者细部说了什么，怎么说的？
(3)这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？
(4)这本书跟你有什么关系？
重点来了，如果一本书，读完了，不知道是啥，基本上就白看了。如果读完这本书，和你生活联系不上，思维没有迭代，也就白看看，这个原则适用于任何一种读物。人们在读一本好书的时候会打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。
你看，你们几个还阅读呢？在我眼皮子底下就溜号。要真正完全拥有一本书，必须把这本书变成你自己的一部分才行，而要让你成为书的一部分最好的方法，就是要去写下来。写下来，就是你们有没有做读书笔记的习惯！
为什么对阅读来说，在书上做笔记是不可或缺的事？
第一，那会让你保持清醒——不只是不昏睡，还是非常清醒。比如，我做笔记的第一步就是用笔划重点，比我直接看，高效的多。
第二，阅读，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来。一本书中的观点，如果不能用文字描述出来，那么还是作者的。读书也不能那么功利，这就好比你吃大饼
，前面吃了几个都不饱，你认为前面这几个没有用？读书就是交朋友，一回生二回熟，你一开始对人家不真诚，觉得没有用就不搭理人家了，肯定没法获得真经，就像我现在带人一样
，对我不真诚，觉得我没用，自然没有办法知道我为啥成长这么快的核心秘密！不管是用讲的还是写的。一个人如果说他知道他在想些什么，却说不出来，通常是他其实并不知道自己在想些什么。
第三，将你的感想写下来，能帮助你记住作者的思想。在书上做笔记，其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是你对作者所能付出的最高的敬意。你们做复盘，也是对我讲课的敬意，没有敬意我就随便讲讲。
做笔记有个各样，多彩多姿的方法。以下是几个可以采用的方法：
(1)画底线——在主要的重点，或重要又有力量的句下划线。
(2)在画底线处的栏外再加上一道线——把你已经划线的部分再强调一遍。
(3)在空白处做星号或其他符号——要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。
(4)在空白处编号——作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。
(5)在空白处记下其他的页码——强调作者在书中其他部分也有过同样的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。
(6)将关键字或句子圈出来。
(7)在书页的空白处做笔记
做笔记的方法很多，书中提到了三种方法，我认为按照自己的方式先上路再说
第四.养成阅读的习惯，董卿说过，一天不读书，就像一天不洗澡一样，所谓艺术或技巧，只属于那个能养成习惯，而且能依照规则来运作的人。这也是艺术家或任何领域的工匠与众不同之处。要养成习惯，除了不断地运作练习外，别无他法。这也就是我们通常所说的，从实际中学习到如何去做的道理。
阅读的层次，阅读的层次一共有四种：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。阅读的层次是高的层次包含了较低层次的特性。他们之间的关系是渐进的。
第一层次的阅读：基础阅读。一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲状态，至少已经开始认字了。在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到阅读的基本艺术，接受基础的阅读训练，获得初步的阅读技巧。基础阅读，通常是在小学完成的。基础阅读分四个阶段：
第一阶段，阅读准备阶段。第二阶段，孩子学会了最初级的读写能力。第三阶段，快速建立字汇的能力。第四阶段，精练与增进前面所学的技巧。这一部分是我们现在大多数人的状态。
第二层次的阅读：检视阅读。检视阅读要问的典型问题就是：“这本书在谈什么？”用检视阅读读完一本书后，无论你用了多短的时间，你都该回答出这样的问题：“这是哪一类的书—小说、历史，还是科学论文？”检视阅读有两种：有系统的略读或粗读；粗浅的阅读。检视阅读的目的，帮助我们快速选择我们要看的书
（1）先看书名页，了解这本书的主题，同时为书归类。
（2）研究目录页，对这本书的架构做概括性的理解。
（3）如果有索引，也要检阅一下。
（4）读一下出版者介绍。
（5）挑几个跟主题相关的篇章看。
（6）把书打开，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。这是第一种，粗浅的系统读；第二种，粗读，头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。这是读书的大忌，也是为什么我们读书总是看一半就看不下去了
，我们所受的教育，都说要去注意那些我们不懂得地方，于是碰到不认识字的地方，我们就停下来，去查字典。寻求帮助。但是如果时候不到就做这些事，却只会妨碍我们的阅读，而非帮助。检视阅读的这两个方式都需要快速地阅读。一个熟练的检视阅读者想要读一本书时，不论碰到多难读或多长的书，都能够很快地运用这两方式读完。
所谓阅读速度，理想上来说，不只是要能读得快，还要能用不同的速度来阅读——要知道什么时候用什么样的速度是恰当的。增进阅读速度的方法：用食指（作者要求的是大拇指与食指、中指合并在一起。我根据自己的实践，感觉用食指更好或用一支笔）这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些句子了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。我通常看一本书，手里拿一支笔，就是防止自己走神！法国学者帕斯卡尔在三百年前就说过：“读的太慢或太快，都一无所获。”更好的秘方是：在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。
第三层次的阅读：分析阅读。这部分也是最难最复杂的一部分。1.一本书的分类。任何一本书，如果主要的内容是由一些观点、理论、假设、推断所组成，并且作者多少表示了这些主张是有根据的，有道理的，那这种传达知识的书，就是论说性的书。实用性VS.理论性两种作品，实用性作品是有关行动的问题，理论性作品只和要传递的知识有关。理论性作品可以划分为历史、科学（与数学）、哲学。实用性作品则没有任何界限。这里面，如何区分？理论就是“知”，实用就是“行”行动计划，读书如何知行合一？如果只读理论，就不落地，如果只读实用书籍，最大的可能，你学了技术用不上。
2.透视一本书。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣，或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书，掌握其骨架的基础。我今天给大家说的，就是书中的重点文字。你们如果不愿意看书，就把我今天的整理了，也是可以的。一本好书，就像一栋好房子，每个部分都要很有秩序地排列起来。每个重要部分都要有一定的独立性。就像我们看到的，每个单一部分有自己的室内架构，装潢的方式也可能跟其他部分不同。但是却一定要跟其他部分连接起来——这是与功能相关——否则这个部分便无法对整体的智能架构作出任何贡献了。就像一栋房子多少可以居住一样，一本书多少也可以阅读一下。可读性最高的作品是作者达到了建筑学上最完整的整体架构。最好的书都有最睿智的架构。所以检视阅读的好处是什么呢？就是帮助我们锻炼结构性思维。你没事就跑到图书馆去待个两个小时，专门训练自己的检视阅读。分析阅读，你们看到第九章就可以了，前面9章比较重要，后面现在可以暂时不看，但是你们基本上躲不过。
3.判断作者的主旨。书的世界与生意的世界一样，不但要懂得达成共识，还要懂得提案。书里的提案，也就是主旨，也是一种声明。那是作者在表达他对某件事的判断。一般来说，阅读的过程与商业上的过程正好相反。读者要先与作者达成共识，才能明白作者的主旨是什么，以及他所声明的是什么样的判断。
4.公正地评断一本书。阅读一本书，是一种对话。事实上，读者才是最后一个说话的人。如果一本书是在传递知识的，作者的目标就是指导。他在试着教导读者。他想要说服或诱导读者相信某件事。只有当最后读者说：“我学到了。你已经说服我相信某些事是真实的，或认为这是可能发生的，”这位作者的努力才算成功了。但是就算读者未被说服或诱导，作者的企图与努力仍然值得尊敬。读者需要还他一个深思熟虑的评断。如果他不能说：“我同意。”至少他也要有不同意的理由，或对问题提出怀疑的论段。从这个层次开始，我们需要有判断的能力。尽信书不如无书！接下来，分析阅读的重点。
5.分析阅读的规则
分析阅读的第一阶段，找出一本书在谈些什么的规则：
（1）依照书本的种类与主题来分类。
（2）使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。
（3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。
（4）确定作者想要解决的问题。
分析阅读的第二阶段:诠释一本书的内容规则
（5）诠释作者的关键字，与他达成共识。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。
（8）确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没有解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。
分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则
A. 智慧礼节的一般规则
（9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。）
（10）不要争强好胜，非辩到底不可。
（11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。
B.批评观点的特别标准
（12）证明作者的知识不足。
（13）证明作者的知识错误。
（14）证明作者不合逻辑。
（15）证明作者的分析与理由是不完整的。
你们按照这个方式重新去读分析阅读，提炼出来就讲这些，你们复盘我再给你们解答。弗兰西斯·培根曾经说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼消化一本书。但分析阅读的规则，一般来说是适用于论说性的作品，并不适用于阅读小说或诗集等虚构作品。
第四层次阅读：主题阅读。主题阅读，也是最高层次的阅读。这是所有阅读中最复杂也是最系统化的阅读。主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
主题阅读就像我们写论文，1.主题阅读的两个要求：第一个要求就是知道：对一个特定的问题来说，所牵涉的绝对不是一本书而已。第二个要求则是：要知道就总的来说，应该读的是哪些书？
2.阅读的层次是渐进累积的。比如，我为了提高阅读速度，收集了一堆关于阅读的书籍。因为我的阅读主题是“阅读速度”。所以我第一步是先把所搜集书籍的目录浏览一遍。把与“阅读速度”有关的章节挑选出来，然后就可以进入主题阅读了。所以我们所有的阅读，都是包含和被包含的关系。
3.主题阅读的五个步骤：
步骤一：找到相关章节。
步骤二：带引作者与你达成共识。
步骤三：厘清问题。
步骤四：界定议题。
步骤五：分析讨论。
主题阅读要“辩证的客观”，要能面面俱到，而自己并不预设立场，保持客观中立。需要注意的是，主题阅读以论说性的作品为主。如果不是论说性的，你们前面三个层次就够了，也就是说，如果大家注重实用，就熟练掌握分析阅读，成长基本上问题不大。但是，如果你像成为本心讲师第四个层次就必须得训练。比如我给你一个主题，讲婚姻课，你可以讲1-2节课，但是如果让你讲一个系列课呢，你就不能只是讲的高兴就得了，要理论和实践都要有，对不对？在主题阅读中，掌控主题阅读的是自己（读者），因此，要用我的语言与作者达成共识，而不是作者的语言，不能让作者们把我（你）带跑。这就是和作者沟通，你要公正一点，而不能被书左右，就是你可以利用书增加认知，但是不能成为某个观点的奴隶。
四、阅读不同读物的方法
1.两种实用型的书，任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题。一本理论性的作品可以解决自己提出的问题。但是实际的问题却只能靠行动来解决。实用性的书因此可分为两种类型。其中一种，就像本书一样，或是烹饪书、驾驶指南，基本上都是在说明规则的。另一类的实用书主要是在阐述形成规则的原理。许多伟大的经济、政治、道德巨著就属于这一类。这就是知行合一，讲理论的知识，为什么我可以硬着头皮讲？就是我心中有个信念，可能我讲的95%你们听不明白，但是这个要有.相当于给你们建立模型，就像我们小时候学习三字经，不懂啥意思，但是有一句话，腹有诗书气自华，你的气质都藏在你读的书里面，有些东西是潜移默化的.
2.如何阅读想象文学，阅读想象文学的3个否定的指令：
（1）不要抗拒想象文学带给你的影响力。
（2）在想象文学中不要去找共识、主旨或论述。
（3）不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。
阅读想象文学的4个规则：
（1）你必须将想象文学作品分类。
（2）你要能抓住整本书的大意。
（3）你不仅要能将整本书简化为大意，还要能发现整本书各个部分是如何架构起来的。
（4）在你衷心感激作者试着为你创造的经验之前，不要批评一本想象文学的作品。（这也是小说的批评规则）
3.阅读故事、戏剧与诗的一些建议：
（1）如何阅读故事书：快读，并且，全心全意地读。
（2）关于史诗的重点：荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》，维吉尔的《埃涅阿斯纪》，但丁的《神曲》与弥尔顿的《失乐园》，这五本书再加上《圣经》，是任何一个认真的读书计划所不可或缺的读物。我们国家的史诗类的，比如史记，你们一定要读，学习历史不是为了看故事，而是从历史中汲取经验，避免轮回！大家知道我怎么读历史？我上学的时候就是因为地理历史比较差，被我爸认定为不适合学习文科，我读历史先从故事开始读，针对于某个人物，我会去找相关的历史，就读那一段。史记不是一下子就读完的，你们去看一部纪录片《中国通史》，基本上对中国历史有大概的了解。阅读历史的两个要点：第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能阅读一种以上的历史书。第二，阅读历史时，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。我们读历史，重点是看行为。我举个例子，你们觉得敬佩和妒忌有什么区别？这个问题很关键，直接决定了你怎么去读历史，对待历史的态度，有一句话：敬佩和嫉妒就隔了一层纱。有些人嘴上喊着我好佩服你，实际上他心里可能就是妒忌，你们认同么?那么如何来判断这个人是敬佩还是妒忌呢？
你们相关这个问题没有，身份再高都不会佩服的，所以这是人的本能，我们无需纠结。现在我们要解决的是如何判断这种行为？如果你敬佩一个人，你会有对应行动，会在行动上有所支持——如果是妒忌的话，嘴上会说我佩服你，但是行为表现，不踩你一脚就不错了，所以你们要区分。如何不遭人妒忌？那么我们看历史，就是为了看这些人的行为模式。其实在我们中国这个文化当中，所有的模式都是在系统内不断轮回的，所以看历史，研究他们的模式和背景，而不是看故事。后面我会带大家研究一小部分历史，看看他们为什么会这样，至于阅读其他类书籍的方法，在这里就不讲了，目前看书，也涉及不到。
五、阅读与心智的成长，最后一个部分
1.好书能给我们什么帮助？如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操控超越你能力的书，或像我们所说，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。这是说，我们读书要有10%是你没法看懂的，如果全都能看懂，这本书，基本上已经在你的认知之下了。比如一本武侠小说，因此，对你来说最重要的是，不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消费或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐之外，你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是，这类书无法让你增进阅读的技巧。读一本好书，确会让你的努力有所回报。最好的书对你回馈也最多。当然，这样的回馈分成两种：第一，当你成功地阅读了一本难读的好书之后，你的阅读技巧必然增进了。第二，一本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。
2. 生命与心智的成长
有一种很古老的测验—上一个世纪很流行的测验——目的在于帮你找出对你最有意义的书目。这个方法我觉得很有意义，如果你被警告将在一个无人荒岛度过余生，或至少很长的一段时间，而假设你有时间作一些准备，可以带一些实际有用的物品到岛上，还能带十本书去，你会选哪十本？用这个方法你可以选出，对你生命最有意义的书，在另外一本阅读类的书籍中也提到了这个观点，这10本书，就作为你的圣经买回来，不断的读！
最后说说阅读感悟吧，1.阅读的快与慢。为什么我的阅读速度快不起来？我一直的阅读习惯，准确来说是读书，就是逐字阅读，用嘴默读，眼睛跟着嘴巴的默读速度移动。这样的阅读，速度自然提不起来。在阅读这本书的同时，我也阅读了几本快速、高速阅读的书，了解了跳读、扫读、视读等提高阅读速度的方法，这几本书，我后面再教你们。我非常认同作者的观点：在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。快与慢的关键取决于你读的书.如果你读的是一本好书，你完全可以慢慢读、反复读；
2. 关于阅读的方法。但正如作者所言：“任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题”。无论再好的方法，如果不加以运用，都是空中楼阁。“实际的问题只能靠行动来解决。”阅读完这本书，从下一本书开始，改变以往的阅读习惯，按照阅读规则，运用心智的力量，开启新的阅读之旅，做一个有自我要求的阅读者。
鲁巴金说：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”当你掌握了阅读的艺术，成为了一个有自我要求的阅读者，你的心灵和精神的成长就不是一点点了。
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