今天在跟孩子们讲《论语》中《天下有道》一章，讲完后，我问他们：身处乱世，你会选择像长沮、桀溺一样做一个归隐山林的隐士，还是会像孔子一样投身时代的洪流之中，改变世界？
佳佳说：像孔子，因为时代需要有担当的人，人民也需要解救他们的人。
最让我惊讶的是子谦的回答：做隐士吧！改变世界没意义！世上分久必合，合久必分，本来就没有定数，今天君王有道，天下太平了；改天又换了君王无道，天下又打乱了，救得了一时，救得了所有，没意义。更何况，人都是要死的，有所谓真正的拯救吗？人本来就是和猪牛一样的生命。
我连忙说：你认为我们的生命和猪牛是一样的吗？
他说：有什么不同吗？我们也是从古猿进化而来的，我们自认为自己的生命高人一等，他们可能也觉得自己比人类强呢？所以这样的认为不也是一种自欺欺人吗？
佳佳说：人生的意义在于我们能思考，能创造！
他反驳：猪牛就没有思考吗？还是我们不知道呢？我们自以为伟大的科学发明已经伤害了很多生物，照这样下去，说不定还会毁灭地球，我们思考的意义到底在哪里？
我不得不发声：我们都是会死的，地球会毁灭，宇宙也会，但是我们今天为什么要活着？你真的认为我们活着和死了没有区别吗？有一个叫加缪的哲学家就说过——真正的哲学问题就只有一个——我们为什么不自杀？我们不去死，很显然是我们的此刻此生是有价值的，但是这个价值是作为生物活着的我们不可能毫不费力地得到的，是需要我们穷其一生去寻找的。你可能也意识到了我们好好活着，至少是为了我们的父母，这是我们生命意义的一部分。总有一些东西是超出我们生命的，是大于我们生命的，比如孟子说“舍生取义”，他就认为义是大于生命的，比如西方谚语所说“something bigger than yourself”,我认为人生的意义正是大于我们生命本身的东西。
我们在这儿思考学习，不是为了吃饱肚子，满足生物体的生物需求，可能是为了充实大脑，也可能是为了未来考大学，总是我们不是光需要吃喝，需要活在此刻，我们会为了家人，为了精神需求，为了明天来学，这本身就有超出生命本身，就赋予了生命一种超越的意义。
我也不知道他听明白了没有，只是他不再说话，我不得不提醒：这些问题是一个成熟的人必须思考的问题，你们或许现在还不能接受或消化，但是你们一定要好好想想这个问题：你到底是为什么而活着？
下午出门，下了雨，有一只新生的蜗牛趴在路中央，浅咖色，小泥团一样，蹲下来，小心地捏着他的壳拎起来，放到一片肥厚的叶子上。
“已是乾坤大，犹怜草木青”，种种可爱，乾坤浩荡，人间值得！
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