今天阅览《三体》这本书时，读到了这样一个片段，不禁引发了一些思考：
程心很快想明白了：其实这种进程早已开始。公元20世纪80年代可能是最后一个崇尚男性气质的年代，那以后，虽然男人还在，但社会和时尚所喜欢的男人越来越女性化。她想起了21世纪初的某些日韩男明星，第一眼看上去也是美丽女孩的样子，那时人们称之为男色时代来临。大低谷打断了人类的女性化进程，但随着威慑时代而来的半个多世纪的舒适的和平，使这一进程加速了。
当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至？
读完这个片段的第一反应，是对作者用“女性化”一词描述未来世界表示疑惑。显然，在作者看来，当代的某些日韩明星的相貌是“女性化”的，即女性对男性审美标准趋向“女性化”，再进一步说，就是女性的择偶标准向“女性化”倾斜这一现象在当代初见端倪。
与其说“女性化”，倒不如说，对雄性性状的要求淡化了，而更加注重个体自身的美感。这里可以引入性择的理论：
性择，即性选择。不同于天择（自然选择）是与环境适应息息相关而演化出来的能力和机体，性择则是在两性选择过程中形成的，那些能够吸引异性有助于交配和繁衍后代的特征容易被保留。人直立行走、脑的进化等都属于天择，而肤色、眼睛和头发的颜色等属于性择。性择又分为性内选择和性间选择，前者指同性别（主要是雄性）在斗争中取得的特征，如雄性的身材、羽毛长度等，后者指两性之间（主要是雌性）相互吸引的那些选择。
也就是说，在当代人类社会中，性间选择尤其是女性对男性的单向选择中，选择的标准发生了变化。性别性状不再像从前一样被给予高度重视。当然就现状而言，这只是一种趋势。
当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至？
那么其背后的原因是什么呢，我认为可以先归因于社会生产力的发展。
原始社会，男性捕猎需要健壮的体魄。后来小农经济逐渐形成，男耕女织的模式的诞生也促使男性被要求有足够的体力去参与劳动。但是随着社会生产力的发展，劳动力资源优势逐渐降低，技术要求不断提高。因此，适于体力劳动、雄性性状突出的男性也不一定会成为择偶市场上的“抢手货”了。
根据马斯洛需求层次理论，当温饱不再成为问题时，人们便去追求更高层次需求的满足。女性不需要寻找适于体力劳动的男性构建家庭以保证家庭的温饱，并且女性也能够依靠自己来解决温饱问题，这样一来，女性就可以在择偶中选择更加满足自己精神需要的配偶了。
除了社会生产力发展这一因素之外，还有一个重要因素，就是：看脸。
很多人都说，这是一个看脸的时代。诚然，从古至今，美好的事物总是很容易被喜爱。而在当代，“颜值”一词的高频使用也侧面反应了人们对美貌的追求。不可否认的是，那些所谓“女性化”的男星，他们的确拥有精致美丽的容貌。只是过去，美貌似乎是对女性的要求，当这种要求落到男性头上时，人们就产生了一种错觉——那些“被选中”男性的相貌是女性化的。上述说法也同样可以解释，为什么越来越多的男性会开始化妆，进而受到某些人的排斥。
当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至？
当然除上述两种因素之外还有许多因素。总而言之，择偶标准的“女性化”倾向并非真正的女性化，而只是一种观念固化下的错觉。
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