遇到棘手的问题时:要么快速补救，要么寻找问题的根源。
把注意力转向源头上的能力要以悬挂观点的能力为基础。
“我们不改变，是因为我们觉得我们都能长生不老。”
真正有效的变革，恐怕只在人心的转变。
仔细观察，在哪里你会注意力不集中，在哪里你会全神贯注。随着反复练习，演练，你便有能力更积极地发挥想象力，观察你经历中的细节。时间是矩阵，而不是线性的东西。
你带的东西越少，等待你的发现就越多。
真正的布施是爱本身。
我觉得心中的四面围墙已经不见了，我与大自然的界限消失了。
根本不存在孤立的事物，这世界是关系的产物。
只要有五个人就能做几乎任何事。如何开发自己的意向呢？
你要对自己想做的事形成绝对清晰的概念，做且仅做显然需要做的事。
把死知识灌输到空木桶里去。
他们无法激发学生的深层次的觉知，无法开发学生对自己是谁的觉悟意识。
灌满空统还是点燃火种。
整体在局部当中，当下体悟自身。——歌德
雨果说:一种思想，若能恰逢其时，就会产生无与伦比的力量。
萧伯纳对这种从呈现当下中发生的意志的转变曾有过生动的描述。这是生命中真正的喜悦。你再被一个崇高伟大的志向，目标所利用，你成为自然之力，而不是发烧的，自私的疾病和怨恨产生的渺小的呆子。并总在那里抱怨这个世界没有全心全意让你幸福。
西尔音乐公司创始人兼公司总裁。威尔阿克曼的故事:我想要为大家创造一种环境，帮助大家意识到自己有更大的潜力。
一在每周的工作会议上引入反思和冥想练习。
为更大的整体服务，其终极要求是自我意志的转变。获得真正自由的能力来自我们为了高远之志而牺牲不自由的意志的行为。
有人认为一旦有了清晰的愿景，剩下的就只有“实施”了，河流从发源地流到大海，经循的绝不会是简单的直线，创造过程也不是机械的直线运动，而是一种舞蹈过程，是在灵感和试验之间舞蹈。
师生关系:假如老师真正能放得下，并在现实呈现的流动中顺其自然，那会产生什么样的师生互动？
愿景是什么并不重要，重要的是愿景能做什么。愿景的唯一有意义的评判标准就是它所带来的行动和变革。
特雷莎修女说，人不能做伟大的事，只能做小事，但要用伟大的爱心去做。
觉察身体和情感的反应，（悬挂观点的练习）必须问自己 :我究竟想要的是什么？
这世界是互相矛盾的事物因对里存在这世界并不是非此即彼。（十一章112页有感）
u型过程:感知，行动，产生新意识，修正行动，甚至修改愿景。
对于付出很多努力而得到的结果，我们往往容易产生执着。
保持开放心态，并聆听环境反馈。并不等于要像改正错误那样对每个批评意见都作出反应。
再忽视反馈和过度重视反馈之间。
执着会妨碍我们的判断能力，阻碍我们的感知。
隐性秩序和现象背后的生发立场的理论。
把一秒钟分成1万份生活是什么样子？
19世纪中期以前，原子一直被认为是自然界最基本的积木块。
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