我对云南心怀感激，比较熟悉，说说昆明城的风水。
昆明最基本的城市布局由洪武年间阴阳家汪湛海来完成的，大的格局依旧沿用至今。
如有兴趣，翻一下昆明市的地形图看看，蛇山山脉由东北而来，至圆通山分五支脉而下，故称五华。现在昆明的五华区之名即由此而来。这五支脉中，中脉止于文庙一带。现在的省政府就压在中脉的气口之上。昆明自古以来以五华区为中心地带，物宝天华皆在五华，就是因为得了脉气。
做为一个省政府所在地，省政府的选址，在云南可以说选不出第二个这个风水宝地。蛇山的来龙，即是玄武，其气极足。政府刚好设罢于中脉气口，这是其一。
昆明东面是金马山，西南是碧鸡山，左环右抱，这是左青龙、右白虎，这是其二。
省政府前面是五百里滇池，背山面水，左右环抱，这就构成了一个最典型的风水格局。此其三。
整个格局坐北朝南，靠山面水，背阴向阳，此其四。
省政府前面是忠爱坊，忠爱坊始建于明代，也是风水格局的一环，目的是收气。风水格局讲究前面要有屏障，但不能障得太死。忠爱坊就是依据这个理念而建的。所以历史上忠爱坊屡建屡毁，屡毁屡建，就是为了风水格局的完善。再前面的金马碧鸡坊，也是取其风水结构，因为省府前面的横路太直，来来往往的车流就不利藏风。所以建牌坊以留气。大家来昆明旅游，多半到过这些地方，但都只是把这些当景观了。在古代，大把银子修景观，云南还没富到这个程度。此其五。
风水之中，无玄武之来龙气脉则不尊，不面向水则不富，无左右青龙白虎环抱则不稳。昆明城四者皆备，故自元代将省府从大理迁至昆明后，从此安定。我们知道，云南自古以来与中央政府时合时分，唐南诏国，宋大理国，一直半游离于中央政府之外，元代迁省府于昆明，始真正完全归属于中央，从此少有战祸，稳固至今。即使是抗日战争时期，举国沦陷，云南也被三面夹攻，但云南的军队，东距日本军于云贵边境，南阻日军于中越边境之河口，西败日军于中缅边境之腾冲，创下了抗日战争史上的奇迹，成为抗日大后方，同时也成就了清华、北大、南开合并于昆明办西南联大的办学奇迹。
民间有当年定省府所在地时，在祥云与昆明之间取舍之传闻，祥云地势开阔，但不得水，断然没有定为省府的可能性。
这两年，省政府西面建起五华区政府大楼，正面对着直冲而来的人民西路，将煞气阻于外，于省政府是有利，但于五华区政府却是大不利。那个地方就不能建办公大楼，要建应当建塔。
五华区政府正因为直接面对人民西路，所以要在风水上予以调整。区政府前面的小广场上的山形巨石，就是起阻气的作用。楼底下开挖护楼河，并不是为了美观，而是为了阻煞气。气逢水则止。这些调整只能说是微调。整个大的格局不好，微调的作用不见得有多好。
再看昆明市政府，昆明市公安局，云南省人大，都是设置为后玄武，前朱雀，左右青龙白虎之格局。不会看风水的人，就去上述几个地方看看，这些就是最典型的风水格局。
再推而远之，银行从来是最讲究风水的。中国人民银行的建筑设计，也是个非常典型的风水格局。大多数银行门口为什么设置一对石狮子，别以为是景观，那是青龙白虎。大多数重要机关的正前方为什么设水池与旗杆，也不只是景观，那是朱雀，是为了收气的。外行人眼中只有景观，行中人才会意会其中的玄机。
我们的政府，以马克思主义哲学立国，以唯物主义为宗旨，所以民众之教育必然以无神论为基础。这是可以理解的。但关系到风水，没有几个人敢于轻视。要不信的话，看全国的县级以上的各种政府与事业机关办公楼，有几座不是按风水格局布局？如太平公文所言，《烈女传》是写给村夫愚妇看的，哪有拿绳子绑自己的手脚的？而偏偏大把的人受了唯物论教育，就把那些台面上的东西当真了。人家政府都没当真，就你当真，我只能无语
在农村，一些风水先生因为与户主的矛盾，或稍不顺他的心意，就故意指点一些很恶劣的地方给人，或干脆在建房过程中下手坑害户主。这样的风水先生，没一个有好下场，绝后与不得善终者比比皆是。不怕你会看风水，因果摆在那里。人有千算万算，天只有一算，就是因果。风水业中有个说法，就是不能帮人将风水看得太准，否则要瞎眼。实际上这是没水准的人的扯淡、借口。拿人钱财，为人消灾。你怕就别干这个活，干了、拿了人家的钱，就得正儿八经给人干事。你要起钱来狮子大开口，活就不干，东家说东也好好好、说西也好好好，这叫坑骗，这种人不遭报应谁遭报应？所以一般不要指望风水先生给你看真地。
风水要不要请人看？我在前面谈到过一些日常风水应注意的事项，一般注意这些就差不多了。如果重要事情请风水先生，应当请那种品行比较好、水准较高的。比如在一些陌生地方可以根据风水结构说清楚一些家里发生的事。水准高的人，看房子如同看命理，家中的情况能说得清清楚楚。本事没见到，事还没干，张口闭口成千上万的要，这种人离他远点。人成则学成，就凭他这种人品，绝对学不好。风水这个行当，人品差水准低的人如同河中沙一样多，有水准的人如同沙中金一样少。
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