上周读《论语》，学到“色难”。说的是孝敬老人，不要给老人坏情绪；结合实际生活，我刻意的对所有人“和颜悦色”，想给人留下比较好的表情，同时自己心情也有了改变。至少自己认为如此，这是学以致用，一用就有效的直接体现。
如果说“和颜悦色”是对外部的手段，那内部更重要的当然是如何保持情绪平稳，那就悄悄的问问自己“你的心情还好吗？”
最近的事接连不断，下午接儿子路上一直在听樊登读书讲《次第花开》，这已经若干次听了。
人的本性是趋利避害，都想要确定性。
这就是矛盾了，每个人的需求不一样，社会注定千差万别。每个人都生活在紧绷的情绪上。遇见问题，第一件事就要立刻判断出利弊并且要加以行动。自己如同是生活故障的检修员，整天严阵以待，顺境还好，逆境的时候更加可怜。
修行，只是让自己放松下来，不再跟周遭对抗，习惯在不确定性中安住的感觉，有的人称之为自在。
因为趋利避害这个顽固的习惯，最初衷其实是为了自己免于痛苦，而实际上是使用一种痛苦代替另一种痛苦，如此循环往复，更强化了恐惧。
那如何让自己放松下来呢？
要学会对自己宽容，对自己慈悲。用西方的观点就是先接纳自己的现状。每个人都有不足，这是客观事实，内心不要试图对抗或者压制。只有尊重自己内心感受，才能学会体验他人感受；相信了自己觉悟能力才会相信他人的觉悟，推己及人。
生活的不确定性又称之为无常，它不以人的意志为转移。
从现在开始：
希望所有人快乐，就是慈心；
希望所有人远离痛苦，是悲心；
对自己感恩，对他人随喜，对这一切无常欣然接受，自然平等的对待众生包容一切毫无偏见。读完这段话，翻涌的内心是不是舒服点了？
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