震后十年（2018年），阿坝汶川雁门乡萝卜寨，遗址尚在，供游人参观。
9、中国羌族第一寨。从汶川出来，沿213国道往茂县方向而去。十余公里后离开213国道进入雁萝路。这是一条上山的路，路口矗立着“中国羌族第一寨”的标志雕楼。山道陡而弯道多，我们越野车有不错的动力，攀爬不是问题。
10、原木搭成的眺望平台。停好车，徒步上山，有一条黄泥小路通向这个观景台。立着的柱子像是木雕，剪影尤显古朴神秘。
11、层峦叠嶂。萝卜寨距汶川县城18公里，距成都166公里，地处九寨沟旅游环线和羌族文化核心地带。2008年5.12汶川特大地震，不仅造成了羌寨古村落建筑、羌族历史文化遗产以及旅游等基础设施的破坏，而且还导致大量人员的伤亡，44人遇难。
12、云朵上的街市、古羌王的遗都。萝卜寨村位于阿坝州汶川县雁门乡境内岷江南岸海拔2000多米的高山台地上，为冰水堆积的阶坡台地，地势平缓、宽阔，是岷江大峡谷高山最大的平地，也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想的场所，是迄今为止发现的世界上最大、最古老的黄泥羌寨，被誉为“云朵上的街市、古羌王的遗都”。
13、萝卜寨的得名。萝卜寨最早被称为凤凰寨，提及萝卜寨的得名，有着多种说法。前文所附是一个民间传说，这里还有另外两种说法。一种说法是以前寨子不叫萝卜寨，一次外族入侵，寨主凭借英勇顽强和这里得天独厚的地理优势，带领大家勇猛抗敌，使得敌人久攻不下；不幸的是，敌人最终攻克了村寨，并将寨主的头颅像砍萝卜一样砍下。后人为了纪念寨主，将村寨改名为萝卜寨。另一种说法是，因寨子所处的海拔高度、气候条件以及土质非常适合萝卜生长，其味道既爽口又甜，因此得名萝卜寨。
14、寂静中的老寨子。萝卜寨身处岷江大峡谷高山台地，在蜿蜒数百公里的高山峡谷内突然隆起的黄土小“平原”约100公顷的黄土平地上，群居着200多户人类最古老的民族羌族。
15、黄泥的寨子。这个曾有着4500多年历史的寨子，曾以依山而建、错落成群的黄泥建筑，户户相通的巷道如迷宫般的布局，吸引着来自世界各地的游客。当地人说，遇上好天气好时，早上初升的阳光照在黄灿灿的寨墙上，整个村落在云中若隐若现宛如仙境。
16、建筑的节奏。从外形上看，羌族建筑都是上小下大，呈梯形状。又由于每户建筑的内部结构和功能不一样，致使同一幢建筑上不同位置的楼层数不尽相同，往往是一边高一边低。高高低低的起伏赋与生动的变化，产生出强烈的节奏。
17、震后，老寨子通过恢复重建、修旧如旧。这里是大峡谷内迄今为止所居住房屋最为密集，人口最多（全寨970多人口），且是以黄土为建筑材料的羌族建筑群落。
18、微缩的小城。寨内民房均为高土房，二至三层。整个寨子宛如一座有无数街巷的微缩的小城，是黄泥羌寨的大群体，是目前中国最大的羌族文化旅游区。
19、云天之城。萝卜寨，这是一座可以直接与蓝天白云相连的古城，也是全球最大的军事防御性山寨。
20、文化与军事的结晶。它汇聚了羌民族所有文化习俗精华，也吸收了军事战争中的建筑技术，每个细节、每个角落无不透射着古羌民族睿智和神秘的特性。几千年来，以战争防御为主的萝卜寨建筑便形成了家家相连，户户相通的上、中、下三层立体交织的军事堡垒。
21、绝无仅有的建筑。寨子的建筑也称得上是一绝，其房屋并非石头建成，而是就地取材，由山顶的黄土和木材砌成，这在岷江峡谷流域是绝无仅有的。
22、萝卜寨里有72条的巷道。萝卜寨最有特点的是弯曲而复杂的街道，里面的巷道非常狭窄，有的就是诱敌深入的死路。
23、空寂的街巷。不过这里的人大都搬去了新寨子，几乎没有村民常住在此。如果没有游客，这里总会是这样。
24、深深小巷。想像一下，在漆黑无月的夜晚，一个人走在这个深巷里，突然听到一阵撕心裂肺的“嘎嘎”声……
25、开门见山。当我推开这扇门时，那户枢发出的声音就是那样的。但这时，我却推开了一幅美丽的图画呢！
26、残垣断壁。以前的房屋内，已经长满油菜和荒芜。
27、墙头的玉米和柴火。在萝卜寨街巷各家各户的墙头，都码着玉米和柴火。我想粮食和火是族人生活的必须，放在墙头亦能起到凉晒的作用，尤其是在山区平地资源稀缺的地方。
28、非物质文化遗产。萝卜寨拥有的非物质文化遗产项目十分丰富，这是数千年古羌人传承的历史瑰宝，是存在于现实中的、动态的文化资源。羌族“释比”在传承羌族传统文化中发挥了重要而无可替代的作用，是全村最权威的文化人和知识集大成者。
29、门口挂着“羌王食府”的招牌。这个小院坝常有它热闹的时候，那就是摆上“坝坝晏”，端上烧烤全羊，喝“咂酒”的庆祝时节。
30、萝卜寨中有一座令人过目不忘的古羌王府。网上有作者听村民说，其实是官·府·强迫他们改的名，意思是，记住教训，如再反·抗·官·府，就像砍萝卜一样砍你的脑袋。那位网友相信村民的说法。但我想信，羌簇人的性格中是没有懦弱的。
31、舌尖上的文化。羌族虽有语言却没有文字，这是保留在萝卜寨羌民舌尖上的文化遗迹。释比通过口传心授的方式记载历史、解释习俗，具有较高的文学性和艺术性。
32、屋顶白石。这种堆放在房顶上的白石，不只是为了装饰，而是有着原始宗教的渊源。相传在远古时期羌族祖先与外族交战，在寡不敌众、面临民族存亡的危急时刻，得到白石神的搭救而使羌民族的血脉得到延续。此后，白石神的崇拜便流传于羌族民间，影响至今。在羌族建筑屋顶的四角置白石，亦是用以纪念在羌戈大战中的白石将军。
33、震后新建的萝卜寨。除了屋顶的白石，羌族建筑给人最直观的印象莫过于高高矗立的羌碉，这种起源于军事防御目的的建筑，是一座羌寨的中心建筑物和视觉标志。新寨子就矗立有羌雕。重建的寨子采用现代抗震技术，保留了羌族原有的建筑风貌。在那里可以观赏到羌族原生态“释比”文化展演，体验篝火晚会、烤全羊、喝咂酒、唱山歌、撞杆、打钎、走独木梯等娱乐项目。
34、俯瞰老寨。虽说被地震摧毁，但修复后仍然显示了寨子高居山顶的气势。
35、红辣椒、大蒜头与山石。都有着坚强不屈的刚毅火辣的性格。
36、游客旅店。
（相关资料来自网络）
（待续）
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