郑光福文学是人性的表达

文学是人性的表达

什么是文学？文学是人学。为什么说文学是人学？因为文学是写与人有关的语言文字的艺术，是人在塑造某种人物形象、灵魂标本。不管是创作者还是创作内容，都离不开人。人是有思想的动物，每个人的思想不一样，作为展现、引领、塑造人精神世界的文学作品，蕴含的思想占据主要的位置。

文学写作是传递思想，传递思想首先要拥有思想。拥有属于自己的思想，首先就得从改变自己开始。做一个有担当、有良知的人，是作家的根本。具有人文情怀的人，才会有担当。因为具有人文情怀的人懂得维护人的尊严、价值；具有一定思想深度的人，才能有良知。没有思想的人，似乎没有具备良好道德观念的基础。在人类演变过程中，“敬畏”一直是约束人思想的一种方式。使用文字传递思想，就是用哲学的方式将敬畏传播出去。文学是将敬畏包裹起来的方式之一。所以，文学的高尚，必须是文学工作者的高尚。没有敬畏之心，对世界难得有爱，做人也会没有底线。

概括起来，文学创作者必须具备四个条件：第一，要有用文字发掘思想的能力。这不但要发自内心的喜欢，而且要具备独立思考的能力；第二，要具备一定哲学眼光。这样看待问题才能更具高度；第三，要有正义和担当；第四，具备一定的文学素养。

郑光福老师这部接近70万字的《岁月留痕》，是信息量大的历史散文，感悟性强的旅行游记，集知识性、趣味性，富含人性哲理的文学作品。可谓皇皇巨著。应该同时具备以上四个方面的定义。《岁月留痕》上册主要写了郑光福老师的人生经历，读者从这部书中，看见从贫穷农家“一路走来”的“光福子”，“游走各地”，“田野考古”，“用脚书写文章”，更用脚丈量人生，与众多文坛大咖结下浓浓“文友情愫”。这位既是“专家”，又是“杂家”，在各个“圈子”混得风吹斗转的巴蜀著名人士，终于从副局级干部光荣退休。下册囊括了郑光福老师记录巴蜀各地的美食、人文、地理、地名、民俗、文物等等文章。无论是民间故事传说，还是地理历史考古，郑光福老师都是用富有时代特色和个人特征、通俗易懂的简朴语言，深入浅出地给予书写论证。看过这些文字，生活在这片土地上的土著居民，对本土的历史典故，要么耳目一新，要么重温印证；从未来过这片热土的陌生游人，对巴山蜀水的奇闻轶事，亦耳熟能详、了如指掌。

在日常生活、工作中，郑光福老师用他的笔记录下了他真实的生活，也记录下了他对人生的反省。比如他获得第二届四川散文奖的《三根红苕》，不但是记录了真实的历史，也是他在成年乃至漫漫的人生长途中，对爷爷之死的忏悔。一个人能够对他曾经做过的错事进行公开的反省，不仅是他灵魂的自我救赎，更是在独立思考中的一种担当。这样自我、私密的小事，进一步创作成文学作品，就具有对社会的启迪、教育意义。

郑光福老师用他的笔，留下了他的人生记忆、岁月印痕。通过这本书，以及在与郑光福老师的接触中，我深刻感受到郑老师的人格魅力。心地善良、生性豁达、能言会道、热爱生活，人缘极好，这是我对郑光福老师的印象总结。他的好说、好乐、好善，犹如中央空调，温暖着与他接近的每一个人。从他的文字里，可以看出他的乐观、积极、向上，更能感受到他对人、对事、对社会的一片古道热肠。郑老师身边的朋友多，不但是他广为人知的“三些人生”主义的四处传播、他乐观豁达性格的激情渲染，而且有他时时为他人着想、并且把这种想法付诸文字进行的社会传播。郑老师在行走中记录、在记录中思考、在思考中书写，始终记住“我们这代人有点文化不容易”。在和善的面容下，郑老师用无处不在的博爱，充满理性制约的自信、饱经生活磨砺后获取成功的稳重，用真挚感情写就简朴文章，表达他真诚的心迹：“文学事业需要不断推陈出新，我们要珍惜往昔荣光，更要扶掖后人，多给新人创造机会，这样他们进步才会更快。”这句话小而概之，可说郑老师不图名利、宽容谦虚；往大处说，可以用习近平总书记说的一句话来表达：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”正是有了郑光福老师等文化人这样高度的文化自信，才有华夏民族的伟大振兴。

好的作家都应该具备为人的谦卑和文学上的自信。不管在什么样的社会背景下写作，作家都应该时时叩问自己的良心。拥有思想深度的良知，来自善良的本性。人的本性，随着思想的改变而改变。思想深度影响一个人的情感深度。富含情感的作品才是好作品。成熟的作家必须要有成熟的思想，成熟作家知道TA的读者，一定会努力从TA的作品中，去寻找生活中的原型。所以TA充满悲悯地写作，尽力给予TA的读者最多的回报。这种回报就是一种爱。

农民本色让这位早就蜕了“农皮”的川西汉子，始终用农民的质朴，践行知识分子的良心。本是履行工作职责，很快变成人生爱好，工作和生活如此完美结合，更是热爱生活和努力工作的动力。郑光福老师足迹遍布祖国各地，对生之养之的故土，用情更深。成都地域的地名典故、风土人情、古迹文物、街道乡村、山川河流这些历史人文深刻于心，郑光福老师如数家珍，娓娓道来，今日再编撰成册，留传后世，光耀后辈。谁能知道，在这张笑容可掬、皱纹如波的面庞背后，有多少汗水浇铸，才有如今的疾笔行文；在这些充满人生智慧的文字里，有多少苦难磨砺，才闪耀出人性善良的光辉。

调研、考证是养生糊口的工作，书写、创作是抒发豪情的爱好，郑光福老师行走在巴蜀大地上，无论是工作履职还是个人爱好，都是与文字打交道。这位“一直都在观察成都巨变、四川巨变、华夏大地巨变、整个社会巨变”的知识分子，心系农民，结交文友，尊师重情，用心思考，坚持写作，“一直在记写我的所见、所闻”。

在郑光福老师的人生记忆里，懂得感恩。唯有感恩，人生的路才会越走越宽；懂得感谢。唯有感谢，与之同行的人才会越来越多；懂得感动。唯有感动，社会才能进步。正如郑光福老师在《岁月留痕》的后记“盛世当歌”里所说：“社会进步，才是历史发展的方向。”

郑光福老师在平常日子里，用文学的笔法记下了他不平淡的生活，重现了他不平凡的人生，彰显出他真实的人性。“佛光普照，菩萨心肠”，是郑光福老师一生的真实写照。点亮自己，温暖他人，无私奉献的人多了，社会自然更加和谐。郑老师是一位值得大家学习的大写的人，他用真性情写出的作品，自然就有了存在的价值。

当然，如果作为史料留存，郑老师这部书，还需要加强资料填充；作为生活美文，还需要增强文学提升。不过，作为人生回忆，这部书肯定是能满足要求的。

谢谢大家。

冯俊龙，男，汉族，1970年代出生，四川省作协会员，中国散文学会会员，中国报告文学学会会员。作品多次被《新华文摘》《作家文摘》《中外文摘》《传奇传记文学选刊》等刊物转载。新华网、人民网、中国军网、中国作家网等多次转发其作品和评论。