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元代戏曲中有一个本子叫《看钱奴》，“看”读 kān，看钱奴即守财奴的意思，跟巴尔扎克笔下的老葛朗台一个德行。
可见人性中的优点、弱点都不分古今、不分中西。中国戏曲中的这个守财奴视财若命的劲头一点不比葛朗台逊色，可以说有过之而无不及。
这个人名字叫“贾仁”，贾仁者，假仁也，用的是谐音的修辞，假仁假义的意思，就是说这个人家财万贯，却一点都不仁义，典型的为富不仁，甚至巧取豪夺。
贾仁原来是一个穷汉，靠给人打短工为生，吃上顿没下顿的，贾仁太想成为有钱人了，于是在神前许愿，如果他但凡有钱，就会“斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫”，一定乐善好施，做个仁义的有钱人。谁知贾仁有钱以后，说过的话就忘到九霄云外了，还是嫌自己的钱少，想有更多的钱。
贾仁无子，恰好有一个穷秀才日子过不下去，无奈之下只好卖子谋生。这个贾仁，真是钻到钱眼里去了，竟然毫无恻隐之心，人家等着拿卖子的钱买米下锅呢，可贾仁根本没打算给人家钱，还强词夺理地说：“他养不起儿子才卖子，他的儿子到我家吃饭，他应该给我付替他养儿子的钱，怎么反倒向我要钱”？真亏贾仁想得出来，说得出来，做得出来。
贾仁有很多钱，但他就是看着、想着自己有钱，心里舒服，自己却不舍得花钱，花一点钱就肉疼。
贾仁有时候也馋，比如有一天贾仁上街，看到街上卖烤鸭，闻着那个香呀，馋得贾仁直流口水，但贾仁舍不得买只烤鸭回去大吃一顿。贾仁趁卖烤鸭的人不注意，伸出两只手朝人家的烤鸭上抓了两把，回去以后，开始舔自己的十个手指头。可能贾仁心里感觉太幸福了，舔了五个手指头以后，竟然睡着了。贾仁家的狗就替贾仁享用了剩下的五根手指头上的鸭油，你说多大点事呀，贾仁竟然气得大病一场。病了请大夫看病，要花钱，贾仁心疼，结果病越来越重，眼看就要一命呜呼了。
我们脑洞再大，恐怕也想不出贾仁接下来做的事。为了不失原汁原味，我把贾仁临终前和他的养子的对话放在这里，让大家瞻仰一下“看钱奴”的风采。
贾仁：我儿，我这病觑天远，入地近，多分是死的人了。我儿，你可怎么发送我？
儿子：若父亲有些好歹呵，你孩儿买一个好杉木棺材与父亲。
贾仁：我的儿，不要买，杉木价高，我左右是死的人，晓的甚么杉木、柳木！我后门头不有那一个喂马槽，尽好发送了！
儿子：那喂马槽短，你偌大一个身子，装不下。
贾仁：哦，槽可短，要我这身子短，可也容易。使斧子来把我这身子拦腰剁做两段，折叠着，可不装下也！我儿也，我嘱咐你，那时节不要咱家的斧子，借别人家的斧子剁。
儿子：父亲，俺家里有斧子，可怎么问人家借？
贾仁：你哪里知道，我的骨头硬，若使我家斧子剁卷了刃，又得几文钱钢！（注：钢，读gàng，在布、皮、石、或缸沿上用力摩擦几下，使锋利些。）
现在象贾仁这样奇葩的有钱人大概很少见了，现在盛行及时行乐，超前消费。有钱人一掷千金，比如黄晓明办个婚礼花2个亿，王思聪吃个日本料理花15000；不太有钱的人也按捺不住那颗买买买的心，买房，买车，买包包，买口红，买衣服，买零食……
如果“月光”了，还有信用卡、花呗、微粒贷，先享受了再说，先痛快了再说。下个月还不起怎么办，管它呢，大家都在买，我不买，也有点不入流呀，我得像个有钱人呀！
假如有一天贾仁穿越过来，该眼花缭乱口难言了，原来有钱可以如此任性，没钱也可以如此任性！
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