美文网首页原创联盟
《子不语传第二部》第一章天地

《子不语传第二部》第一章天地

作者: 我从草田来 | 来源:发表于2019-03-28 10:27 被阅读17次

天者,清气上扬,地者,浊气下降。

这是本,是根。

但是如果要把此理用到实际现实中,我们怎么办?

就要反过来看:乾坤交变为泰卦

这就是应用,这就是体,什么体?就是地气上生为云,天气下降为雨,地上去,天下来,就是交,就是泰,就是乾坤交变泰,就是把伏羲八卦这个本,变为应用了

那么这个道理至少告诉我们,天地用这样的方法,来干什么呢?来存在,来交流,来润万物,所以呢,生万物者皆天地交流的结果。这是我们的天地真理,那我们就运用这个道理,来衍治国,治家,治人事,治万物。

国家制度,首先就是要交流。

中央和地方,交流什么?无非是人事二字。

中央是什么?是官

地方是什么?是民。

就是要官民交流,我们一直以来不管是诸侯制还是郡县治,都脱离了这个官民交流,实则是什么呢?大官和小官交流,就是地和地交流,天和天交流,并没有天和地交流。

于是乎民情不上升成天,政令不下落为地。上下不通,欺上瞒下,弊天下丛生。

由此可见:中央和地方,需建立一种机构,就是每一个自然村和中央相呼应,而不是小官报大官层层上报这种看似山下通达的方式。

接下来就是要讨论,自然村的这种机构要做什么?

天有日月星辰,地有走飞石木,人有吃穿住行。

邵雍的《皇极经世书》,和历代先贤的《黄帝内经》等,给我们以参考。

我们先了解其理,然后才能把理变为大象。

日月星辰,走飞石木,吃穿住行,都是《易经》的象,古人已经走过这样的路:研究天象,剖析道理,加以应用。

我们反其道而行之:把理推演成象,就如周文王,周公旦,孔子,董仲舒等,变其理为国家统治制度和方法一样,只不过他们是为一部分人活下去,我们今天是让我们都活下去才推演,不然推演没有什么意义。

我们先看《皇极经世》,简旦述之:

日                  月                  星                  辰

火                  水                石                  土

性情形体,吃穿住行。

我们结合皇极经世所说的,天日月星辰,地水火土石,以及他们对人的性情形体,吃穿住行,所带来的影响,我们知晓其理,就可以调其理。

所以我们接下来要做的事情是:该村

1人口和结构

2各种资源

3风俗

4气候病害

这些资料,决定人们的性情形体,吃穿住行。

得到这些要干什么呢?两个字:性,命

引民之性,全民之命。

看咱们主角子不语如何去游历小村落

下一章,子不语游历小村落(推演八卦,田中舞)

相关文章

  • 《子不语传第二部》第一章天地

    天者,清气上扬,地者,浊气下降。 这是本,是根。 但是如果要把此理用到实际现实中,我们怎么办? 就要反过来看:乾坤...

  • 《子不语传》第二部序

    对于第二部,主要是从哲学根源《易经》出发,因为它是万经之始,尝试从此为突破口,推演八卦重新树立哲学观。 重新推演的...

  • 第一章 子不语和伏羲(1)

    第一章 子不语和伏羲(1) 孔子曰:子不语,怪力乱神。 子不语,是谁?他也不知道,他只知自己从混沌...

  • 道德经释义》(1—5章)

    玄语阁--子语 道 德 经 释 义》(1—5章) 第一章“道。” 道教经典《清静经》曰:“大道无形,生育天地;大道...

  • 《子不语传第二部 推演制度》简介

    伏羲八卦,是我们黄种人的源头,这几个符号是根本,就是所谓的文化最初。 周文王怎么样呢?他根据伏羲帝的创作,变根本加...

  • 天地不语中

    天地宽厚, 却高远沉默不语, 只是稳稳当当的 在自己那边, 云淡风轻 滋养万物。 这是大气、格局、气度、稳重、独立...

  • 天地不语中

    天地宽厚, 却高远沉默不语, 只是稳稳当当的 在自己那边, 云淡风轻 滋养万物。 这是大气、格局、气度、稳重、独立...

  • 直译《子不语》:子不语娘娘

    固安乡人士刘瑞,以贩鸡为生,年方二十,身姿相貌颇为俊秀。 某日,刘瑞担着十多只鸡去城里卖。快到城门处,见着一位女子...

  • 《子不语传第二部》第二章 乡村推演

    子不语随机来到一个村庄,从云端下望,经过岁月变迁,门户林立,村落周围良田环绕,树木零星。 2019年立春那天,子不...

  • 子不语传第五章

    子不语穿越时空,来到周邑,这里是周公旦养老的地方,周公一生侍奉三王:周文王,周武王,周成王,自己也称王七年,即周公...

网友评论

    本文标题:《子不语传第二部》第一章天地

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dtwfbqtx.html