在很多场合都听过写作是需要“灵感”的，编辑崔文会回复“没有灵感，写不出来”。
正式开始日更前的我，其实对”灵感”这件事情是不太信的，总觉得要么是积累不够，要么是哪里思路卡壳了，然后用“灵感枯竭”来包装。
因为我写文章的时候吧，是那种只要写就可以写一堆（我怀疑是小时候写作文，凑字留下的后遗症），没有过“灵感枯竭”、“写不出来”的感觉。 只有修改的时候“刹不住闸”，“可以再写一篇”的感觉。
当然了我本身也没有大批量的写过文章，只有想写，写一点。不想写就放一放这件事儿。
直到我看《七十二堂写作课》的第三十讲时，写到中国人的含蓄抒情，里面用《项脊轩志》举例子“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今亭亭如盖矣”。初次见到这句话应该是在中学，只是粗浅的以为他在描述时间过去了。
跟着作者的引导我才顿悟，那不仅仅是时间啊。也许是对亡妻的哀思，“枇杷树都这么大了，你却没有和我一起变老。”，也许是对生命的怅惘“树可百年，我和你只有朝夕”，也许是对过去的怀念“你离开那一年它只是一棵小苗，现在都能遮凉了，一切都和你离开的时候不一样了”，也许作者已经接受了生活，接受了，妻子的离开只是想说一句“我知道你离开好久了”呢？
一切的一切，都只停留在了“亭亭如盖矣”。
具体是哪一种，中学的我从未想过，看书那天“顿悟”的我，激动，兴奋，文思泉涌，突然想到了好多“含蓄”的例子。
可惜，看第三十讲那天，我起晚了。没有来的及写下自己所思所想就匆忙去上班了。但上班的路上也在想，本来计划晚上回来就写出来的。
那天恰好工作多，下班晚回家只想着睡觉了。
到了第二天，往下看其他内容时，总看不进去，因为我总想着前一天的冲动，前一天“含蓄抒情”的例子。然后匆匆停止，提笔却忘字。
我深刻的记着前一天的感觉，却怎样都想不起前一天我到底想到了哪些（没错你们前面看到的，我顿悟的内容是“现编”的，和我第一次想到的肯定有重合，但绝对不是一模一样。）
就这样我第二天打算做的读书笔记和想说的“中国含蓄抒情之美”也没写。
到了今天，我刚刚能平静的看书，不在想我第一次顿悟的心情，才有今天这篇笔记。
笔记内容和我今天看的书本内容无关，我只是突然想到了，我当时“顿悟”的心情，文思泉涌的感觉，可能就是一些人所说的“灵感”吧。 它过去了很难再抓住，你再做文章运用的其实是新的“灵感”了。
当然了，这次的经历让我相信了“灵感”这件事情，不过并没有完全改变我对写作的看法。因为目前为止我仍然觉得写文章最最需要的是我们个人的积累，包括对灵感的积累，哪怕那个灵感没捕捉到跑掉了。“跑掉的灵感”也是一种积累，也可以用来做成一篇新的文章不是吗？
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我们返回来说一下，我那天“灵感”源源不断想到的内容吧。除了前面写到的对“亭亭如盖矣”的联想外，还有至少四个例子，不过我只记得两个了。我为什么这么笃定，是因为我清晰的记得，我是由前面对时间的一些思考，联想生命，然后就想到了一句歌词（中间思考过程实在想不起来直接放歌词了）
“在夜半三更过天桥从来不敢回头看，白夜里是车水马龙此时脚下是忘川”我第一次听到的时候以为只是为了押韵，所以把半夜的马路比作河流。
直到去年，我的工作压力山大，早上六点起，晚上十点，甚至十二点归。我在过天桥的时候看着下面突然想到这句歌词，我才发现原来“忘川”不只是押韵，可能也指真的忘川啊。
不过那个时候的我浑浑噩噩，根本没有时间思考，也没有时间把自己的心情写出来。因为看书我又想起了这件事情，嗯写出来了，好像事情就过去了。
因为想到“忘川”，我又想起了一个高中同学（不要瞎想，他没有去忘川，只是想起了他上课时的一次回答），他平时属于看起来“吊儿郎当”那一种吧。有次我们上课时提到了战争，老师问大家“如果国家发生战争，你会做什么？”，有回答“好好学习的”有回答“回家看爸妈的”，问到他时，他站起来说“我要当兵！”他的神情坚定，和他平时“吊儿郎当”的状态完全不同，我们都能感受到他是“认真的”。
同时也因为这件事情对他肃然起敬，课堂安静了几秒，然后掌声雷动。
我们和他都是万千普通民众的一个，可能我们不会每天把爱国挂在嘴边，可是我们知道，我们身边有千万个这样愿意为国家而战斗的人。
中国人的含蓄就像这样吧，我可能不会每天说爱你，但我愿意为你每天买早餐；我可能不会把“保护你”放在嘴边，但如果你出事我一定会挡在你面前；我可能不会和你说你的离开让我多么思念，可我会珍惜每一次见面的陪伴。
含蓄是刻在中国人骨子里的浪漫。
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