探源释语是对词语的来历作寻根探源的解释。
（1）半月塘就像半个月亮。或者说是一个月亮被陡峭的山坡衔去了半边。山坡上长满茅柴和麻竹。茅柴不稀奇,麻竹可算得有些美了。每当风平浪静的时候,麻竹低头凝望着塘里的水,像是照镜子,端详自己的容貌,又像是在探求深藏在塘底的秘密。(莫应丰《半月塘传奇》)【形象的比喻和富有诗意的释语结合运用,使“半月塘”更具一种清幽、静雅、古朴、神秘的色彩。文中既是对“半月塘”名称的探源,也是对它那诗情画意的风光描写。】
（2）古代的雅士们对蟋蟀却另有一种看法,他们的脑袋想问题会转弯子,从蟋蟀的叫声中,另外取名为“促织”,这是在对乡村妇女讲话。意思说:勤一点织布吧,连昆虫也在“促织”、“促织”地叫了呢!这和把“布谷鸟”的叫声演绎为“布谷、布谷,春天不播,秋天不熟”,有异曲同工之妙。(夏炎冰《蟋蟀》)【文中为探源释语。通过探讨“促织”名称的由来,赞美古代劳动人民勤劳耕织的生活观念,充满了生活的情趣。】
（3）马先生最亲近的朋友是大白梨和小水葱。请别误会,这两样不是水果和炒菜的佐料,而是京剧团的两位演员——谁叫戏班子里爱取外号呢?大白梨是男的,长得白,但是还嫌不够,成天脸上涂着一层雪花膏或珍珠霜。小水葱是女的,长得黑,偏偏不觉牙碜,专爱大红大绿,三十几岁的老娘们,敢跟二十多岁的小丫头比着穿,怎么嫩绰怎么来。这二位的外号,因为恰当,所以人人都叫。(王毅《不该将兄弟吊起来》)【通过对两位京剧演员外号的考证、释源,生动地描绘了二者的长相、穿着及精神品貌。比喻与释词修辞手法的妙用,使人物形象栩栩如生,呼之欲出。作者对“大白梨和小水葱”的讥讽、贬抑之情溢于言表,给读者留下极其深刻的印象。】
（4）在来会县东边的海面上,有一块冒出水面像磨盘一样形状的石崖,石崖被海浪冲激着,飞起像银珠一般的水花,远远望去,就像在蓝色海洋上开出来的一朵洁白的莲花,当地的老百姓也都叫它莲花峰。(陈窗《海南岛记行》)【作者运用释语的形式,描述了海岛“莲花峰”的由来,不仅形象生动地凸现了莲花峰的地貌特征,而且对千百年来劳动人民的审美活动(莲花峰名称的由来)作出了概括,给人以美的享受。】
（5）做诗的人叫“诗人”,说作诗的话,叫“诗话”。李有才作出来的歌,不是诗,明明叫做“快板”,因此不能算“诗人”,只能算“板人”。这本小书既然是说他作快板的话,所以叫做《李有才板话》。(赵树理《李有才板话》)【由“诗人”仿造出“板人”;由“诗话”又仿造出“板话”,进而对书名《李有才板话》释义,一目了然。既简明地介绍了书名的由来,又给语言增添了几分附会牵连的辞趣。】
（6）这是一个坐西朝东的绝壁。方圆几十里内,颇有点小名声。一是它高,人称“烙饼崖”,是说如若自崖顶抛下石头,得吃完一张烙饼,才能听到石头落底的声音。(郑义《老井》)【先以简要的叙述介绍了“烙饼崖”的状貌和地理位置,然后运用探源释语的形式,说明“崖名”的由来,并对其进行形象而夸张的描写,渲染、突出了它的高峻、险要的特征。语言生动、含蓄,能够引起人们的联想。】
（7）马先生最喜欢京戏。……生旦净末丑,没有他不爱唱的行当,尤其爱唱老生,特别崇拜马连良。恰巧他也姓马,为此,戏曲学校毕业的时候,特地求老师重新给他取了个艺名,叫马佩良。佩者,服也;服者,迷也。(王毅《不该将兄弟吊起来》)【文中运用探源释语的方法,介绍了“马佩良”名字的由来。文辞平易、畅达,寓意幽默、诙谐。马先生对京戏的喜爱与迷恋,对京剧艺术家马连良的敬佩、崇拜之情跃然纸上。】
（8）自《南社丛谈》起,直至新近问世的《明末清初文坛轶事》止,共13种,那些开玩笑的朋友,又戏称我为“十三点”。苏沪一带,常称痴痴呆呆的为“十三点”。我在这儿不妨考证一下“十三点”的取义,“痴”字十三笔,“十三点”也就指称你是个“痴呆”之流。我年迈体衰,精力不济,不好好地养息,还在晨抄暝写,寒暑不辍,如此行径,目我为“十三点”,确实是名实相符的。(郑逸梅《自暴其丑》)【作者先释“十三点”为痴,进而自述他年迈体弱,精力不济,却不好好养息,仍然苦思暝写,笔耕不辍的生活、工作情景,与“痴”暗合,明贬实褒,寓庄于谐,趣味盎然。作者高雅的人品与节操,颇能动人心弦。】
（9）巷北口就有了四间门面,一间卖醋,一间卖椒,一间卖盐,一间卖碱;巷南口又有一大铺,专售甘蔗,最受孩子喜爱,每天门口涌集很多,来了就赶,赶了又来。巷本无名,借得街头巷尾酸辣苦咸甜,便“五味,五味”从此命名叫开了。(贾平凹《五味巷》)【作者从释语入手,一路写来,详尽地介绍了五间门面所经营的“酸辣苦咸甜”等物资,说明了“五味巷”命名的由来。文辞质朴而流畅,淡泊而脱俗,充满了生活情趣,蕴含着丰富的哲理,双关的语意给人美的启迪。】
（10）青女与福林弟弟并排站,朝三周四鞠躬,这叫“谢亲”。于是,早有几个村里女人上来,把两束树枝绑在青女脚腕上。福林弟弟这才领着青女,朝新房缓缓走去。青女一迈步,脚下树枝拖地,就有刷刷啦啦的响声,一路走,一路响,这叫“新娘上门,拖财(柴)来。(朱晓平《福林和他的婆姨》)【文中运用谐音释语介绍了我国南方的“谢亲”与“拖柴”的古老婚俗,表达了劳动人民对幸福生活的渴望与追求。通过介绍,读者不仅可以了解到中国婚俗文化中的丰富涵义和民族地方色彩,而且还可领略到其中的特殊情味。】
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