毛姆讲过一个他读过的关于东方国王的故事，至今还记忆犹新。
一位年轻的东方国王想知道人这一辈子是怎样度过的，国王召集有识之士去寻找。
这些有识之士带着国王的使命离开，三十年后，他们领着一支背有五千本书的驼队回来了。
他们回禀国王，这五千本书包含了普天之下所有的智慧。然而国王忙于朝政，根本没有时间阅读这么多书，于是他命令这些有识之士对这些书进行精简。
十五年后，他们又回来了。这一次，他们领着一支背有五百本书的驼队，他们告诉国王，这五百本书也包含了世间所有的智慧。可是五百本书还是太多了，于是国王下令再做精简。
又过了十年，他们带着五十本书回来。然而国王年老体迈，已经没有精力去读这五十本书了。于是他下令再做一次精简，要将人类所有的智慧浓缩在一本书里。
又过了五年，这些有志之士也变成了老人。而他们苦心编纂的那本包含了人类类所有智慧的书也终于被送到了国王手中，可是国王已经行将就木，就连这一本书也读不了。
于是，有志之士用一句话把人的一辈子概括给国王听：生而受难，久难而终。
如果人生下来就是来受难的，那怎样看待这个难，就会决定我们能活出怎样的人生。
而关于我们挂在口头上的爱和生命的美，包含真，美和善，我们总是自以为是，或宁愿欺骗自己，表现得非常虚伪。毛姆则血淋淋地指出，让我们赤裸相见。
他说：人生最大的悲剧不是肉体的死亡，而是停止去爱。你爱的人不再爱你，谁对此都无能为力，这简直是不可原谅的罪恶。 这个我深深赞同。
了解了爱的本质，就懂得了变心是人类本性的自然效应。 而你爱的人不再爱你，也不是什么大不了的事，重要的是自己不能失去爱的能力，不要停止去爱那些值得爱的人。
当人们的爱退却为一种坚贞持久的爱怜时，他们仍然满意地接受，就好像喜欢和爱怜是一回事似的。
爱是一种激情，会随着年月的流逝，而对同一个人的激情下降。 而爱怜建立在习惯、利益关系、生活便利和陪伴的需求之中，它是一种舒适而非激动的感觉。
所以，对和你朝夕相处的那个同一个对象，你是爱TA呢，还是爱怜TA呢？想明白了，那纠结在心里的疙疙瘩瘩，是不是也就迎刃而解了。
毛姆感叹：真理似乎离我们越来越远了，如果真理是一种价值观，那真理绝对是最不受重视的一种。
美好的事物之所以存在，是因为它们让我们想起了那些我们热爱的物、人或地方，即那些历经时间的长河后对我们而言具有情感价值的东西。
所以，也许每个人心中都有一个放不下的地方，而之所以放不下，是因为那个地方有我们放不下的人。
但如果是追求完美，就会发现美丽似乎是山之顶峰，当你到达山顶时，会发现那里的风景也没什么特别的。 生活的讽刺便是，我们人追求的完美，还是无法达到为好。
善良似乎是唯一有其自身价值的人生美德，美德便是它的善果。善良是通过正确的行动显现出来的。 正确的行为并非为了获得幸福，如果会有幸福的结果，那么也是幸引福至。
生命的美别无其他，不过顺应其天性，做好分内之事罢了。
网友评论