成为大自在王——如来

作者：一念行者

一只猫跳上桌子，

将你花重金买来的古代青瓷花瓶打碎。

一股恼怒油然升上你的心，

无所觉察中你追着猫便打。

猫身比你身灵活，

不多久它跑远了；

于是留下你拿着鸡毛掸子，

气喘吁吁的怒骂。

你坐在下来，

怪那只没有教养的猫，

接着怪你伴侣没有管理好猫，

再接着怪自己没收拾好花瓶。

一连串的妄念在你头脑中，

像不受控制的洪水一样冲垮你的安宁；

也许平常你是位文质彬彬有教养的学者或教授，

然而在此时你失去了你的文质彬彬和教养。

遇事常常外归因的是凡夫（普通人），

不论你是学者、教授或科学家等，都一样；

遇事内归因的常常是初修行菩萨，

认识到万法唯心而又没破我相的修行者常常如此。

遇事即不内归因，

也不外归因的是有觉行菩萨。

当事情发生，

他们只是如实观察无常，如实观察缘起。

将客观观察为客观，

以客观眼观察客观事是他们的修行。

什么是客观？

三界之内无物不是客观，无事不是客观，

外自山河大地，内至身心诸蕴，

一一皆是客观！

能真客观者不起妄想，

能真客观者无有执著；

以客观之眼观察，

一切主观亦是客观，

起心动念，见闻觉知，

一切客观。

一切发生了的、如实存在的皆是客观，

猫于外在打破你的花瓶是客观，

你于内在打破自己心的平静亦是客观，

一一如实观察这些客观，烦恼渐息。

修行的菩萨，

遇到事莫外归因，

也莫内归因，

一切无所归，

只是如实观察，是为修行。

能见诸法唯心者，灭却外归因；

真体会到无我者，灭却内归因。

如实知无常、苦、空者，不归因；

因亦不因，无所归处，是如来座。

遇事不外归因，不做凡夫；

遇事不内归因，超越菩萨；

如实知，如实见，

一切无所归，齐于诸佛。

欢喜地与无常在一起，

成为大自在王如来！