南无本师释迦牟尼佛
南无善名称吉祥王如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无金色宝光妙行成就如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无法海雷音如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无药师琉璃光如来
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
佛告曼殊室利：“东方去此，过四殑伽河沙佛土，有世界名曰光胜，佛号善名称吉祥王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、世尊，有无量亿众不退菩萨之所围绕，安住七宝胜妙庄严师子之座，现在说法。
就是说东边有一位佛，佛号善名称吉祥王如来。
曼殊室利！彼佛国土清净严饰，纵广正等百千逾缮那、以赡部金而为其地，平正柔软，气如天香，无诸恶趣及女人名，亦无瓦砾、沙石、棘刺，宝树行列，花果滋繁，多有浴池，皆以金银真珠杂宝而为砌饰。
曼殊室利！彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男子善女人，皆当愿生彼佛国土。
那位佛的净土非常庄严，很快乐。
我们可以求生过去。
曼殊室利！彼佛、如来、应、正等觉，从初发心行菩萨道时，发八大愿。云何为八？
那位佛最开始也是个老百姓。但是那个时候他立志要成为佛。而且发了八个大愿。
第一大愿：愿我来世得无上菩提时，若有众生，为诸病苦逼切其身，热病、诸疟、蛊道、魇魅、起尸鬼等，之所恼害。
若能至心称我名者，由是力故，所有病苦悉皆消灭，乃至证得无上菩提。
这位佛曾经发下的第一大愿，是帮助众生解除所有病苦。
所以我们有一切病苦都可以求这位佛。
要注意是一切病苦。一切。
热病，疟疾。或者被人下了蛊毒，被人用邪术诅咒了。下了降头了，或者被鬼追着打。
要注意这个等字。那就是所有一切的病苦。
只要能至心念这尊佛的佛号。所有病苦悉皆消灭。
至心这两个字前面讲过很多次了。
就这么简单一个要求。
现在人从小就开始学习说假话。到了三四十岁的时候基本上就不会说人话了。
所以很难做到至心。
太坏了，骗术太高了。所以求佛也不灵了。
至心念这个佛号，不仅可以消除一切病苦。继续一直念还可以成佛。
就靠着一个佛号就够了。
所以大家对于所有的病人都可以推荐他们来念这尊佛的佛号。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，盲、聋、喑哑、白癞、癫狂，众病所困。
若能至心称我名者，由是力故，诸根具足，众病消灭，乃至菩提。
再看第二大愿。
盲人，聋子，哑巴。身上长疮的。白化病。白癜风。癫痫。精神病。种种种病。
至心念佛，这些病都可以消除。
而且能够诸根具足。
这是什么意思呢？
就是身上的零件儿什么都不缺少。
缺少眼睛的就可以长个眼睛。
缺少牙齿的就可以补上牙。
一切都和正常人一样。什么也不缺
身材矮小的就可以变得高大。
皮肤颜色难看的也可以变好看。
总之就是一切恢复正常。
那么这两个愿可以说是一切患者的福音。
我们求这位佛帮忙的时候可以念
善名称吉祥王如来
善名称吉祥王佛
善名称吉祥王世尊。
……
这个都可以。因为佛有十个称号。
我喜欢念。善名称吉祥王佛
我们求这位佛帮忙的时候可以念
拿摩善名称吉祥王佛
善名称吉祥王佛帮帮我吧！
……
类似这样都可以。
治病这个事对现代人来说是个难事儿。
不管遇到什么病。都可以来求这位佛
这尊佛承诺帮我们治疗一切疾病。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，为贪嗔痴之所缠逼，造无间罪，及诸恶行，诽谤正法，不修众善，当堕地狱，受诸苦痛。
若能至心称我名者，由是力故，令无间罪及诸业障悉皆消灭，无有众生堕恶趣者，常受人天殊胜安乐，乃至菩提。
看看这第三个愿。
不管一个众生做了什么样的坏事。哪怕是无间地狱的罪业。
只要是能至心念这尊佛的名号。那就绝对会消灭所有罪业。绝对不会掉到地狱里面去。
会经常做人或者生到天上去。
乃至成佛。
有了这一条。不管大家干了什么样的坏事。现在都有救了。
我们一心念这尊佛。不仅可以消除罪业，还可以被接到净土里面去。
这是不是非常好啊？
所以这个大愿就是灭一切罪。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香花、伎乐。
若能至心称我名者，由是力故，所乏资生皆得充足，乃至菩提。
这第四个大愿，就是钱。
大家不是都很喜欢钱吗？那就念吧，求吧！
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，或被枷锁系缚其身，以及鞭挞受诸苦恼。
若能至心称我名者，由是力故，所有苦难都得解脱，乃至菩提。
第五个大愿，这是被人捆绑。或者挨揍了。
只要是能至心念这尊佛的名号。肯定能够解脱。
比如说你被黑 社会抓起来了。或者被营销组织绑 架了。想起这尊佛的名号。那时候你也没招了，不念就是死路一条了。
那个时候你肯定会至心的，一点儿别的念头都没有了。
那时候你一念。也许警车就来了。或者这个人莫名其妙跟同伙打起来了。
反正不管是什么原因，你是绝对可以逃脱的。
所以这个说的是安全。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，于险难处，为诸恶兽，熊罴、师子、虎豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼，欲断其命，发声大叫，受大苦时。
若能至心称我名者，由是力故，所有恐怖皆得解脱，诸恶兽等悉起慈心，常得安乐，乃至菩提。
第六大愿，这个说的是被种种恶兽欺负。狼虫虎豹。或者疯狗。这个都挺可怕的。
这个时候要是能够至心念这尊佛的名号。那么这些种种恶兽也就会突然发慈悲心，不忍心伤害你了。
你也就安全了。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，斗诤言讼，因生忧恼。
若能至心称我名者，由是力故，斗讼解散，慈心相向，乃至菩提。
第七大愿，说的是争斗。
有些人在家里或者在单位。或者别的什么地方。总会遇到人和自己争吵。或者要整自己。还有很多仇敌。玩命要把自己弄死。
只要是能至心念这尊佛的名号。 相互之间的仇恨就能够消除。就不再争斗了。可以化敌为友。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，入于江海，遭大恶风，吹其船舫，无有洲渚而作归依，极生忧怖。
若能至心称我名者，由是力故，皆得随心至安隐处受诸快乐，乃至菩提。
第八大愿，这个说的是到了大海上，坐船遇到风暴的时候。那个也是非常可怕的。
只要是能至心念这尊佛的名号。 一定能够得救。也许会突然遇到另一艘大船。也许会看到飞机来救你。或者是突然发现一个可以靠岸的小岛。
总之吧。一定会得救的
曼殊室利！是谓彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发八种微妙大愿。
这句话是总结。
又彼世尊从初发心，常以定力，成就众生，供养诸佛，严净佛土，菩萨眷属悉皆圆满，此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉，纵经多劫，说不能尽，唯除如来、补处菩萨。
这位佛的福德不可思议。
在还没有成佛的时候，就已经不停的去利益众生了。
所以我们要相信这位佛说的话都是可靠的。
曼殊室利！若有净信男子、女人，若王、大臣、长者、居士，心希福德，断诸烦恼，
称彼佛名，读斯经典，于彼如来至心尊重，恭敬供养，
所有一切罪恶业障及诸苦，悉皆消灭，诸有愿求无不随意，得不退转，乃至菩提。”
这段是说如果我们想要福报，想要消除烦恼。
那么要念佛的名号。念这部经典。恭敬供养这位佛。
那么一切罪业，一切痛苦都可以消除。所有的愿望都可以满足。能够获得不退转，以至成佛。
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
“复次，曼殊室利！东方去此，过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝，佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉，有无量亿菩萨围绕，现在说法。皆演大乘微妙深义。
这个是东边的第二位佛。宝月智严光音自在王如来。
曼殊室利！彼佛如来从初发心行菩萨道时，发八大愿。云何为八？
曾经在因地发下了八个大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱，废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼。
若能至心称我名者，由是力故，衣服饮食，资生之具、金银珍宝，随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。
这个第一大愿，就是说很多人忙着工作就没有工夫修行佛法。上班就很忙，下班又很累。这样的人现在特别多。
十年时间看不完一本《地藏经》的人到处都是。
就算是看到佛法，也进不了心里去。
也没有任何修行的耐心。
脑子里成天都想着钱。
已经是处于稀里糊涂的状态了。
只要是能至心念这尊佛的名号。佛绝对会帮助他赚钱。让他得到富有。而且在赚钱的过程中，不知不觉就会增长很多善根。可以消除大量的罪业，乃至成佛。
所以我奉劝一切忙碌求财的人。都能够好好的念一念这尊佛的名号。一心去求财就行。求这尊佛帮你赚钱。
然后就一定会发现生活改善的。
赚钱的速度会加快，也会更轻松。
不仅增长钱财，同时也会增长善根功德。
第二大愿：愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身，受大苦恼。
若能至心称我名者，由是力故，先世罪业悉皆消灭。舍诸苦恼，受人天乐，乃至菩提。
这是第二大愿。
这是帮助众生解决寒热饥渴苦恼。
这个也是给钱呐。
只要是能至心念这尊佛的名号。 就可以消除前面造过的罪业，获得人间的快乐。以至于成佛
第三大愿：愿我来世得菩提时，于十方界，若有女人，贪淫烦恼常覆其心，相续有娠，深可厌恶，临当产时，受大苦恼。
若我名字，暂经其耳，或复称念，由是力故，众苦皆除，舍此身已，常为男子，乃至菩提。
第三大愿说的是帮助女人。
有些女人淫欲心太强。成天就想要搞这个。就常常和男人搞这个性行为，搞得自己经常怀孕。生孩子的时候也承受巨大的痛苦。
这一类的女人，其实是很可怜的。就像现在很多人被手机控制了一样。还有被毒品控制的人。都是很可怜的。
那么这个淫欲心很多的女人，如果能够暂时听到宝月智严光音自在王如来的名号，或者至心称念。那么就可以消除这些苦恼。
以后生生世世经常做男人。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，或与父母、兄弟姊妹、妻子眷属、及诸亲友，行险难处，为贼所侵，受诸苦恼。
暂闻我名，或复称念，由是力故，解脱众难，乃至菩提。
第四大愿讲安全。
如果有人和自己的亲人朋友一起走到了危险的地方。被一些盗贼土匪侵犯。
这个时候如果能够听到这尊佛的名号，或者一心去念，那么就可以摆脱苦恼。
现在有不少黑心的旅行团，其实跟土匪差不多。很多游客会被他们威胁逼迫。那么这个时候就可以求佛。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生行于暗夜，作诸事业，被恶鬼神之所恼乱，极生忧苦。
暂闻我名，或复称念，由是力故，从暗遇明，诸恶鬼神起慈悲意，乃至菩提。
第五大愿，讲的是很多在夜里工作的人。包括很多上夜班的人。以及走夜路上学的学生。等等吧。
这些人容易受到一些鬼神的伤害。一般的鬼白天不敢出来，怕阳光。晚上就自由活动了，所以有不少人在晚上撞邪撞鬼。
这个时候如果能够听到这尊佛的名号或者一心念，那么就会遇到光明。而且这些鬼神会突然发善心不去伤害你。
比如说我们走夜路的时候。心里面害怕。就可以念这尊佛的名号。这个时候常常会突然见到灯光。或者是小区有人开了灯，或者是突然身边来了一辆车，车灯很亮。
总之能遇到光明。
这个大家在生活中去体验吧。很灵的。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，行鄙恶事，不信三宝，智慧鲜少，不修善法，根力觉道，念定总持，皆不修习。
若能至心称我名者，由是力故，智慧渐增，三十七品悉皆修学，深信三宝，乃至菩提。
第六大愿。说的是有些人经常干坏事，不信佛，也不学佛。
这样的人，如果能够至心念佛的名号。他的智慧就会增长。自己就开始学佛了。逐渐会深信三宝以至于成佛。
如果大家对佛法的信心不足。可以多念这尊佛的名号。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，意乐鄙劣，于二乘道修行而住，弃背无上胜妙菩提。
若能至心称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转，乃至菩提。
第七大愿。
有些人讨厌大乘佛法。认为自己不可能成佛。他只想修小乘佛法。
这样的人现在也不少，上网一看就知道了。很多人就说只有小乘佛法是真的佛法其他的都是假的。他们根本就不承认大乘佛法。自己不修，同时还诽谤。
这样的人如果能够至心念宝月智严光音自在王如来的名号，他的见解就会改变。就能够在成佛之路上不退转。一直到成佛为止。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽，火欲起时，生大忧怖、苦恼悲泣，由彼前身恶业力故，受斯众苦，无所归依。
若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐，从此命终，于我佛土，莲华化生，常修善法，乃至菩提。
第八大愿，这个说的就是一般人讲的世界末日，在佛法上说就是劫尽的时候。
那个时候世界上会燃起熊熊大火。就像看外国大片上演的一样。整个地球生命彻底烧光了。
要是生在那个时候真是很惨的。不管多么有权有势，都白费了。
假如在那个时候能够至心念宝月智严光音自在王如来名号。那么这个人就会消除所有的烦恼。会获得清凉的快乐。死了之后会生到宝月智严光音自在王如来的净土，在那里一直享福直到成佛为止。
曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发八种微妙大愿。
这八个大愿就讲完了
又，彼如来所居佛土广博严净，地平如掌，天妙香树而为行列，天花遍覆、天乐常鸣。天妙铃铎随处悬布，天宝庄严师子之座，天宝砌饰诸妙浴池。其地柔软，无诸瓦砾，亦无女人及诸烦恼，皆是不退诸菩萨众，莲华化生。若起念时，饮食衣服及诸资具随意现前，是故名为妙宝世界。
这一段描述了宝月智严光音自在王如来的净土。
非常漂亮，非常舒服。
曼殊室利！若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、彩女。
昼夜六时，殷重至心，恭敬供养彼佛世尊及称名号，并造形像，香花、音乐、烧香、末香、涂香而为奉献，清净严洁，于七日中持八戒斋，于诸众生起慈悲意，愿生彼土。
彼佛世尊及诸菩萨，护念是人，一切罪业悉皆消灭，无上菩提得不退转，于贪恚痴渐得微薄，无诸病苦，增益寿命，随有希求悉皆如意，斗诤怨家咸生欢喜，舍此身已，往彼刹土，莲华化生。当生之时，念定总持，悉皆明了。
这一段又讲了一个修行方法。
昼夜六时。就是24个小时分出六个时间段，之前讲过了。
要在六个时间段。至心供养这尊佛。并且称念名号。
还要受持七天的八关斋戒。
对一切众生发起慈悲心。
自己愿意往生到这尊佛的净土里面去。
如果满足了这些条件，那么自己的一切罪业就都消除了。菩提不退转，恶念减少，疾病消除，寿命增长，一切愿望实现，敌人也都变成朋友了。
死了之后就可以生到净土里了。
曼殊室利！如是当知，彼佛名号无量功德，若得闻者所愿皆成。”
最后这句话。是强调这尊佛的名号有无量功德，可以满足各种愿望。那么也就是不止前面的八个大愿。
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
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“复次，曼殊室利！东方去此，过六殑伽河沙佛土，有世界名曰圆满香积，佛号金色宝光妙行成就如来、应、正等觉。有无量亿万菩萨围绕，现在说法。
然后介绍了第三尊佛。金色宝光妙行成就佛。
曼殊室利！彼佛如来从初发心行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
这尊佛在因地发了四个大愿
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造作种种屠害之业，断诸生命，由斯恶业，受地狱苦，设得为人，短寿多病，或遭水火刀毒所伤，当受死苦。
若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，无病长寿，不遭横死，乃至菩提。
第一大愿是救助杀生的人。
现在世间杀业很重。整个地球人类有相当多都在天天吃肉。
许多人都是无肉不欢的。所以有那么多的快餐店每天提供鸡腿，鸡翅。
还有皮草这个行业。那杀的更疼。活着扒皮。
另外还有一些职业杀 手。收人家钱财替人家杀 人。
干这行的。会下地 狱。在地 狱里受苦受尽了之后，变成人的时候会短寿多病。而且容易受到水火刀毒的伤害。会很苦。
所以大家最好不要干这一行。
如果干了这一行，想要换工作都很难的。因为身上有罪，有很多债主讨债。会障碍你走上幸福的道路。让你得不到干净的工作，
如果能够至心称念金色宝光妙行成就佛。那么所有的罪业都可以消除，也就能够消除身上的疾病，增长寿命。
活着的时候不遇到横死。一直到成佛为止。
所以金色宝光妙行成就佛，是一切从事杀生行业的人的保护神。
从事杀生行业的人应该念这尊佛。这样就可以得救。
药师七佛的愿力很大。很多我都亲自做过实验的。所以我很信。
金色宝光妙行成就佛，能够拯救那些杀生的人。
这样的事情我试过很多次。
市场上有很多杀鸡杀鱼的人。还有一些做烧烤的。
这都是杀生的行业。我们很容易遇到的。
我会去观察这些人。看看用什么样的方法能帮到他们。
有些人能看出来心软。在杀鱼的时候是不忍心的。所以我就知道他是生活所迫。
我就告诉他念金色宝光妙行成就佛。我也会送你一张小佛像给他。让他方便放在上衣兜里，经常看看。
我会告诉他这尊佛能帮他找到收入更高的更好的工作。
事实上他听了我的话之后真的是这样。很快就有了新的工作。
大家试过吗？
还有一些人。虽然心狠，但是非常精明。
为了钱，他们是忍心去杀生的。但是在内心里面或多或少的害怕报应。所以能看出他们的眼神中存在着不安。
对于这样的人，我也会去帮助。
我会告诉他们念金色宝光妙行成就佛。
我不会马上劝他改行。就算我能给她一个好的工作，她也不会这样随便相信一个陌生人的。
我会告诉他，金色宝光妙行成就佛是杀生行业的保护神。只要用心念这尊佛，肯定不会下地狱。
然后他们就会念。
然后他们莫名其妙就会得到一些其他的赚钱机会。
就发现比杀生赚钱更多。
然后就不干杀生了。
用佛法来帮助人，是非常快乐的事情。
我们要劝一个人放下他的工作是特别难的。
所以我很少这样做，除非这个人对我超级重要。
很多人放下了手里这个工作他就没有别的饭碗了。
这个问题怎么解决？
谁来解决？
当然是佛来解决，
现在网络上好多人都在辱骂那些杀生的和卖淫的人。
很多放生的人喜欢骂杀生的人。好像这个世界上他最慈悲。
很多家庭主妇都喜欢骂卖淫的人。因为那些女人比她长得漂亮。把他的男人的魂勾走了。
我要告诉大家的是，一个真正实实在在忏悔消除业障的人。看到这些罪恶的众生是非常怜悯的。绝对不会用恶心去辱骂。绝对不会的。
我非常清楚。那些做坏事的人。只要条件具足，能够有个念佛拜忏的机会。实实在在修行一段时间，消除了业障，就会成为一个好人。就会成为非常善良的人。
就好像很多醉酒胡来的人，喝了醒酒汤之后就会变得很清醒。跟醉酒的时候完全两样。
你要是个好医生，你就知道我说的没错。
所以，每一个坏人都是病人。
如果你不觉得他是病人，只觉得他是坏人。那说明你也是病人。
我把金色宝光妙行成就佛的圣号告诉了很多人。很多烧烤摊都停业了。都改行了。
金色宝光妙行成就佛，当年做老百姓的时候发生了什么事情，我不清楚。
也许他的父亲或者丈夫就是因为杀生而遭遇了横祸，绝症，或者堕落地狱。
他一下子就被这个事情触动了。就发了大愿，一定要帮助这些人。
我一看到现在人工作忙碌，就特别痛苦。这个特别触动我。我非常希望大家都能够清闲的修行佛法。
宝月智严光音自在王如来的第一个大愿就是这样的。
或许当年他的亲人就是在工作单位活活被累死的。
宝月智严光音自在王佛会给黑暗中的人带去光明。
也许当年他曾经亲身体会过走夜路的恐怖。
那么我们走夜路的时候是不是要念一下？
我是念过的。是遇到过车灯的。
没有真正实践过佛法的人，就算把药师七佛经背下来也不敢走夜路。
因为不信。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业，盗他财物，当堕恶趣；设得为人，生贫穷家，乏少衣食，常受诸苦。
若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，衣服饮食无所乏少，乃至菩提。
第二大愿是拯救偷东西的人。
喜欢偷东西的人会堕入恶道。也许是地狱，也许恶鬼，也许畜生。就算转世之后做了人也会生在贫穷的家庭，缺衣少食。经常受苦。
如果一个人特别喜欢偷东西。那么这样的人就算做了正当的行业，也常常会特别不顺。最后他就还是会重新做偷盗的营生。
所以这个事情很可怜。
坏事做多了，想要走回正行就特别难。
如果这个人能够听到金色宝光妙行成就佛的名号。那么他就有救了。只要是能至心念这尊佛的名号，他的罪业就可以消除。他就能够不缺衣少食。过上好日子。
以至于成佛
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生更相淩慢，共为仇隙。
若闻我名，至心称念，由是力故，各起慈心，犹如父母，乃至菩提。
第三大愿。是拯救那些好斗的人。包括黑社会，古惑仔之类的。
有些人就是特别好斗。自己和他人都活的很紧张。
如果能至心念这尊佛的名号。那么这些好斗的人就能和自己的仇人化敌为友。互相和善。像父母一样慈爱的关心对方。以至于成佛
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生贪欲、嗔恚、愚痴所缠，若出家在家，男女七众，毁犯如来所制学处，造诸恶业，当堕地狱，受诸苦报。
若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，断诸烦恼，敬奉尸罗，于身语心，善能防护，永不退转，乃至菩提。
第四大愿是拯救破戒的人。
无论在家人还是出家人，如果破了戒，都是要下地狱的。
如果能至心念这尊佛的名号。所有恶业都可以消除。烦恼会消除。就能够很好地守持戒律。菩提不退。以至于成佛。
现在有一些人盲目地追求利益。不管自己能不能守住戒律就去跟风受戒。这样会给自己带来巨大的后患。
很多人都破戒了。
这尊佛可以拯救破戒的人
曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发四种微妙大愿。
以上就是四种大愿
曼殊室利！又彼如来所居佛土广博严净，地平如掌，皆以宝成，常有香气，如妙旃檀。
复以香树而为行列，天妙珠璎摩尼等宝，处处垂下。多有浴池，天宝严饰，香水盈满，众德皆具。
于其四边，悬妙缯彩，街衢八道，随处庄严。
所有众生，无诸烦恼及忧悲苦。亦无女人。多是住地诸菩萨众。
胜妙音乐不鼓自鸣，演说大乘微妙深法。若有众生闻此音者，得不退转无上菩提。
金色宝光妙行成就佛也有个净土，很漂亮。
曼殊室利！彼佛如来由昔愿力，善巧方便成就佛土，圆满庄严，坐菩提座。作如是念：
于未来世，若有众生，为贪嗔痴之所缠绕，众病所逼，怨家得便，或时横死，复由恶业堕地狱中受大剧苦。
彼佛见此苦恼众生，为除业障，说此神咒，令彼受持，于现世中，得大利益，远离众苦，住菩提故。
即说咒曰：
达侄拖 悉弟悉弟 苏悉弟 莫折你 木叉你 目帝皮目帝
安末丽 皮末丽 忙揭例 司兰若揭皮 和拉达娜 节皮萨婆厄拖
婆达你 波拉摩厄拖 娑达你 末奈细 莫诃末奈细 厄步帝
厄制步帝 皮多婆叶 苏巴你 巴拉韩摩 屈式 巴拉韩摩
柱使帝 萨婆厄剃术 阿波拉式帝 萨巴达拉 阿波拉底些帝
折度沙色致 博陀巨知 婆使帝 那摩萨婆 达拖节多喃 娑诃
金色宝光妙行成就佛见到众生的种种痛苦，为了帮助众生消除业障，就说了一个咒语。
如果能够受持这个咒语，就能够在现世中得到巨大利益。远离众苦。获得快乐。安住在菩提道中。
大家要注意现世这两个字。
也就是说不用等到来世。活着的时候就能得到美好的果报。
咒语的内容不讲。
尔时，世尊说此大力大明咒时，众中所有诸大菩萨、四大天王、释梵王等赞言：“善哉！善哉！大悲世尊！能说如是过去如来大力神咒，为欲饶益无量众生，竭烦恼海，登涅槃岸，除去疾病，所愿皆满。”
这个是一些大菩萨大王在赞叹这个咒语。
竭烦恼海，登涅槃岸，除去疾病，所愿皆满。
可见这个咒语的力量多大。
佛告大众：“若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、采女，情希福德，
于此神咒起敬信心，若读若诵，若为他人演说其义，于诸含识起大悲心，昼夜六时香华灯烛，殷重供养，清净澡浴，持八戒斋，至诚念诵，
所有极重无边业障悉皆消灭，于现身中离诸烦恼，命欲终时诸佛护念，即于彼国莲花化生。”
下面这一段是讲这个咒语怎么修。
这个文字写的也很清楚了，不用讲了。
总之这种修法可以让自己的所有的业障都消灭。现世就能够脱离所有烦恼。临终的时候，在诸佛的保护之下，往生净土。
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
“复次，曼殊室利！东方去此，过七殑伽河沙佛土，有世界名曰无忧，佛号无忧最胜吉祥如来、应、正等觉。今现在彼，为众说法。
第四尊佛。无忧最胜吉祥佛
又，彼如来所居佛土，广博严净，地平如掌，皆以宝成，细滑柔软，常有香气，无忧苦声，离诸烦恼，亦无恶趣及女人名。处处皆有，金砌浴池，香水盈满，宝树行列，花果滋茂。胜妙音乐，不鼓自鸣，譬如西方极乐世界，无量寿国，功德庄严。
这尊佛的净土也是非常漂亮的。就像西方极乐世界一样。
曼殊室利！彼佛世尊行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
这尊佛在因地发了四个大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼。
若闻我名，至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安稳，乃至菩提。
第一个大愿。是拯救那些忧愁苦恼的众生。
不管什么原因吧。现在有些人就是成天忧愁苦恼。
如果能至心念这尊佛的名号。 忧愁苦恼子就会全部消除。会长寿，会安稳，以至于成佛。
这个对于抑郁症患者来说是一个福音。
有些人就是成天心情不好。
其实心情不好的原因只有一个。就是缺乏智慧。
缺衣少食也可能会心情不好。但如果有智慧的话，赚钱不是问题。
还有很多无名烦恼。也会让人心情很差。
前面有一位群友。跟婆婆关系不好，所以很苦恼。念了几天地藏菩萨圣号，莫名其妙就喜欢笑了。
因为忧伤，苦恼，只能伤害自己而已。对解决问题没有帮助。但是好多人都想不明白这一点。好多人都喜欢忧愁。
这个就是身上有罪业，或者是被一些鬼缠住了。所以就很蠢，就想不开。
无忧最胜吉祥佛，就专门帮助这些忧愁的人。
只要你忧愁，你就去念。
所有让你忧愁的事情都会得到解决。
有些人为了孩子上学的事情忧愁。交不起学费呀。
念一阵子无忧最胜吉祥佛的名号。可能会遇到一些善心的人给他捐款。这就是有钱了。
或者是自己想明白了。上学也没什么大用。甚至于没有用处，反而有害。上不上能怎么样呢？
这样更好。问题也是解决了。
总之，不管是哪种解决方式都是不忧愁了。
还有前面说的。那小姑娘被父母逼婚。也是应该念的。
或许父母再也不会逼迫了。
或许是自己一下子遇到一个特别满意的结婚对象。
总之，问题会解决的。佛的力量不可思议，谁修谁知道。
大家要是心里忧愁。就一定要念这尊佛的名号。
这尊佛在因地对忧愁的人格外关心。所以这方面的关怀力度特别大。
告诉孩子考试的时候如果心里紧张，就在心里念无忧最胜吉祥佛。
我希望这个世界上所有忧愁的人，所有抑郁症的患者，都能够遇到这尊佛的名号，都能够去念这尊佛的名号。能够解除忧愁，获得快乐。
在一些专业修行人士眼里，我的水平是很低的。
但我确实活的很快乐。而且也能够用这些方法帮到很多人。我觉得这样就很好了。
我讲的这些东西你是不是也都能学会？
就是你们不敢看佛经，不敢用佛法。
你们太懦弱了，胆子太小了。不敢用佛法。所以始终被隔在门外。
一旦用了佛法就会发现，啊，原来就这么简单。
就这么简单就可以得到很大的利益。
但很多人就是千年万年的被隔在佛门之外
我在做医生的时候学佛的。那个时候也没有完整的时间来学佛法。都是在诊断治疗的空闲里面去看佛经。
我就觉得佛经特别简单。就去尝试。就发现很管用。
但是后来我发现很多人看佛经就犯困。我发现他们看佛经好久也记不住是什么意思。甚至会理解偏差。得不到什么实惠。一开始我是不明白的。不知道他们为什么会这样。但后来逐渐学习发现这样的人特别多。我才知道业障这个东西多可怕。
我常常免费给人治病，也会有一些好梦。过去不当回事儿，学佛之后才知道是消除了业障。
所以在遇到佛法之前，我的业障也消除了不少。
所以我希望大家能够踏踏实实地消业障。
只要是业障消除了，都会很聪明，都会很幸福的。
这是个非常简明的道理。
这个七佛经讲完之后，大家就对号入座，想要什么就求什么。
希望这个世界能够开启全民求佛时代。
家家地藏王，户户药师佛。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业，生在无间黑暗之处，大地狱中，受诸苦恼。
由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明，照受苦者。由是力故，彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦，生人天中，随意受乐，乃至菩提。
无忧最胜吉祥佛，第二大愿。
如果有众生活着的时候听到过无忧最胜吉祥佛的名字。
那么他死了之后掉到地狱里面的时候就会遇到无忧最胜吉祥佛。
无忧最胜吉祥佛会发出光明照耀这个地狱里的人，让他消除所有业障，脱离痛苦，生到人天之中获得快乐。
所以我们应该认真看佛讲的话。
就算我们活着的时候听到了无忧最胜吉祥佛的名号，也还是有可能掉到地狱里去的。
但是在地狱里的时候，还是能够遇到这尊佛。能够出去。
这个太好了。
害怕下地狱的人是不是应该多念一念？
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业，杀盗邪淫，于其现身，受刀杖苦，当堕恶趣。设得人身，短寿多病，生贫贱家，衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良。
若闻我名，至心称念，由是力故，随所愿求，饮食衣服悉皆充足，如彼诸天，身光可爱，得善眷属，乃至菩提。
第三个大愿。
如果有人经常做杀生，偷盗，邪淫的事。那么这个人活着的时候就会被人用刀砍，被人用棒子揍。死了之后，也会堕入恶道。
从恶道出来做人也会生在贫贱的家庭里面。缺衣少食一身病，寿命还短。身上没有光泽。找个对象也不干净。找不到什么善良的对象。经常被绿。
如果能至心念这尊佛的名号。那么就能够拥有一些钱财。就不会缺衣少食了。
尤其要注意的是。可以得到天人那样的光泽。身上会有一种亮光，特别漂亮。
这样的人确实有。我是见过的。远远看去就觉得这个人身上有亮光。
这种人在人间特别少。因为天上的人才有这个光。我们这个世界的人普遍都是一身的黑气。或者灰气。一身都是罪业。
如果大家追求美丽，就应该念这尊佛的名号。一定会光彩照人。
如果能至心念这尊佛的名号。就能够得到很好的眷属。找到的对象会很善良。家人也会变得善良。
所以我们说自己身边的所有人都是自己的果报。
自己身上的罪业消除了，身边的一切就全变了。一切都会变好。
佛法如此简单啊！
现在很多人都觉得自己的家庭不幸福，那就应该一心念这尊佛。就可以把不幸的局面转变过来。
想要得到和谐的家庭，求这尊佛没错。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气，受诸苦恼。
若闻我名，至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散，各起慈心，解脱众苦，乃至菩提。
我们在看第四大愿。
这个对现代人的帮助也是超级大的。
就是说很多人被鬼神缠住了。身上的精气被吸走了。
这个特别可怜。
很多人喜欢去网吧夜总会或者那些色情场所。那里面鬼特别多。
还有人喜欢上黄网看色情东西。手淫，纵欲。就把自己搞得身体特别弱，成天脑子也稀里糊涂的。
如果能至心念这尊佛的名号。身边的那些鬼怪就全都走了。而且会发出慈悲心，不忍心伤害你。 你也就解脱了。
坚持念，可以一直成佛。
这个事情不是个小事。现在很多家庭都被这个事情困扰。
前面不是也有人的孩子喜欢手淫吗。
要是想通过自己的说教让孩子放弃手淫。那你自己必须有真实的德行。
可是这年月有几个人有德行呢？
普遍都是当面是人，背后是鬼。
在孩子面前装的一身正气，背地里偷偷去干那些下流的事情。
这样的话，身上的磁场就是虚伪的。是没办法说服别人的。
所以呢，要解决手淫的问题，就应该去念无忧最胜吉祥佛。
为什么我总是劝大家供药师七佛灯呢？
因为每一尊佛的力量都特别大，如果我们供养了七佛，那么就能够得到七佛的加持力。那真是太好了。
要是对佛没有信心，那肯定舍不得花钱，怕白花钱。
那就念。念佛不花钱。
要是念出100块钱。那就可以拿出几块钱来打印一张佛像。那就可以供养了吧？
要是念出1000块钱估计能拿出十块吧？
然后就能买几个灯吧。
下跪磕头能求来几个钱儿啊，骗人的话让人知道了肯定会报复的。
所以还是求佛吧。这个最合算了。无本生意，
现在人太喜欢下跪了。太多了。
求人怜悯会降低自己的身价的。
养成求人的习惯就会变成贱人了
我喜欢施舍，喜欢和人做交易。偶尔求人，过后也会报答，把人情还上。
这样做可以保持自己有一个强大的磁场。
皇帝磁场和乞丐磁场是完全不一样的。
不修磁场，一心求财，那是舍本逐末，是愚蠢的。
但是在求佛的过程中，我们的磁场会改变，会变强大。
我读佛经就像读内经，伤寒一样。
我看到的都是方子。
太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕 者，桂枝汤 主之。
证，
受刀杖苦，当堕恶趣。设得人身，短寿多病，生贫贱家，衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良。
诊，
造诸恶业，杀盗邪淫，
方，
无忧最胜吉祥如来主之
服，
若闻我名，至心称念
效，
由是力故，随所愿求，饮食衣服悉皆充足，如彼诸天，身光可爱，得善眷属，乃至菩提。
桂枝 三两（去皮，味辛热） 芍药 三两（味苦酸，微寒） 甘草 二两（炙，味甘平） 生姜 三两（切，味辛温） 大枣 十二枚（掰，味甘温）
右五味 ，（口父）咀。以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力，温覆令一时许，遍身，微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又不汗，后服小促役其间，半日许，令三服尽；若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出者，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
是不是不难？
曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，所发四种微妙大愿。
这是总结。
若有众生闻彼佛名，昼夜六时，称名礼敬，至心供养，于众生处起慈悲心，业障消灭，解脱忧苦，无病长寿，得宿命智，于诸佛土，莲花化生，常为诸天之所卫护。
这里讲了修法，如果大家想要得到大利就按这个做。
昼夜六时，称名，礼敬。对众生发起慈悲心。
这样就能够快速的消除业障，解脱痛苦。消除疾病，获得长寿，而且具有宿命通，能了解自己和他人前世今生的事情。
得到天神的保护。
将来会生到净土中。
大家现在也看了四尊佛了。昼夜六时，八关斋戒，这个都是特别重要的。这个要是没有好身体肯定是受不了的。
所以，我总是劝大家把身体搞好。因为没有好身体很多法修不了了
一天24个小时。每四个小时修行一次。这个我觉得特简单。可是现在人的身体很多都做不到啊。
八关斋戒也不难呀。可是很多人让他一天吃一顿饭他都忍不上两天，忍上三天就快疯了呀。这怎么能行呢。
曼殊室利！称彼佛名，能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严，殊胜功德，声闻、独觉所不能知，唯除如来、应、正等觉。”
无忧最胜吉祥佛能给我们带来无量无边的福报。
净土里面也特别舒服。
希望大家都能好好去念。
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
“复次，曼殊室利！东方去此，过八殑伽河沙佛土，有世界名曰法幢，佛号法海雷音如来、应、正等觉，今现说法。
这是东方第五尊佛。法海雷音佛。
曼殊室利！彼佛世尊所居国土清净无秽，其地平正，玻瓈所成，常有光明，香气芬馥，以帝青宝而为城郭，有八街道，砌以金银，楼阁殿堂，飞甍户牖，栏楯庄饰，皆众宝成，天香宝树随处行列。于其枝上挂以天缯，复有宝铃处处垂下，微风吹动出妙音声，演畅无常、苦、空、无我。众生闻者，舍离欲缠，习气渐除，证甚深定。天妙香花，缤纷而下，于其四面，有八浴池，底布金沙，香水弥满。
曼殊室利！于彼佛土，无诸恶趣，亦无女人，莲花化生，无复烦恼。
这尊佛的净土非常美好。
在那里可以舒舒服服地修行
彼佛如来行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
这尊佛在因地发了四个大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生生邪见家，于佛法僧不生净信，远离无上菩提之心。
若闻我名，至心称念，由是力故，无明邪慧日夜消灭，于三宝所深生正信，不复退转，乃至菩提。
第一个大愿，是拯救那些有错误见解的人。
比如说有些人认为因果报应不存在。有些人认为轮回不存在，有些人认为世界是上帝创造的。种种这些都是错误的见解。在佛法来讲就叫做邪见。
有些人会生在邪见的家庭里面。父亲母亲从小就教育他诽谤佛法。
那么这样的人很难真正相信佛法。也就不会去修行佛法了。
如果能至心念这尊佛的名号。 那么他的邪见就会逐渐消失，逐渐会形成正确的一套思想。能够真诚地相信佛。菩提不退转，直到成佛为止。
很多人想要劝自己的家人信佛。如果能够求这尊佛来放光加持自己的家人，那么就会特别见效。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，生在边地，由近恶友，造众罪业，不修善品，三宝名字曾不经耳。命终之后，堕三恶趣。
彼诸众生暂闻我名，由是力故，业障消除，遇善知识，不堕恶趣，乃至菩提。
第二大愿，是拯救那些出生在边地的众生。
这个边地是什么意思呢？就是没有佛法的地方。
有些人，他们出生的地方遇不到佛法，连一本佛经都遇不到。也看不到僧人。也听不到佛号。
这样的人身边有一些恶友领着他干坏事。他自己心中没有正确的是非观念。所以就跟着坏蛋一起干坏事了。也就不干好事。死了之后就会堕入恶道。
这样的人如果能够听到法海雷音佛的名号。就能够消除业障，遇到善知识，不会堕入恶道。
坚持念就能够成佛。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，衣服、饮食、卧具、医药、资生所须，悉皆乏少，由此因缘生大忧苦。为求觅故，造众恶业。
若闻我名，至心称念，由是力故，所有乏少随念皆得，乃至菩提。
第三大愿，又是给钱。
如果有人缺少衣服，饮食，床铺，医药，等等各种生活物资。为此内心忧愁。为了弄钱去干坏事。
这样的人如果能够至心地称念法海雷音佛的名号，那么他说缺乏的生活资料就都会具备了。以至于成佛。
这个我们今天就看到一位。
所有乏少随念皆得。
他想要做设计赚点儿钱。这机会马上就来。这不就是随念皆得吗？
起个念头，愿望就得到满足。
所以呢，缺衣少食的就多念这尊佛。好好用心念。所需要的自然就都会有的。
前面我们讲过善名称吉祥王佛。也是给钱。从经文的字面意思来看，应该是会给的更多。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香花、伎乐。
若能至心称我名者，由是力故，所乏资生皆得充足，乃至菩提。（这是列举善名称吉祥王佛的第四个愿）
这个珍宝财货都满足了。应该是相当多的钱。
大家自己感觉一下，看看是不是这样。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，由先恶业，共相斗诤，作不饶益，弓箭刀杖，互为伤损。
若闻我名，至心称念，由是力故，各起慈心，不相损害，不善之念尚自不生，况于前人欲断其命？常行喜舍，乃至菩提。
第四大愿。这个也是帮助好斗的人。
有些人就喜欢斗争，互相攻击伤害。
如果能至心念这尊佛的名号。 可以化敌为友。互相仁慈对待。以至于成佛。
前面我们提到过的。金色宝光妙行成就如来。也发过类似的愿。
可见这两个人。都曾经被打架斗殴的事情触动内心。
金色宝光妙行成就佛，
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生更相淩慢，共为仇隙。
若闻我名，至心称念，由是力故，各起慈心，犹如父母，乃至菩提。
这都是帮人解除冤仇的。
曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发四种微妙大愿。
这是总结四种大愿
若有净信男子、女人，闻彼佛名，至心礼敬，殷勤供养，受持念诵，业障消灭，得不退转菩提之心，具宿命智。所生之处，常得见佛。无病长寿。命终之后生彼国中，衣服、饮食、资生之具，随念皆至，无所乏少。
曼殊室利！彼佛世尊，具足如是无量功德，是故众生常当忆念，勿令忘失。”
我们看一下。
闻彼佛名，至心礼敬，殷勤供养，受持念诵，
结果就是。业障消灭，得不退转菩提之心。还能得到宿命通。知道自己过去世都干了些什么事情。
所生的地方，经常能够见到佛。没有疾病，获得长寿，死了的时候可以升到这尊佛的净土里面去。在那里非常幸福。
这第五尊佛就讲完了，大家有什么问题吗？
也许大家会想。为什么这些佛发的一些愿差不多呢？
就是因为当年他们都被一些类似的事情触动了。
他们都想管那样的事情。
就好像很多人都发心去贫困山区里面做教师。这就是不约而同。想到一块儿去了。
释迦摩尼佛在讲经的时候只是实实在在地述说了那些现实情况。
法海雷音佛。当年确实只是发了四个大愿。不是五个，也不是两个。
事实就是那样。
我们看《楞严经》的时候也会发现。很多鬼神都发愿护持念楞严咒的人。他们都喜欢干这个事情。
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
“复次，曼殊室利！东方去此，过九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住宝海，佛号法海胜慧游戏神通如来、应、正等觉，现在说法。
这是东方第六尊佛，法海胜慧游戏神通佛。
曼殊室利！彼佛如来行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
这尊佛在因地发了四个大愿
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业，种植耕耘，损诸生命，或复兴易，欺诳他人，战阵兵戈常为杀害。
若闻我名，至心称念，由是力故，资生之具不假营求，随心满足，常修众善，乃至菩提。
第一大愿。是拯救一些干坏事的人。
这里说造众恶业，应该是包括的面比较广。
种地耕地会伤害杀死一些动物。
和人做交易，缺斤少两或者以次充好。欺骗他人。
还有在战场上杀人。
这些事情都不好。
如果能至心念这尊佛的名号。 那么自己的生活所需。根本就不用去工作也可以得到。想要什么就来什么。缺啥来啥。
这就叫，资生之具不假营求，随心满足
前面说那个。所有乏少随念皆得。都不如这个舒服。
如果有人特别讨厌工作，就希望自己不工作也能得到钱财。那么一定要求这尊佛。
或许你会捡到钱。
或许有一个八竿子打不着从来就没有听说过的亲戚来请求你继承财产。
反正这个事情大家尽情发挥想象力吧。
好好感受一下拥有摇钱树的感觉。
这尊佛当年为什么会发这个愿呢？
就是实在不忍心看到众生干坏事去赚钱。
所以心想啊。你不要干坏事了。你想要钱我给你。你就坐在家里收钱就好。
这个坐在家里收钱的感觉我暂时是体会不到了。因为我还是比较喜欢工作。
但是我完全相信这尊佛说的是实话。
因为我用这个方法帮过别人。帮过一个超级懒的人。
确实有些人超级不喜欢工作。
念这尊佛的名号，可以得到钱财，绝对可以吃穿不愁。
念这尊佛的名号，不仅是生活资料随心满愿，而且会增长善根。越来越喜欢行善。乃至成佛为止。
大家可以想一想。如果感受到了佛的力量这么大。那我们还干坏事干什么呀？对不对啊？
干坏事，心里不安。得到的钱财还没有求佛来的多。不合算呐。
我第一次看到这尊佛的愿力就特别开心。
就想找人试试。
因为我的工作不能放下。主要是可以救人。所以象征性的收点小钱。不收钱的话，人家会觉得欠我很多人情，感觉不舒服。
所以收他几块钱，他就觉得不欠我的了。这样比较舒服呢。
这尊佛是确实给钱的。
真的给钱。
讨厌工作的就在家里念吧
要至心念啊。
其实这样的事情我们大家可能都遇到过。
比如过年的时候看到有人背着很多东西上楼。实在不忍心呐帮忙背吧
到了人家里。发现人家是卖大米的，家里摆满了大米。
非要送给你一包。不收就跟你生气了。你说收不收吧？
我是做大夫的，经常被人感谢。也常常意外的受到别人的帮助。
很多东西没办法用钱来衡量。
有些人的病很重，到医院花几万块钱，可能还治不好。到我这里20块钱就给他治了。还不用他还人情。
可是人家对我的帮助也是一样啊。
到陌生的环境里，兜里的钱包没了。陌生人，免费供吃供住。这不值钱吗？
这值多少钱？
走路打电话。差点被货车撞上。人家拉我一把。否则小命就没了。这一把值多少钱？
买飞机多贵呀，坐民航不自在。
那就坐私人飞机看风景吧，多少钱？
所以说呀，多干好事，多念佛，也就能够遇到很多意外的惊喜。
讲这么多，就是希望大家明白一个道理。不要以为不工作就没有钱花。
佛说的很清楚。钱财跟工作没关系， 跟福报有关系。
有人辛苦打工一年。回家的时候，却被盗贼把钱抢走了。甚至把命也要了
所以大家不要光盯着票子的数量去生活。那很愚蠢的。
花到的才是钱
古人说，可恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
古人还说，十指不沾泥，粼粼居大厦。
孔子说。行善能撑死，种地能饿死
不过这个不是原文哦。
本质上就是这个意思。
大家可以掏出存折看一看。
你确定在临死之前可以把这些钱花完吗？
花不到你自己身上的钱，都是别人的。
我祝愿大家都念佛，都不缺钱花。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造十恶业、杀生等罪，由此因缘当堕地狱。
若闻我名，至心称念，于十善道，皆得成就，不堕恶趣，乃至菩提。
第二大愿。是拯救造恶业的人。造十恶业、杀生等罪。要下地狱。说明这个罪很重。
如果能至心念这尊佛的名号。就会逐渐做好人。做十善业。 不会堕入恶道，直到成佛为止。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生不得自在，系属于他，或被禁系、杻械枷锁、鞭杖苦楚，乃至极刑。
若闻我名，至心称念，由是力故，所有厄难，皆得解脱，乃至菩提。
第三大愿。
如果有众生不自在。比如说被人绑架了。或者让人拘起来了。或者是被卖到人家做妾，或者做仆人奴隶。被枷锁控制。用棒子打，用鞭子抽。种种痛苦，乃至于要被杀死。
如果能至心念这尊佛的名号。 就一定能够消灾解难。解脱出去。直到成佛为止。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造众恶业，不信三宝，随虚妄见，弃背正理，爱乐邪徒，谤毁佛经，言非圣说。外道典籍，恭敬受持，自作教人，俱生迷惑，当堕地狱，无有出期。设得为人，生八难处，远离正道，盲无慧目。
如是之人，若闻我名，至心称念，由是力故，临命终时，正念现前，解脱众难，常生中国，受胜妙乐，乃至菩提。
第四大愿。这个是帮助罪业更大的人。
有的人不信佛法，喜欢干坏事。自己信了一套邪说邪教，还搞了一堆傻子当徒弟，诽谤佛法，说佛法是假的，说佛法不灵。
成天去学那些邪门外道，对那些东西特别尊敬。自己学还教给别人学，一群人都变得特别愚蠢。将来还会堕入地狱里面很久很久没有出来的时候。
因为这个诽谤佛法是要下无间地狱的。所以不知道什么时候能出来。
就算是遇到机会出来了。做了人也会生在八难之地，非常愚蠢，没有智慧。
这个八难是什么呢？大家可以看看大安法师的开示。
讲的很清楚。
八难是障碍众生闻法修行的八种厄难。
都在这个网页里了。
那么。我们说这些喜欢干坏事，传播邪教，诽谤佛法的坏人。他们就没有救了吗？
也是有救的。
法海胜慧游戏神通佛会救他们。
如果能至心念这尊佛的名号。 那么在临命终的时候会拥有正念。会有个正确的观念。那个时候会信佛。
只要那个时候信佛，下地狱是绝对不可能的。
我们要知道，绝大多数造恶业的人在临终之前都是稀里糊涂的。根本就是不清醒的。大家要是经常去医院或者做医生经常接触死人的话，对这个是特别清楚的。
现在没几个人能说出临终遗言来。根本就说不出来。也没有临死前的回光返照。就是那么稀里糊涂的就死去了。
如果临终的时候能够清醒念佛，那么往生净土一点儿问题都没有。
这样的人极少。
那么这个大坏蛋在法海胜慧游戏神通佛的加持之下，会在临命终的时候具足正念。各种苦难都会解脱。不用再受苦了。投胎转世会经常生在佛法昌盛的地方。这里说的中国指的就是佛法昌盛的地方。一直到成佛为止。
所以我们说看到有些人干了一辈子坏事，最后也没有到地狱里面去。为什么呢？
就是因为他除了干坏事之外，还干了一些好事。
尤其是一个人要是遇到了药师七佛，地藏菩萨，那不管干多大的坏事儿，只要后来能够至心念圣号，肯定是不会下地狱的。
因为佛菩萨的愿力太大。
所以呢，所有干坏事的人都不需要一条道走到黑。赶快来念药师七佛，念地藏菩萨。一切都来得及。否则下了地狱就不好办了，非常痛苦的。
曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发四种微妙大愿。
这句话是总结。
曼殊室利！彼佛国土功德庄严，与上妙宝如来世界等无有异。”
这句话说净土很美好。
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
阳光课堂【药师七佛】（药师七佛像、七佛发愿浅说、解冤偈）
“复次，曼殊室利！东方去此，过十殑伽河沙佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉。
现在说第七尊佛。也就是药师琉璃光佛。
曼殊室利！彼佛世尊从初发心行菩萨道时，发十二大愿。云何十二？
这尊佛在因地有十二大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，自身光明，照无边界，三十二相，八十随好，庄严其身，令诸有情，如我无异。
第一个大愿，是希望自己再成佛的时候，能够身上有无边无际的光明。有三十二相八十随好，这个就不展开讲了。
同时呢，他还要帮助其他的众生变得和他一样有庄严的相貌。
所以呢，如果大家想要庄严的相貌，可以多念药师琉璃光佛的名号。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外清彻；光明广大，遍满诸方；焰网庄严，过于日月；铁围中间，幽冥之处，互得相见。或于此界暗夜游行，斯等众生见我光明，悉蒙开晓，随作众事。
第二大愿。他希望自己成佛的时候，身体像琉璃一样内外清澈。有广大的光明。普遍充满所有地方。身上的光焰比日月还要亮。铁围山附近的幽暗场所，那些活在黑暗中的众生，都能够互相看见对方。包括很多在黑暗处生活的众生，见到他的光明都能够更加方便的去生活。
从这个意义上讲，走夜路加夜班的人也应该念这尊佛
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，所受用物，皆得无尽。
第三大愿，这个对大家来说就特别重要了。
这个就是发愿帮助一切众生成为大财主。愿意帮助众生具足无量的财富。
所以想要求发财的，就应该求药师佛。前面讲过忏云法师盖庙的例子，就是通过求药师佛来发财。
所受用物，皆得无尽。
这八个字很有份量。这就是要什么有什么。
这就不限于解决温饱问题了。
想要做富豪的，就多念药师佛名号吧。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令游履菩提正路；若行声闻、独觉乘者，亦令安住大乘法中。
第四大愿。这是帮助人走上成佛的正道。
有人信仰邪教传播歪理邪说。还有人专门儿信小乘佛法。这样的人如果能够专心念药师佛号。就一定会得到正确的见解，就会走上正确的修行道路。
所以说我经常劝人念药师佛求财。为什么这样呢？
因为他念药师佛不仅能得到财富，同时思想也能够端正过来。
这个对人的帮助是巨大的。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者。
设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净，乃至菩提。
第五大愿是清净戒律。
戒律这个事情现在很多人一提了就头疼。
因为这个守戒太难。破了戒就要下地狱。
所以很多人得不到持戒的功德，非常可惜。
前面我也讲了。要是能守戒。就可以成天躺着赚功德。
但是破了戒也是不好办的。
尤其像这个别解脱戒。要是犯了根本戒那在小乘法里面是没办法清净的。
还有现在这个修密法的人特别多。受了灌顶之后要守根本戒的。另外不同的灌顶，还有不同的戒律。
那个戒律超级难守。一天犯戒一百遍那都是非常少的事情。
破了戒，就要下金刚地狱。
所以好多人稀里糊涂灌顶之后也是苦不堪言。
所以很多密宗的高僧劝人们修持密法一定要慎重
药师佛对破戒的人特别怜悯。
设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净。
如果破戒了怎么办呢？
专念受持药师琉璃光佛名号。至心在药师琉璃光佛前发露忏悔，那么戒体就可以清净。
弘一大师对这一点，是特别赞叹的。
因为弘一大师是学习律法的高僧，知道这个戒律特别难守。所以特别重视念药师琉璃光佛名号。
所以呢，受戒的人应该一心去念药师琉璃光佛名号。就能够得到药师佛的保护，直到成佛为止。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，诸根不具，丑陋顽愚、聋盲喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂，种种病苦之所缠逼。
若闻我名，至心称念，皆得端严，众病除愈。
第六大愿。
如果有人诸根不具，也就是前面讲过的缺胳膊少腿，缺眼睛，缺牙齿。聋子哑巴。种种缺少。残疾人。
还有就是相貌特别丑陋，脑子也特别笨。身材短小。罗锅。白癜风。皮肤病。发狂，癫痫。
总之是各种丑陋，各种痛苦。
这样的人我们在生活中是能见到的。
去年有一位患者。他母亲就是疯子。非常可怜。这个大家都知道的。
如果能至心念这尊药师琉璃光佛的名号。 他就能够端正庄严，相貌非常美好。什么零件儿也不缺了。而且所有的病都消除了。
有些人在讲这一段的时候说是念药师琉璃光佛号到下辈子才能够消除疾病，变得漂亮。
现在大家到网上查也能看到。
我对这种说法是坚决反对的。
这个绝对是在活着的时候满愿，不需要等到下辈子。这点请大家不要担心。
如果大家不信，可以用地藏菩萨占察法。去问问地藏菩萨。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫穷困苦，无有归趣，众病所逼，无药无医。
暂闻我名，众病消散，眷属增盛，资财无乏，身心安乐，乃至菩提。
第七大愿。
如果有人贫穷困苦，无家可归，一身病，却有没有药没有医生。
这算是惨透了。
这样的人如果能够暂时听闻到药师琉璃光佛的名号。那么所有的病都会消散，同时还会增加许多的眷属。也不会缺钱花，身心安乐。直到成佛为止
这里面说一听到佛号就解决所有问题。
从字面上来讲，恐怕是要满足这种超级惨的状况的人才可以啊。
因为事实上讲，很多病人也听到了药师佛的名号，但是病也没好。
药师琉璃光佛是存在的，力量也是真实的。这个我们很多人都亲身体会过。
所以如果没有感应的话，应该是修行方法的问题。我们应该认真反思一下。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女众苦之所逼切，极生厌离，愿舍女身。
若闻我名，至心称念，即于现身，转成男子，具丈夫相，乃至菩提。
第八大愿。是转女成男。
有些女人特别讨厌做女人。那么如果能够至心称念药师琉璃光佛名号，就能够在现生中变成男人。而且直到成佛为止都会一直做男人。
在玄奘法师所翻译的。《药师琉璃光如来本愿功德经》里面也讲了药师佛的十二个大愿
里面提到这个愿的时候是这样写的。
愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
也就是说在文字里面没有说现世转女生男。
我就看到很多法师在讲这一段的时候说是来世变男人。
我真不知道他讲那种话的时候有什么根据。
如果我们在解释佛经的时候，没有表达佛经的真实含义。那就等于歪曲佛法。那就是伤害众生。
我们试想一下。如果有一个女人特别想要做男人。他看到《药师经》的时候就会非常想去尝试。因为他这个心很强烈。所以不管别人会不会把经文当故事看。他肯定会去尝试的。
可是当他听到愚蠢法师的歪曲解读之后，就会灰心丧气。那么他就成了受害者。
所以我们在解释佛经的时候，首先要有一个真诚的慈悲心。
我们为什么要讲佛经呢？是为了把佛经里面的方法传播出去。让人们学到之后能够有用。能够解除生活中的痛苦。
我想起李可大夫出了那一本危重病的药方，他老人家自己就检查了好几遍。又让徒弟帮着校对好几遍。
就怕这个文字出错。
那可是药方，患者是要按方抓药的。吃错了药后果不堪设想。
所以不能不谨慎。
讲佛经就像讲药方一样，绝对不能信口胡说，那是要害人的。
所以我们在讲佛经的时候。要有一个真诚的慈悲心。有一个真诚的救人的心。
这样就会切身考虑听众的情况，就不敢乱讲话。害怕伤到别人，自然就会言语谨慎。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网；复有种种邪见之徒，皆当摄受，令生正见，渐令修习诸菩萨行，乃至菩提。
第九大愿。
如果有人不小心掉入了邪门歪道的网络里面。
那么应该求药师琉璃光如来，可以从里面逃出去。
这种情况现在挺多的。
自从开始弘扬传统文化。很多外门邪道打着传统文化的幌子传播邪教。
就比如说一贯道。那些人成天说自己讲的是佛法。其实他们讲的是邪法。是害人的。
还有很多害人的道门，现在都死灰复燃了。
就连庙里的出家人也是善恶难辨，有善知识，也有邪师魔鬼。
还有一些传销网络，以及邪的教练技术。大量的洗脑师。
很多人都掉在里面了。
如果发现情况不对头，那就马上求药师佛帮自己逃出去。
很多人也不知道自己所学的东西是对是错，是正是邪。
那么。别管是对是错。念药师佛肯定是对的。念就好了。
如果自己的所在的组织是善的，那么会留下来。
如果自己所在的组织是邪的，那自己不知不觉就会出去。
药师佛也会让你知道你所在的组织是正是邪。
当然，如果能遇到地藏菩萨占察法就更好了。是正是邪一看便知。
什么叫魔网？
就连现在很多人迷恋手机，或者迷恋网络游戏。只要是上了瘾了，那都是魔网。
不知不觉就把你的时间生命健康全都吞噬了。
所以我们但凡是迷上了什么东西。那就是有问题。
那就应该念药师佛。
家里的老婆孩子或者丈夫沉迷于手机游戏。或者每天不停地上网像傻子一样。
我们都应该警惕，应该念药师琉璃光佛来加持他。
如果他做的事情是对的，那么佛就会让他越做越好。
如果他做的事情是错的。那么他会逐渐发现自己做的事情是错的，自己就停止了不干了。
所以这一点我要说清楚。
否则大家不知道魔网是什么。
希望大家都能养成念药师琉璃光佛的习惯。这样一切都会不知不觉地向好的方向发展。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所拘，幽禁牢狱，枷锁鞭挞，乃至极刑；复有众多苦楚之事，逼切忧恼，无暂乐时。
若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦，乃至菩提。
第十大愿，
如果有人被王法拘禁，也就是受到法律制裁。被关起来了。披上了枷锁。挨打了，受到了折磨。种种痛苦，甚至于要处以死刑。
那么。如果能够听到药师琉璃光佛的名号。药师佛就会帮助他解脱痛苦。
在古书上看过一个案例。有人被抓到监狱里去了。他在监狱里面发愿要弘扬观世音菩萨的法，要洗心革面做好人。否则马上就死。然后他就一心念观音菩萨名号，监狱的门就开了。谁也看不到他。他就出去了。
后来他出去干了一段时间的好事，就又想干坏事了。他就不继续行愿了，刚要干坏事儿就死了。
还有龙树菩萨的事情。
龙树菩萨以前是一个贪玩的小伙子，和一些伙伴们用隐身术到皇宫里面调戏宫女。
后来国王发现很多宫女都怀孕了。很生气。就请了高人抓。
他的很多朋友都被高人抓住了杀死了。
他非常害怕。就发愿，如果能逃脱此劫，他就会出家做比丘。
结果他就大大方方走出去了，没有人抓到他。
他逃出皇宫之后真的做了比丘，认真修行佛法，后来成了有名的龙树菩萨。
法律是政府制定的。但是也有冤假错案。所以也就有国家赔偿。
如果是含冤入狱，当然要求佛帮忙赶快出去。
就算不是含冤入狱。真能有个诚心要重新做人。求药师佛帮忙也能出去。
因为法律存在的意义就是帮助人洗心革面。
如果你求药师佛帮助你出狱之后胡作非为。药师佛肯定不会帮你的。
这里有一个现代的真实案件，观音步步救死囚。希望大家能看一看，看看观音菩萨是怎样把一个人从监狱里面救出去的。
死刑犯一心念地藏王菩萨灭定业真言，行刑时十八发子弹“弹弹虚发”！
还有这个例子。
死刑犯一心念地藏王菩萨灭定业真言，行刑时十八发子弹“弹弹虚发”！
当然了，住在监狱里面也不见得就是不好。
对于一些修行非常好的人来说在监狱就像在闭关房一样。在他们眼中，就算是活在监狱外面也不是真的自由。
在监狱里面待着，只要修的好，随时都可以出去。
走在大街上，以为自己很自由，很安全。也许掉下来个花盆，就把自己的命要了。
昨天腾讯新闻不是有吗？墙皮掉下来把自己砸死了。
今天还有一个人在马路上被两辆汽车撞死了。
假如她知道今天会死在马路上。那是不是还不如在监狱里待着更好一些？
对于一个不求佛法的人来说，哪里有什么真正的安全呀。
明朝时期紫柏大师被抓到监狱里面去了。闲着没事儿救个人吧。
后来他对明朝的腐败实在是伤心了。所以他也就不想离开监狱了，直接在监狱里面求生净土了，走了。
进一步来讲。锦衣玉食就是幸福吗？身陷囹圄就是不幸吗？
我们想想商朝末年的箕子大人。他可以逃走，但是他不逃。他躲到监狱里面装疯卖傻。这就是明夷利艰贞啊
有些灾祸明明可以躲开，但是不躲。因为躲开就不义。所以这些圣贤宁可舍生而取义。
至于周文王被纣抓到了羑里，关起来了。
供吃供住。那真是一个非常好的闭关房啊
所以文王就在里面创造了易经
想想已经去世的南非总统曼德拉。他在监狱里呆过多久？他何曾因此而放弃救国救民的理想呢？
大家想要做什么样的人，自己决定。
总之可以确定的是。如果有一天你被抓到监狱里去了。你可以通过求药师琉璃光佛的方式逃出去。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥火所恼，为求食故，造诸恶业。
若闻我名，至心称念，我当先以上妙饮食随意饱满，后以法味令住胜乐，乃至菩提。
第十一大愿。
如果有人饿的受不了，为了求食物而做坏事。
那么如果这样的人听到了药师佛的名号，一心念，药师佛就一定会让他得到上等的好食物，然后让他听闻佛法。直到成佛为止。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，身无衣服，蚊虻寒热之所逼恼。
若闻我名，至心称念，随其所好即得种种上妙衣服，宝庄严具、伎乐、香华，皆令满足，离诸苦恼，乃至菩提。
第十二大愿。
如果有人缺少衣服。被蚊虫叮咬。又受到寒热的侵犯。
比如说夏天买不起衬衫，冬天穿不上棉衣。
那就很痛苦。
如果他能至心念药师琉璃光佛名号。那么他想要的好衣服，乐器，香花，等等，这些东西就都能够得到。感到非常满足。就不苦恼了。直到成佛为止。
曼殊室利！是为药师琉璃光如来、应、正等觉，行菩萨道时所发十二微妙上愿。”
这十二个大愿就讲完了。
尔时，佛告曼殊室利：“彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿，及彼佛土功德庄严，我于一劫，若过一劫，说不能尽。
然彼佛土纯一清净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣苦恼之声。以净琉璃而为其地，城阙宫殿及诸廊宇，轩窗罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严。
于彼国中有二菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼无量菩萨众中而为上首，能持彼佛正法宝藏。
是故，曼殊室利！若有净信男子女人，应当愿生彼佛世界。
这一段是说。药师佛发的大愿不止这12个。还有很多很多，说也说不完。
而且药师佛的国土非常庄严，就像阿弥陀佛的极乐净土一样。
里面有两位上首菩萨，日光遍照菩萨，月光遍照菩萨。
释迦摩尼佛劝我们求生到那里去。
药师佛解冤偈：
解结解结解冤结，解了多生冤和业。
洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结。
药师佛，药师佛，消灾延寿药师佛，随心满愿药师佛。
一切冤家离我身，摩诃般若波罗蜜。
龙华三会愿相逢，涅槃之中无生灭。
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