第一单元 上古时代
第一课 伊甸园——人类的故乡(创2:8-14)
伊甸的名意:1、波斯文字———乐园之意
2、希伯来文字——极乐之意
3、巴比伦文字——平原之意
一、遗址
(一)东方 创2:8(见图1)
圣经中的“东方”此地点有三种推测:
A、以神为中心的东方 B、整个地球的东方 C、以某点为支点的东方
以上三方面,A与B可能性不大,以C点为可能性最大
从圣经中其他“东方”之例:
※如太2:1“有几个博士从东方来到耶路撒冷”
这里的“东方”是位于耶路撒冷的东方
※创25:6“亚伯拉罕打发基土拉生的儿子往东方去”
这里的“东方”是迦南的东方
※创29:1“雅各起行,到了东方人之地”(即巴旦亚兰)
从上类似推证,这里最可能也是以迦南为中心的东方。因为创世记是摩西在西奈旷野受圣灵默示而著的,根据此大略可能推证创2:8节中的“东方”,应是西奈旷野为支点的东方。这样伊甸园的遗址有了大概的方向。
(二)四河之地 创2:10-14
1、比逊河:环绕哈腓拉全地,那里有金子、珍珠、红玛瑙,此河现名为“卡仑河”,据考证在伊拉克境内,其名意为:(1)“扩大”之意(2)“白赐”之意。
2、基训河:此河环绕古实全地,一般圣经中的古实是指现今的埃塞俄比亚,而此处古实是指两河流域间的米所波大米平原,也就是现今的卡施族所在之地,此河现名为“迪亚拉河”,其名意为“丰盛”之意。
3、希底结河:流在亚述的东边,现名为“底格里斯河”。
其名意为(1)“迅速”之意(2)“能力”之意
4、伯拉河:圣经中又叫伯拉大河,总共出现17次。现名为“幼发拉底河”
其名意为(1)“甜水”之意(2)“结果子”之意
(三)伊拉克南部(传统认为)
根据上面圣经所记,再加上历代圣经考古学者考古结果,大致可以肯定伊甸园的遗址是在伊拉克的南部。(古巴比伦即现在的伊拉克境内)
《浙江日报》1986年6月21日第四版刊登了一文摘,圣经学者们认为伊甸园的遗址在伊拉克的南部,可能在“库尔拉镇”。这镇有椰枣树四千多个品种,一百四十万多棵,出产椰枣占全世界80﹪左右,此地现为幽静的游息之地。
二、生活——带去与不同者的关连
(一)人与神
1、交往:面对面 参创2:19 2、关系:子与父 参路3:38
(二)人与人
1、相爱(指关系而言) 2、平等(指地位而言)
3、互助(指职份而言) 4、合一(指二人为一体而言)
(三)人与物
1、治理全地:创1:28突出权柄方面
2、修理看守:创2:15突出责任方面
3、好作食物:创2: 9突出恩典方面
4、善恶果树:创2: 9突出自由方面
※什么叫自由:恩典里有自由,自由受真理的支配,没有真理的自由就是放纵。
※马丁路德给“自由”的定义:不是想做什么就做什么,而是不想做什么就不想做什么
※为什么神要安放此树?(探讨)可能是:使之达到更完全
三、事件——吃禁果、遭驱逐
四、关闭
(一)因人的罪
罪:希伯来文为“射不中”之意。希腊文为“过犯”、“亏缺”之意。参罗3:23
1、因罪失去住乐园的资格
今天我们在基督里重得心灵的伊甸园,也必须是个无罪的人,才能完全享受,使我们在地位上成圣(罗3:28),与生活上的成圣(林后7:1)。
2、因罪失去乐园的快乐——失去快乐表明在五大关系的破裂:
(1)人与神关系的破裂: 躲避代替面交
(2)人与人关系的破裂: 反目代替一体
(3)人与动物界关系的破裂:强食代替治理
(4)人与植物界关系的破裂:荆棘代替果疏
(5)人与自然界关系的破裂:凉风代替温和
(二)因神的爱
1、赶出乐园,不能吃生命果——使人不永在罪中。参创3:22
(罪是有开始有结束的,而义是永恒的。罪的解决:不信之人被丢在火湖里,罪之结束。信者之罪藉着耶稣在十字架上结束)
2、神赐下属灵的生命树——耶稣的十字架
(使我们在基督里所得到的胜过在伊甸园里的亚当,因为他可能会犯罪可能不犯罪,而我们现在在恩典中可以不犯罪,将来永远不会犯罪)
五、重得(从属灵角度)
(一)心成乐园 歌4:12路1:46
(二)家成乐园
1、人家成乐园,条件:耶稣在家 路19:9
2、神家成乐园,条件:“七一”相同 弗4:4-6
3、国家成乐园,条件:福音兴旺 提前2:1-2
(三)盼望天上的乐园
路23:43(强盗的言词) 启22:20(约翰的回应)
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