亚里士多德在《政治学》中很好的解释了闲与忙的关系,“一切事物都是围绕着一个枢纽在旋转,这个枢纽就是闲暇。
闲暇是全部人生的唯一本原,假如两者(劳作和闲暇)都是必须的,那么闲暇也比劳作更为可取,并是后者的目的,于是需要思考,闲暇时人们应该做些什么。”
随后,他回答了自己提出的问题:“劳作时需要勇敢和坚韧,闲暇时需要爱智慧,节制和正义则在两种时期都属必需。”
闲暇与忙碌的交错形成了生活的节奏,闲是忙的根本,忙是闲的成就,人只有明白了“闲”,才能更好的“忙”。
亚里士多德在《政治学》中很好的解释了闲与忙的关系,“一切事物都是围绕着一个枢纽在旋转,这个枢纽就是闲暇。
闲暇是全部人生的唯一本原,假如两者(劳作和闲暇)都是必须的,那么闲暇也比劳作更为可取,并是后者的目的,于是需要思考,闲暇时人们应该做些什么。”
随后,他回答了自己提出的问题:“劳作时需要勇敢和坚韧,闲暇时需要爱智慧,节制和正义则在两种时期都属必需。”
闲暇与忙碌的交错形成了生活的节奏,闲是忙的根本,忙是闲的成就,人只有明白了“闲”,才能更好的“忙”。
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