交完论文，准备好好开始看看书。《穷查理宝典》是本跟着我走的书，时不时翻出来看看。因为有些东西并不能完全理解，所以暂且相信读书百遍，其义自现。
《穷查理宝典》
芒格的论晚年像是他的读了西塞罗《论老年》的后感。他一开始就推崇西塞罗这个人，并且是用两个他认同的西塞罗的政治哲学来证明。一个是“深刻而现实的对人本性的怀疑精神”，所以要建立权利制衡，相互制约的政治体制；另一个是“对公民责任的信仰”，认为最杰出的公民有责任为国家及其价值观努力，甚至做出牺牲，芒格认为责任是最难下咽的药。而这在我们的国家，对于我们这些年轻人需要正视的问题。有时候是该问一下，自己是否只该为自己努力？
对于这两种观点，芒格是持有和提倡的，但是他说他其实并没有“完全清楚自己的动机”。那他为什么持有的呢？因为他意识到“西塞罗的价值系统可能让他飞黄腾达”。然后引出了一个，非常有意思，在我看来也非常有意义的观点：“如果某个人的思维模式在生活中给他带来好处，那么这种模式往往会变成他坚定不移的信念。”我非常认可这种看法。这和之前跟朋友讨论的一个结论不谋二合。那个结论是：如果一个人做出自我改变（学习），并在改变中获益，他会更愿意做出这样的改变（学习）。我们同时认为，最容易改变的时期就发生在初中高中的时候，以及大学，然而我就要结束这段时期了。
接着芒格开始阐述西塞罗的论晚年，更多的直接引述，然后加入自己的理解。为此接下来的”他“指的西塞罗。而我算是跟着芒格老师学习西塞罗的论晚年。
第一点，晚年的人也有能力做好各种事情，甚至可以比年轻人做得更好。他引用了很多例子来证明这一点，但基本来自于他自己的另外一个观点"智力的价值远远高于后者"。类似的，他还认为如果一个老年人的生活方式正确，晚年会比年轻时更加幸福。
第二点，“只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高”。他也因此常引用大家更为熟悉的梭罗的一句话：“活到老，学到老。"我觉得这是正确的，但确实很难做到的。如果现在有个七旬老年人坐在年轻的互联网公司里，跟着年轻人一起编程，我一定会对他崇拜不已。而对于自己而言，还没到而立之年，就已经深刻感到自己的浮躁，静不下心来看书。如果到了上班的时候，怎能做到下班到家之后还花几个小时进行自我学习，恐怕更愿意看个电影或者电视吧。自勉。
第三点其实与第二点相呼应。他认为老年人不应该只追求生前的享受，而应该努力为后人造福，哪怕自己可能看不到这种努力的结果。我记得我高中的时候还写过一篇周记，就表明了自己愿意这样工作至生命结束。看来自己年轻时的斗志要比现在好很多。很多时候，我们做事不在于享受这个事本身的结果，更多的时候是享受事带给做事人的成就感，自豪感和满足感，而这是我认为激励人工作且做好工作的最大动力。
第四点，他认为老年人不应该抱怨个人的不幸。比如抱怨自己体力变差，抱怨自己性能力衰退，抱怨自己的记忆力变糟，等等。我觉得这个应该不只是老年人的不应该抱怨，年轻人也是。有个方法可以减少自己的抱怨，那就是接受现在的自己。用西塞罗的话就是：抱怨你得到了可以合理预期的最好结果显然是不太合适的。
除了以上四点，当然芒格还介绍了很多其他的。有时候文章很跳跃，感觉就像是跟他在聊天。他好为人师的态度想要把他认为正确的道理都教给你。文章的最后他引用了一段论晚年中的话作为总结。我也非常喜欢这段话，也就拿它来结尾。
"晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活；过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己，而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实；这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生，甚至直到他生命的最后一刻，也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。"
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