这一章讲的是在“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体，想要收敛，必先扩张；想要削弱，必先加强；想要废去它，必先抬举；想要夺取，必先给予。老子倾向居于柔弱的一面，因为物极必反，过犹不及。
在《道德经》中有大量关于柔弱与刚强的论述，如：柔弱胜刚强、物壮则老、木强则折、守柔曰强，看似柔弱的东西恰巧是我们最容易被忽略的东西。人们常常会沉浸在扩张、强大、兴起、得到中，但却忘记了一个规律：那就是事物发展到一定程度必然走向反面，从反面提醒我们得意时不要忘形，要时刻居安思危。
是谓微明，明指的就是智慧，因为其“微小”，所以被大多数人忽视或者根本没有放在心上。总以为好事会常常伴随着我们。实际上，生活中福祸相依，老子说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，也就是说好坏之间会随时转化，如何转化就会用到我们的智慧。
做什么事情都要适可而止，卡夫卡曾说，心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。老子同样告诉我们：做人做事，战战兢兢，如履薄冰，凡事不可太过张扬。因此，在为人处世中，要懂得适时进退，掌握好这个度就是智慧，一旦太过，则会让我们措手不及。《道德经》是一本启发智慧的书，在这一章告诉我们的就是要学会“守柔”，因为柔弱胜刚强，在做人做事上，我们要学会谦卑、低调，太过张狂就会适得其反。
老子在后面又进一步做了补充：鱼不可脱于渊。鱼不能脱离深渊，脱离了深渊，就会有危险；让我想到魏老师曾经说过的一句话：不在现实中修行的都是假修行，我们连自己的生活都修不好，怎么又称得上是“修行人”呢？正如师莉莉老师讲的活好当下就是最好的修行，名利无尽头，要学会及时放下，在平常生活中，首先要把自己修好，修心修行修性，在红尘中做个平凡人。
国之利器，不可以示人。这句话讲的是国家的利器，不可以随便展示出来。同样，作为修行人，我们也要学会低调，那些真正的大德之人，真正的修行人恰好就是我们身边看似平常却有着高远智慧的人，他们从来不会高谈阔论，反而隐藏在我们身边，甚至不被我们发现。
这也让我反思自己，平时做事是不是锋芒太露？凡事是不是贪求完美？曾经，我每天写文章都是在朋友圈展示，没想到得到的却是各种莫名其妙的打击。那个时候，我不懂为什么，现在想来，怎么那么傻呢？自己想要做一件事，默默做就行了，又何必让世人知道呢？
这一章看起来好像老子教给世人一种权谋之术，实际上这恰恰是为人处世最高明的智慧，在很多时候可以让我们警醒自己，凡事要懂得收敛，不可太过张扬。
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