杂论

放纵是无所谓有无所谓无的，我们一直生活在属于自己的精神天平上，左边是自私贪欲，右边是诚信良知。人总是在表面上宣言着高大上的诚信良知，却在背地里为达到目的而做着龌蹉不堪的勾当，脆弱的天平始终还是向着左边倾斜，这是无法改变的事实。追根溯源，人本来就是欲望的动物，在绝境中最易暴露贪食的本性，同伴争夺食物互相撕咬弱肉强食适者生存，争名逐利皇权相斗胜者为王败者为寇。在利益权力面前，人总是很容易迷失自我，所以便出现了良知、道德规范、法律法规这种好东西进行对行为意乱的约束。历史这种为后人提供史鉴的材料能流传千古的一般都是通过精雕细琢完美包装后使人明智，知未来的。每一位功成名就的旷世奇才名家大将都是孟子文中《生于忧患，死于安乐》般的人，像冒险游戏通关似的，初始人物设定都是从茅草屋里出生的麻瓜，拿着系统送的桃木剑打怪升级，后面得到绝世真人指点得到绝世秘籍惊世宝刀如开挂般突破天际。但其实并不是，有些人的命运就是这样，他们生来就是帝王，他们的历史是史官们攥写的，而史官的命把握在至高无上的皇手上，所以如同司马迁一般的人只能受到极刑。再者，每个朝代的开国皇帝都是温文尔雅贤能兼备，他们生下来的使命便是结束战乱拯救苍生。而末代君王就显得残忍暴戾昏庸无能，他们活着的每一天都是天下的不幸，甚至天灾人祸的罪过也能强加在他们头上，结果就涌现了一批形如为褒姒一笑锋火戏诸侯的周幽王，宠溺妲己荒淫无道群臣皆叛的商纣王等无良君主。而被人高举头顶捧上云际大呼圣人的贤才便一定一生坦荡毫无缺点？我表示质疑，夏禹治水十三年三过家门而不入，今人大体都认为，大禹道德崇高，为疏浚河流、治理水患做出了重大贡献，所以才有这样的叙事。可路过家门，进去看看也就是几分钟的事情，他却未曾停留匆匆离开。我的马原老师评价道：一个连亲情都不在意的人，又怎么会在意天下人的死活呢？大禹传位于启，自此家天下的历史从此取代公天下，狼子野心昭然若示。姑妄言之，人始终还是在朝着好的方面进化，相比石器时代的祖先更具有精神文明意识，在如今的世界，和平是大多数人的希望，在这种冀望下世界应该会越来越美好，当然是在资源充足的情况下。