普贤菩萨在向佛陀提出“如何修行”这个问题之后，普眼菩萨又进而提出了修行次序和众生如何开悟的问题。
佛陀说：“彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。”
佛陀在解释普贤菩萨的问题时，提到了一切皆是幻相，修行就是要坚决的远离一切“幻。”而如何远离幻，最主要的就是正念。
佛陀说我们的身体是由地、水、火、风四种元素和合而成的，是幻身。我们的心是在四种元素因缘和合的基础上添加了眼、耳、鼻、舌、身、意这六根之后，有了思虑、习气在人身体内积聚才产生的，也是幻心。因此“善男子，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”
那么正念就先从知道这一切都是虚幻开始，也是从自己的身心开始。“根清净故，色尘清净。色清净故，声尘清净。香、味、触法亦复如是。”
所以自己的”念“是清净的，是纯善向上的那么从十二处、十八界，到八万四千陀罗尼门就全部都是清净的。
那么一切都是虚幻假相，都是会消失灭绝的，什么才是真的？
就是那些不变的，永恒存在的，也就是能流溢出真觉的“圆觉”。
所以觉性不变，人人可成佛。
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本文标题：读书笔记｜《圆觉经》day4
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