【我的收获】
1.对于中庸的看法
曾经我觉得中庸就是墙头草，没有一个自己的主见，做事也不干脆，所以心里是有点不太喜欢中庸的状态的，今天学习了中庸，发现我对中庸存在误解，真正的中庸的状态是不过分也不是不到位，而是一种合适，就是自然而然的给人一种很舒服的感觉，这确实是需要多加修炼的学问。
2.己欲立而立人，己欲达而达人：推己及人
这又是一个很高的境界，在我看来是一种“共赢”的思维，我们在社会上生活，不是孤立的，也不是自己一个人好了就叫成功，而是身边围绕着跟我们一样快乐的人，这样我们才会真的觉得快乐，快乐的长久，所以多推己及人，尽自己能力去帮助身边需要帮助的人，多站在对方的角度去思考问题，其实也是在帮助自己。
3.学而不厌，诲人不倦
学习时不感到满足，教人时不感到厌倦。我觉得这是作为一个终身学习者必备的品质。作为一个妈妈，孩子们很多习惯的养成都需要无数次的提醒和教导，如果孩子暂时没达到，我们的耐心很容易就消耗殆尽了，这时候诲人不倦提醒我们要再耐心一点，成长是需要时间的。
【原文及译文】
058.《雍也篇》中庸为至德：中庸就是及格万岁吗？
6.28：
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
——孔子会见了风流大美人南子，子路很不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，就让老天处置我吧！让老天处置我吧！”
6.29：
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
——孔子说：“中庸作为道德标准，可算至高无上了！人们缺少它很久了。”
6.30：
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
——子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？” 孔子说：“岂止是仁人！必定是圣人了！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
059.《述而篇》述而不作：创新并不一定是“创造新事物”
7.1：
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
——孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于老子和彭祖了。”
7.2：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
——孔子说：“将知识默记在心，学习时不感到满足，教人时不感到疲倦，对我来说没什么问题。”
7.3：
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
——孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的四件事。”
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