"夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者万物之终始也,死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。"
善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今。天人合一，古今一体。
说因果的时候，对于坏的结果，常常会说有因必有果，是告诫人们要小心自己的行为，不要给自己种下一粒不好的种子，而生活中有时候有因却不见得有果，如果少了缘，果未必会来，象感染了病毒，如果身体不提供适宜它生长的条件，也不会造成很严重的后果，我们都知道，家里来了贼，要么打趴下，要么放出去，打趴下要有力量，放出去要有计谋。身体生了病，如果打不过，就坚壁清野，改善身体环境让毒无处落脚，喜欢湿热的病毒来了，可以食用干果、青菜、艾叶、菖蒲改善湿热，作为佐料的八角有消阴寒的作用，但炖羊肉千万不能放。
圣人春夏保养阳气适应生长的需要，秋冬保养阴气适应收藏的需要，顺从生命发展规律，才能与万物同生共长、兼收并藏。顺其本性叫养，逆其本性叫杀伐，春天阳气萌动生发，要顺着走才能保持生机，怕倒春寒，怕杀伐，怕折锐气，圣人养阳，愚人杀阳，追求病态的快感，喝冷饮，到外地吃或吃外地的东西，仿佛吃别人吃不到的东西才显得富贵，岂不知后患无穷，危害自身。秋冬养阴，水果润燥，贴秋膘。圣人养阴，去寒就温，无泄皮肤，愚人逆阴，出一身汗扰动阳气，妄事操劳，跟天地作对，怎能不伤真元之精气。
学习黄帝内经第二十二课，知道了李时珍不光留有《本草纲目》还有《奇经八脉考》《濒湖脉学》，都有极高医学价值；知道了“苛”本意是细，苛疾一指小毛病，一指活得太细，不该算计的地方算计，这样的人一定阴寒浮面，难能滋润；知道了疾病的“疾”来得快去得快，“病”是把柄，一般指发生器质性病变了。
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