有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
礼，制度，文化。目的是调和。不论大事小事都需要讲究一个规矩，讲规矩才能和谐。但是一味追求和，而不讲规则，也不行。
非常辩证的一种态度。我们追求平和，但平和是靠规则来保障的。而规则就必然涉及到奖惩。有奖有罚又会破坏和谐。所以二者中间需要找到一个平衡点，礼之用 和为贵。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
礼，制度，文化。目的是调和。不论大事小事都需要讲究一个规矩，讲规矩才能和谐。但是一味追求和，而不讲规则，也不行。
非常辩证的一种态度。我们追求平和，但平和是靠规则来保障的。而规则就必然涉及到奖惩。有奖有罚又会破坏和谐。所以二者中间需要找到一个平衡点，礼之用 和为贵。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 礼，制度，文...
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子教人说：“天下的道理，散在万事，而统会于吾心。惟其散于万事，故必加致知...
子曰：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。” 这句话放在“子见南子，子路不说……”的后面接着讲，这排版...
子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是，孔子他老人家说：“孩子们，在家要孝...
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 上句说孝弟是仁，这句说什么是不仁，巧言令色。 这个没啥好说的。
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本...
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 这句字面有很多误解，其实应该是自重，自信...
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之...
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 传统的解释是，追念先人，也就是仁孝则会使民德归厚。实际也是最初说的先追求孝弟，...
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 第一个贤是喜...
本文标题：《论语》小记12
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