子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
第一个贤是喜好的意思，贤贤易色意思就是喜欢贤到可以转移好色的境界。这个是真性情，一个男人看到漂亮的女人都会有喜欢的感觉，什么时候能够看到别人的贤能也有类似的感觉，甚至与寻找贤能，追求变的更加贤能比追求美女更发自心底呢？
后半句则又说明了学问是什么？是家庭日用之间的学问。而追求学问要的是心底的仁念。王阳明说的此心光明，致良知便是如此。修身修的最终是心。是念。狠斗私字一闪念。
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
第一个贤是喜好的意思，贤贤易色意思就是喜欢贤到可以转移好色的境界。这个是真性情，一个男人看到漂亮的女人都会有喜欢的感觉，什么时候能够看到别人的贤能也有类似的感觉，甚至与寻找贤能，追求变的更加贤能比追求美女更发自心底呢？
后半句则又说明了学问是什么？是家庭日用之间的学问。而追求学问要的是心底的仁念。王阳明说的此心光明，致良知便是如此。修身修的最终是心。是念。狠斗私字一闪念。
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子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是，孔子他老人家说：“孩子们，在家要孝...
《论语》详解：给所有曲解孔子的人（07）作者：缠中说禅 《论语》，中文第一书，其开头： “子曰：学而时习之，不亦说...
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title: 数据库复习小记date: 2020-07-06 09:48:28 [TOC] 0. 前言 大三下，只...
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 上句说孝弟是仁，这句说什么是不仁，巧言令色。 这个没啥好说的。
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本...
本文标题：《论语》小记07
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