李微刚开始变成老虎时，只是身体出现了虎样，心智还是人。他清醒的觉知到痛苦，并且想到死了解脱。
此时，有一只小兔子从他身边经过，于是身体里兽性部分瞬间强大起来，然后毫不犹豫地吃掉了兔子。满足后才清醒，又后悔没有控制住自己的兽性。然后，下一次又是重复。
等他纵容自己的欲望，杀害越来越多的生命后，每天恢复人性的时间也越来越短了。李微驯服不了性情，也降伏不了欲望。因为他已经习惯纵容自己，变成了弱者。
今夜正是在扑向好友的那一刻，恢复了人性，良知让他回头了。这样看来，他还是能控制自己的欲望。
此时的李微有良知，虽然兽性占据了他的心，但是他依然可以控制它。只是看他是否想控制欲望，能否控制住。
这就是李微的修行。欲望是每个人都需要战胜的修行。放纵欲望，就被欲望蒙蔽，失去良知，成为兽。
李微反省自己的一生，尽是凄凉无奈之感。他没想到自己会变成老虎，又觉得自己本来就不是人，现在只不过恢复了老虎的本来面目而已。人若做老虎久了，就以为自己本就是虎。良知越来越弱，因为贪欲和愚昧长到了根部，要把一个人的程序全部换成兽的。
他说：“我们老实接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。”
当一个人接受宿命论时，就没有了战胜命运和自己的勇气。他就只能接受命运强加给他的所有东西。任由命运摆布，心里不甘心，却又无可奈何，只能痛苦消沉，自怜自艾。
如果彻底接受了这样的命运也好，做老虎就老实做老虎，老虎的生活也可以创造出虎的世界，活成一只真正的虎。可是他又不甘心，不愿意做老虎。
到了这时候，他还求着好友让他的诗公布于世，希望可以扬名天下，留于后世。他做着老虎还想着名利。执着于人类名声的老虎，既不能活成虎，也不能活成人。所以，他只能是人不人，虎不虎，痛苦的活着。
李微一生执着于诗文出名，一直记着自己是当年的奇才，不出名实在对不起自己。他最后说到：“不论诗文好坏，我倾尽毕生执着于此，甚至为此潦倒疯癫，若不能将其流传后代，死不瞑目。”
于是，老虎便又开始复述自己以前写的一些诗文，让朋友记下传于天下。
执着真是强大而可怕啊！人只要有执着，就要毁在它手里。终其一生为自己的执着受苦。越执着越得不到，得到了也是虚空一场，很快就过去。有执着，做老虎了也得不到解脱。
我曾经执着的东西，让我受够了苦，深知执着之毒无药可解，只有通过修行破除执着。
李微的执着，底毁了它。哪怕做老虎反省了，还是破不了执。
执着的人，只看结果，不找根本原因在哪里。他不管自己的诗，到底质量如何，只想出名。。
因为不内求，所以也不能外达。
朋友一听这些诗文无论意趣、格调都很高，自是非凡才思之作。可是，又绝非是一流作品，在微妙之处少了点什么。
少了什么？李微和友人都不知道。
最后李微嘲笑自己说，他之所以会成为老虎是有原因的。到了现在，依然关心的只是自己的诗名，却不曾关心过家人。没有了他，妻儿一定是忍饥挨饿受冻。可在心里，自己的利益最重要。所以，他无仁爱之心，才会沦为野兽。
这样看来，他的诗文缺少的可能正是那一点发自内心的爱。人若心中无爱，作品也无爱。没有爱的灵魂，滋养不出爱的文字。人的心灵任何时候都需要爱来滋养，因为有了爱，生命才得以存在和温暖。爱，正是穿透于文字间的泉水。
李微只追求诗文的术，却忘记了道，心中无没有道，道就会远离你。人如此，作品也同样。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道无处不在。道乃自然而然，无为而无不为。刻意为之，适得其反。
李微到最后也没明白，只有当生命层次得以升华，境界高了，诗的境界才会升华提高。境界从何而来，正是修行而来。修行正是打造一块美玉的过程，让其本性之中的爱流淌出来，滋养自己与万物。
从人变虎不可怕，还能再从虎修行回人。这一场自我的搏斗修行，正是他人格修炼和诗文升华的过程。
但是，他太执着于结果和利益，没有走上修行之路。
最后，他借此时心绪兴赋一首，认为是笑柄的诗。这首诗非常动情，结合了他的人生经历、阅历、感悟等，境界之高，非常有哲理，留给世人启迪与思考，反而出名了。于是就有了《山月记》。
艺术的生命气息，来自于人的生命气象。苦难中能开出花来。没有用生命去实践过的诗道，无论多么精美，也只是徒有其表，无法滋养他人之灵魂。
但是，他却以为抒发心情之诗，只是笑话而已。放下了执着，与诗融为一体，赋予此诗骨血与生命，反而扬名了。无求，无执，天地自宽，悦心也愈人。
而他之前刻意打造，精心设计，执意要扬名天下的诗，却石沉大海。心中有执，诗中也执，执而求，求而不得，为之癫狂。
写完这首诗后，他的心愿也了，没了执着。完全放下了做人的渴望，彻底成了一只虎。要成为一只什么样的虎，能否成为真正的老虎，又是它需要修行的。
做人，做虎都离不开修行。人生就是一场艰难的修行。所有的痛苦只有化为营养，在修行中滋养自己，痛苦才有意义。
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