读书||《红尘中的历练》：观想奶格玛（一）

在常见的唐卡中，很多本尊都是多面多臂的，他们或狰狞或慈祥，或宁静或忿怒，各具情态，不一而足。而瑜伽大士奶格玛却不太一样，比起很多本尊，她的形象似乎跟人更加接近，因为她只有一面二臂，其实不然，她的身体并非寻常肉身，而是彩虹之身，望之有形，触之无物。观想时，虽然不太好观出这种质感，但你必须有相应认知。

此外，她跟很多坐着的本尊一样，不是人们常说的单盘或双盘，而是右腿弯曲前伸，代表悲不入涅槃，左腿收向会阴处，代表智不入轮回，也代表根本定。说得更通俗一些，就是慈悲让她有度众之心，智慧让她不会再入轮回。而且，奶格玛跟其他空行母一样，也是半裸体的，除了腰间那象征无畏解脱、无畏大力和无畏精进的虎皮裙之外，她的身上没有任何衣物，这代表了佛性的清净无染。接下来，我们往细处观想——

奶格玛相貌端庄，神态宁静安详，头上戴着五佛冠，上面的五个骷髅，分别象征佛的五种智慧，即平等性智、成所作智、妙观察智、大圆镜智和法界性智。她有三只眼睛，第三只眼睛长在印堂部位，它们分别代表着过去、现在、未来的三世智慧。她的头发一半披散，一半扎着。扎起的部分象征佛的根本戒，它不可动摇也不可损坏，而披散的那部分，则代表着顺应世界、与时俱进。

她的发髻顶端，有一颗绿色的摩尼珠，人们称之为如意宝珠，它象征着无上的智慧。在那发髻之上，还有一个用人骨制成的轮子，代表着法轮常转。她的两边耳垂上都戴着耳环，耳环还会放射出五彩的光，让观者生起无上的喜悦。她的身上戴着骨头做的五种配饰，简称“五饰”，包括头饰、胸饰、臂饰、腰饰和脚饰。

人骨代表无常和出离，奶格玛身上涂的骨灰也一样，所以，骨饰和骨灰可以破除人的许多执著，使人们对死亡有一种直视的警觉。她还戴着一串由五十一颗人头构成的项链，所有人头都龇牙咧嘴，七窍流血，恐怖无比，这条项链象征了心所俱空，能破除五十一种执著。

（摘录）