颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仁：非法的不看，非法的不听，非法的不说，非法的不做。
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”
仁：说话少，说话慢——说到就要做到，做不到的不说，了解自己能力的限度
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
死生有命，富贵在天。做事认真不犯错，待人恭谨有礼貌，四海之内皆兄弟。做事粗心总犯错，待人傲慢没礼貌，四海之内，一个哥们都没有
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
管理国家应该怎样做？粮食充足，军备有保障，人民信任政府。如果只能做到两个，军队可以先忍耐；如果当前只能做到一个，一定要做到让民众信任政府。民众不信任政府的后果，参见阿拉伯之春，利比亚内战，以及叙利亚内战。
企业也是一样，资金，产品，用户
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
遇到经济危机，财政不足，怎么办？答：减税。
为什么？答：人民富足，国家才能富足；人民穷困，税源枯竭，国家怎么可能富足？
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
怎样推崇道德？提倡工作认真负责，鼓励诚信，弘扬社会正义
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
怎样治理国家？坚持专业化分工，认真做好各自本职工作
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
依靠判词可以断案的人，只有仲有吧？子路不会做幕后交易。（片：判木；宿诺：卧室的承诺，幕后的承诺）
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
怎样做好公务员？态度端正，工作认真负责
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
君子助你成功，小人助你失败。所以失败可能不是你的错。
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
怎样治理国家？把好做到更好，把合格做到优秀，领导带头做表率，谁敢不听？（正曲为直，正直为正，政者正也）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
怎样管理国家？把坏人都杀了怎么样？杀人怎么可以当作国家的政策？领导者需要确立国家道德理念，理念确立了，民众就会遵从
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
达者：耿直讲义气，察言观色，给人留面子。在外关系广阔，居家关系广阔
伪君子：表面仁义，背地肮脏，有权位时没人怀疑，在职时是名人，离职后还是名人
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
怎样提高自身道德，不让别人背后非议自己，以及怎样不做糊涂事？
先付出然后获得回报，就是提高自己道德；深刻检讨自己的过错，不攻击别人的过错，就是在减少别人的非议；因为一时之怒，忘了自己，忘了父母，忘了老婆孩子，就是在做糊涂事
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
仁：爱人； 智：知人
怎样做到？提拔正直的人，罢免坏人，公正的环境能使坏人也按照规矩做事
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
怎样对待朋友？认认真真好言好语的，该说的说了，该劝阻的劝了，他不听就算了，不再提，交友不可以让自身收到侮辱
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