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芈月的污段子。

芈月的污段子。

作者: 进京赶考路上早95 | 来源:发表于2019-02-20 23:11 被阅读0次

    兔子蹬鹰(资治通鉴第四卷E)

    这个故事有意思,有点污,仔细看,

    芈月的污段子。

    赵国、魏国联合进攻韩国华阳。韩国向秦国告急,秦王不救。

    于是,韩国派尚靳出使秦国,对秦国接待者说:“韩之于秦也,居为隐蔽,出为雁行。今韩已病矣,秦师不下殽。臣闻之,唇揭者其齿寒,愿大王之熟计之。”(韩国对于秦国来说,防守时就像个屏障,进攻时就是个先锋。现在韩国万分危急,但秦国不派兵相救。我听说唇亡齿寒,希望您三思啊。)

    当时秦昭襄王年纪幼小,母亲宣太后(芈月)和舅舅魏冉(芈月同母异父的弟弟,爵位为穰侯)听政。

    听了尚靳的话,芈月说:“使者来者众矣,独尚子之言是。”(韩国的使者来了那么多,只有这个尚先生说话合我心意。)

    于是她召尚靳进见,对尚靳答复说:“妾事先王也,先王以其髀(bi)加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众,粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。”(我服侍先王时,他如果只是把大腿压在我身上,我会感觉很重;如果他整个身子都压在我身上时,而我却不感觉重,你知道为啥吗?因为这时候我舒服的感觉胜过累的感觉。同样道理,秦国帮助韩国,派兵少的话,就无法解救韩国;派兵多呢,耗费成本又太大,难道不能让老娘我舒服点吗?)

    尚靳无言以对,只好回国向韩襄王汇报。

    韩襄王又派陈筮出使秦国。

    第一段:

    韩国相国对陈筮(shi)说:“事情危急了!希望你能抱病连夜走一遭!”陈筮到了秦国,拜见魏冉。

    魏冉冷笑道:“事情危急了吧?所以让你来。”陈筮却说:“不着急。”魏冉生气地问:“为什么?”

    陈筮回答:“韩国要是真的逼急了,就会转而投靠别的国家。现在还不算急,所以再来秦国求救。”魏冉忙说:“我答应出兵了。”

    于是与武安君白起及客卿胡阳率军救韩,八天后到达,在华阳城下击败魏军,又赶跑芒卯,俘虏三员敌将,杀死十三万人。白起又与赵军大将贾偃交战,设计在黄河中淹死赵兵二万人。

    第二段:

    魏国的段干子建议割让南阳给秦国以求和。苏代对魏王说:“段干子想掌握秦国的相印,秦国想占据魏国的领土。现在大王您让想夺地的秦国控制相印,让想要相印的段干子来控制魏国土地,互相勾结,魏国的土地就会丧失干净!献地去向秦国讨好,好比抱着干柴去救火,干柴烧不完,火是不会灭的。”魏王说:“话虽是如此,但是,事情已经开始进行,无法改变了。”苏代又劝说(对曰:“夫博之所以贵枭者,便则食,不便则止。今何王之用智不如用枭也?”):“下棋时之所以重视‘枭子’,是因为这个棋子方便时可以吃子,不便时可以停止。现在大王使用智谋为什么还不如下棋用‘枭子’那样灵活呢?”

    魏王到底没有听从苏代的劝告,割让了南阳求和。南阳,实际上就是修武。

    分析:

    为什么陈筮出马,就办成这个事了呢?

    陈筮是很懂心理学的,他在说服魏冉时,运用了激将法。

    其实秦国是不愿意出兵的,想着可以利用韩国的这样一个危机做一些事情,从韩国得到更多的利益或让韩国更加的让臣服于自己。

    分析一下,有的时候当别人请我们帮忙办事的时候,如果这件事情只有自己能解决,而且对方对这件事的解决又非常的渴望,我们心里就会有底了,就可以充分的展示自己,想怎么帮就怎么帮,想说有什么样的困难就说有什么样的困难。

    但是当别人对这件事的解决没有那么高的渴望值,或者除了自己外还可以找到别人解决同样的问题,那么这个时候自己则不会想着通过这件事从对方那里得到很大的感激,能办到的就去办了,只要一句谢谢也能满足自己。

    陈筮正是利用秦国的这样的一个心理,当穰(rang)侯问事情急不急的时候,陈筮说不急,如果急的话就去找别人去了。陈筮展示了自己可以有多种选择,并不是只有请秦国救援这一条路,请他国帮忙,投靠赵国、魏国,这样就一下子拉低了秦国在这件事情上的心理姿态,争取了平等的对话。

    故事还没有分析完(第二段)——欲玺者段干子也,欲地者秦也

    也就是抱薪救火的故事

    废话不说,这里思考和分析的是魏安釐(xī)王

    怎么办?

    说实话,国师,精英,智囊团队都绞尽脑汁的想对折呢,目前来看是抱薪救火,也是内忧外患,(欲玺者段干子也,欲地者秦也)

    更是时局亟待之破……

    稍后必然谈一下赶考先生的思考

    先说一下

    时来天地皆同力,光头昏招层出不穷。

    运去英雄不自由,

    接着说

    这个魏安釐(xī)王,他在历史上戏不少

    他同父异母的弟弟是战国四大天王之首 信陵君魏无忌。

    他还是个同性恋,——龙阳之好

    某日,龙阳君陪魏王钓鱼,钓得十几条大鱼,不觉泪下。魏王问他为啥哭啊,他说:

    「我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?」

    哎,男人撒起娇来,还有女人什么事呢。

    魏王听罢,感动得不要不要的,直接下令:四海之内,有敢向我介绍美女的,我就灭其族!

    这就是「龙阳之好」的由来了。

    接下来是个故事,从故事里找答案!

    找,

    韩国、魏国已向秦国屈服,秦王便派武安君白起 联合韩、魏两军进攻楚国。尚未出发,楚国已派使臣黄歇前来。黄歇听说此事,怕秦国乘胜一举消灭楚国,于是急忙上书秦王说:“我听说物极必反,冬天、夏天的交替即是如此;走极端则危险,垒棋子即是如此。现在强大的秦国的地域,遍及天下,控制西、北两端,这是自古以来,拥有万乘车马的大国从未达到的。楚国三世先王都不忘与齐国接壤,以切断联合抗秦阵线的韩、魏中段。

    如今大王派盛桥在韩国掌权,盛桥迫使韩国割地给秦国,大王您不动甲兵,不施威势,就得到百里土地,大王可谓能干之极!大王又出兵攻魏,封堵魏国门户,攻下河内,夺取燕、酸枣、虚、桃等地,进入邢丘,魏兵云集而不敢前救,大王可谓战功累累!大王休息军队,两年后再举用兵,又吞并蒲、衍、首、垣等地,兵临仁、平丘,使黄、济阳据城自守,魏王只好屈服。

    大王又占据濮磨之北,使土地互相联结于齐国和秦国的腰部,切断楚国、赵国的联系中枢,各国三番五次地联合、聚会,终于不敢来救,大王可谓威名赫赫无双!现在,大王如果能保守功业威势,收敛继续进攻的雄心,而在领地上广施仁义,消除后患,那么,大王的功业绝不止是三代圣王之后的第四个,五位霸主之后的第六个!

    但是大王如果倚仗军队众多,凭借武器精良,乘平毁魏国的兵威,想以武力使天下各国君王都向您俯首称臣,我担心您会引来后患。《诗经》说:‘常见善始,少见善终。’《易经》说:‘小狐渡水,尾部浸湿。’这都是指开始容

    易,结束困难。当年吴国听信越国,出兵攻齐,已经在艾陵战胜齐国,回来却被越王在三江之滨擒杀。智伯瑶信任韩、魏两家,联合进攻赵家,围攻晋阳时,胜利已指日可待,韩家、魏家却突然反叛,智伯瑶终于在凿台之下被杀。如今大王忌恨楚国尚未灭亡,而忘记了楚国灭亡只会使韩国、魏国强大,臣下我认为您的这种做法不可取而为您忧虑。楚国,是您的援手;其他邻国,是您的敌人。

    现在大王相信韩国、魏国亲善秦国,这正像当年吴国信任越国。我以为,恐怕韩国、魏崐国表面上谦语卑辞是为了免除灾祸,而实际上却是想欺骗秦国。为什么呢?因为秦王对于韩、魏两国并无再世的恩德,却有累世的积怨呀!韩国、魏国人中,父子兄弟接连死于秦国刀兵之下的,已近十代了。所以韩国、魏国只要不灭亡,终究是秦国的忧患。大王却要资助他们一起进攻楚国,这不是个大错误吗?

    况且,进攻楚国从何处出兵?大王是否准备向世仇魏、韩两国去借道?那样做,自秦兵出发之日大王就会担忧他们回不来。大王如果不向世仇韩、魏去借道,势必只有攻随水的西边,那里都是广川、大河、山林、深谷,不毛之地,大王徒有征服楚国的名义而没有得到土地的实际利益,而且大王进攻楚国时,四国必然全部起兵响应大王,当秦国、楚国军队打得难解难分时,魏国就会趁机出兵进攻留、方与、、湖陵、砀、萧、相等地,宋国旧地将尽入其手。齐国人也会向南攻楚,必然夺取泗上,这些都是四通八达的平原,肥沃膏腴之地。那样的话,天下的国家中将是齐国、魏国最强大了。

    我为大王考虑,不如与楚国亲善为好。秦国、楚国合二为一进攻韩国,韩国必然束手无策,屈服称臣,大王控制华山以东的险要,占有九曲黄河的利益,韩王必定成为您的关内之侯。这时大王再派十万大兵驻守韩都新郑,足使魏王胆战心惊,许、鄢陵两城被困后,上蔡、召陵也将与魏都大梁无法来往。那时,魏国就成了关内侯。大王一施行与楚国亲善的政策而使关内两个拥有万乘兵车的大国向齐国索要土地,齐国西部领土便垂手可得。

    大王的领土横贯西海、东海,扼制天下,于是燕国、赵国不能与齐国、楚国联合,齐国、楚国也不能与燕国、赵国相援助。然后大王再威逼燕国、赵国,直捣齐国、楚国,这四个国家不等到被痛击就会降服了。”秦王听从了黄歇的意见,令白起停止行动,辞谢了韩国、魏国军队,派黄歇归国,与楚国缔结亲善睦邻邦交条约。

    还有两个事没有言尽

    讲荤段子的芈月同志,重温一下

    我服侍先王时,他如果只是把大腿压在我身上,我会感觉很重;如果他整个身子都压在我身上时,而我却不感觉重,你知道为啥吗?因为这时候我舒服的感觉胜过累的感觉。

    第二个就是

    夫博之所以贵枭者,便则食,不便则止。今何王之用智不如用枭也

    资治通鉴的翻译是现在人,枭子,原文的翻译是围棋里的一种叫法,什么是枭子,赶考先生查了半天,也没搞详细

    关于这一段,有人认为翻译的不对 ,才疏学浅做不了这个研究,不过赶考先生知道,围棋是神仙下的棋,苏代说的枭子,可能是只有神仙才能解释明白,大家如果想提高水平,跳出现有格局,可以学围棋,保不定能得天机。

    时间关系,这篇写的有点捉急,先到这。

    敬请期待资治通鉴第五卷

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