《庄子·养生主》里讲了这样一个故事：庖丁替文惠君解牛，举手投足之间，符合音乐的节拍。
文惠君问他何以至此的时候，庖丁回答说：“我所爱好的是道，超过技艺。我刚开始解牛的时候，所见无非是牛，三年之后，已经达到了目无全牛的地步，现在呢，以神遇不以目视，依照天理，沿着大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的组织进行解剖，脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头。”
“好的厨师，每年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，每月换一把刀，因为他们用刀砍断骨头。现在，我的这把刀用了十九年啦，它宰的牛有几千头了，可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。”
文惠君由此悟到了养生之道。
《易经·颐卦》是专门讲养生的一卦，其中也说道：养正则吉。这里的正，既可以理解为节制饮食，也可理解为遵循固有的规律。总之是要注重养生，不能胡吃海喝，不能熬夜伤神。
又，《易经·随卦》说：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。这里的意思是说，君子一到晚上就按时休息。这里更是强调了作息规律的重要性。
既然谈养生，那么什么是养生之道？庄子和周易已经明确：依循规律，按时作息，节制饮食。
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