之前看黄渤的作品《疯狂的石头》，影响深刻的就是黄渤披头散发的在桥上疯跑，第一反应这个演员不一般。再到今天看黄渤的《斗牛》，一边笑一边哭得看完，和思考。发现一个好电影会让观众把对演员的注意力完全放在电影的故事本身，也是因为演员足够好，足够真实。
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细想泪点无不在于牛二和九儿的感情，和牛二与”八路牛”九儿的感情。
当牛二从死去的九儿胳膊上取下那个镯子，当牛二本可以一走了之的时候，还是一而再再而三得返回去救那个倔强的老伙计，他斡旋在日本兵，日本伤员，土匪，逃难的难民中，从郎中的刀下，日本伤员的枪口下，要把九儿交配给土牛的土匪手中，抢过了九儿，过上了自己梦想中的“男耕女织”的生活。
牛二有一句话“这个社会，人不像人，狗不像狗。”大概就是那个时代一个农民眼中最直观的理解。
这些要抢九儿的人，有的要喝九儿的奶，有的要吃九儿的肉，有的要利用九儿为土牛交配，只有牛二，在把镯子套在九儿鼻子的一瞬间，他真的是把牛姑娘九儿当做一条生命去爱了。因为爱，所以冒死也要把九儿从日本人手里抢出来，所以可以原谅不共戴天的日本学生兵只因为他救好了九儿的病，所以要打醒一整个冬天里陪着自己昏睡的九儿。
有人说《斗牛》是黄渤一个人的独角戏，但在你方唱罢我登场的过程中，还会有很印象深刻的人物，比如郎中，在要杀九儿的门外因为踩了雷而嚎啕大哭，会突然想起来郎中原来只是一个治病救人的善良的普通人，是战争和饥饿让他变成了现在的样子。把人逼得不像人，把善意和淳朴的灵魂逼成了杀红眼的刽子手。
比如日本学生兵，从来没杀过人的他被逼着学会杀人，求着牛二不要杀他的时候声嘶力竭：把我家人的照片还给我。没有泯灭人性的他会牵着牛去散步，因为他说奶牛不散步会生病。他会在自己生命不保的时候给生病的牛按摩乳房，温柔得说：舒服吧。我想，日本兵在奶牛九儿的身上找回了家的感觉，找回了以前在家养牛的温暖。战争带来的伤害又岂止是给受害国的人民呢？
牛二在尸横遍野的环境里摸爬滚打，最终发现依旧无处可去的他还是回到了山上。在一片苍凉中他拿着“二牛之墓”几张纸片笑了，他对九儿说：别怕，有什么过不去的呢？他的笑容里无尽悲凉。战争的伤痛得要多少年才能过去，或者，永远都过不去。
想起昨天在看《二十二》的时候，一片黑暗与安静的电影院里，一个曾经成为“慰安妇”受害者的阿婆的话浮现在大荧幕上：“希望中国和日本一直友好，不要再打仗，因为一旦打仗，会有许多人死去的。”那一瞬间眼泪一下子就掉下来，一位经历过那么多苦难的受害者的这样一句话里，该饱含着多么大的善意。战争，磨灭掉人世间多大的善意，但当受难者不仇视历史，笑着讲完这句话，最该感到羞耻的是参与发动战争的所有人！
很多人，很多志愿者，拍摄者想要为阿婆们讨个公道或者只是想让他们晚年舒服一点的时候，阿婆说：“谢谢你们。”善良的阿婆们，希望你们安度晚年。
希望阿婆们晚年安康
连续两天，看到了电影和纪录片，它们以不同的视角去揭露战争带来的谎言，欺凌，愚昧，伤害。关于战争，关于生命，我们还需要了解更多，思考更多，行动更多。现在的我无法说我要怎样怎样做，但我一定会身体力行得去了解和体验这个世界，尽己所能抓住机会去帮助每一个善良的生命。
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