亲爱的家人们大家好，我是您的老朋友艳群。
我们今天来分享的是，为什么会有虚伪的法则？
第一，它是很严格在很多的个案当中，通过观察和总结得来的结论。
第二，我个人认为它符合生物繁衍的规律，后一代的人有权利比前一辈生活的更好，因为先倒着更有权利去承担起所有责任。确保下一代不受影响，所以这是人类得以进化，得以一代一代变得更好的保障。
这条原则延伸下来会得到我们没有权利去评判父母的结论，因为他们先来，他们优先，他们承担他们自己的快乐.痛苦。
因此我们作为后来的人，我们作为下一代的人，没有资格也没有权利去评判他们，同样的我们也没有权利去干涉他们的婚姻，更没有权利和义务去承担他们该承担的责任和痛苦。
家族经过一代代的传承，仿佛一支军队，这支军队面向生命在努力前进，哪怕面对的是枪林弹雨这是最前排的人受伤了后排的士兵该怎么办呢？他需要手指在自己的岗位上，而不是抛下手上的工作去抢救他先，与你来的这些人，无论他承受了怎样的痛苦，荣辱和生死都是他自己命运的一部分，是属于他的尊严荣耀以及功勋。
后来者虽然看到了这些辛苦，但要意识到我们需要做的是去承担属于自己的命运，而不是脱离自己的岗位，一味的想要去帮助或者代替别人。
因此我们需要去尊重教授系统里面的先与我们到来的爷爷奶奶，外公，外婆，父母兄弟姊妹，在公司系统中，我们需要去尊重那些将来的同事，老员工，创业者，以及对公司做出过多贡献的，否则整个系统会因为趣味的错乱而发生不平衡。
原则其实是无情的，因为真正的大爱超越了个体，超越了不同的文明和世俗，本身就是无情的，因此当你未能追寻趣味法则时，你只是拥有一种很英雄的很壮烈的动力而已，这个动力会一直推动你，使你觉得你必须为此做些什么，虽然你知道这个方向对你而言可能是不好的，甚至可能摧毁自己。
我时常从个案中看到这样的案例，孩子出于某些原因想承担属于父母的责任和压力，他们虽然在表面上可能会显得非常的憎恨父母，但是内在深处与父母之间有一种很深的联结，会觉得爸爸妈妈活得好辛苦，好不容易因此在潜意识当中孩子已经越过了虚伪，想要去替父母承担。
这种在潜意识当中的序位法则的破坏，可能使他们复制的父母的命运。去承担一部分父母的责任，包括父母的重担和厄运。因此你会发现他们的生命轨迹中充满了紧张焦虑和控制。同样的他们自己的子女也处于同样的原因，想要去越过穴位，也携带了传承而来的控制焦虑紧张就通过我们刚才所说的，家属的这些信息仿佛基因一样一代一代的在复制着。
我们需要明白，爱是需要带着勇气的，
爱是有原则有趣味的，在周景明老师的爱与和解的这本书里有个案例，他说有个女孩不尊重自己的妈妈，虽然爱着妈妈，但是总是对妈妈多加指责，甚至想要去改变妈妈的命运，理直气壮的认为妈妈应该照着女儿的方式生活才对，当她这样认为的时候，仿佛她就站在了比妈妈更高的位置上，就会破坏虚伪的房子，外在的鲜花，就是小姑娘的体重显得超标，当她想要越过穴位，想要变大时，身体的尺寸也开始变化，变得臃肿，变得肥胖，所以只有小女孩愿意回到孩子的位置上，这一切才会变得有序。
如何让这个小女孩回到孩子的位置呢？她其实可以尝试这样说，亲爱的妈妈，虽然我看着你很受苦，看着你活着一点也不开心，看着你有多么多的悲伤。但我只是您的孩子无能为力，我完全接纳你现在的样子，我愿意尊重你的命运，尊重你所受的苦，因为那些都属于您。
我愿意中敬祝您敬重您的生境中，你的死晋，祝您的快乐，进驻，你的痛苦进驻你的一切，我把这一切都留给你，这才是序位。
其实讯飞就是界限明确，那边是别人的命运，这边是你的命运，我们又很牢牢的记得那个军队方阵的例子，我们在命运前行的方阵中，我们的父母有可能遭受了什么，但那只属于他们自己，他们不能够越过趣味跑到他们的位置上，这是刚才在虚伪的法则里反复提到的第1条，也就是先来者优先。
区域法则第2条新系统优先，也就是新的关系的系统，疲劳的系统更优先。
我们刚才讲过，在同一个系统里面先来的年纪大的人比后来的人优先系统是什么意思呢？新系统就是以现在形成的家庭系统举一个例子，你的原生家庭是父母和你，随着你结婚有了自己的孩子，你和你的先生或妻子和你的孩子又组成了一个新的系统，那么根据系统的法则新系统比老系统更优先。
同时下一段的婚姻比上一段的婚姻更有限，我们前面提到过上一段的伴侣更优先的情况，可是为什么下一段的婚姻更优先呢？上一段伴侣优先的情况主要说明你首先要去尊重善逸的婚姻，但现有的婚姻为什么会有一些是因为新系统优先，他更需要被你排在优先接上，因此如果有利益的冲突，你需要优先照顾自己的新系统，把原生家庭的利益放在次要的位置，这也就是新系统优先的法则。
无论是下来的优先还是新系统优先，都遵循了一种法则繁衍
新系统的优先原则也是确保了物种能够顺利的繁衍和生存，所以我们自己的家庭比父母的家庭更重要，我们首先需要保证的是现有家庭的利益优先权话语权和发展，如果你的孩子有了家庭怎么办？你的孩子的家庭比你的家庭更为先作为父母的你尽量不要去干涉他们。
因此新系统优先的法则看上去是和我们中国传统文化中的孝道法则相违背的，中国文化对孝是君臣父子的概念，也就是父母是天不能逆，我们守各种仪式，需要奉献自己的一切去照顾他们。
事实上这种法子对生命而言是一种逆向的流动，也就是新的系统需要去服务于老的系统，后来的人需要去服务下来的人，从这一个层面上说，它更像是一种道德上的文明上的制度，而我们所说的系统优先的法则是一种生命本身的流动顺序，我们并不是要去评判孝道的好坏，只是需要去明白生命的顺序，遵循繁衍的法则，我们可以去感谢和感恩我们的父母去照顾他们，给他们提供支持帮助快乐，但是我们只有在维护好自己的新系统的前提下还能够让她快乐笑道因为传承变得更加的顺畅同时你需要明白一旦这两个系统发生冲突也没有办法两者兼顾，那么你自己的小家优先。
我在一次公开的工作坊中遇到了这个案主，他说他的母亲为他付出了太多了。多得让他无法回报，他十分可怜自己的母亲，因为母亲为了养育她，放弃了婚姻，放弃了工作，甚至放弃了自己的好生活，以至于现在浑身都是病，虽然这个案子已经有了自己的小家电办法去照顾她的母亲，一听亚子说到这里时，我告诉他他的做法违背了系统优先的原则，因此他会付出代价。
他承认自己的的确是付出了惨重的代价，因为他想要照顾自己的母亲，所以没有办法照顾自己，肚子里面已经有了几个月大的孩子，孩子没能保住，他的家庭也因此产生了矛盾，他和先生无法再继续下去之后离婚。
从以上个案我们可以看出一个新系统，因为老系统新系统中的案主因为充满了愧疚，想要去照顾旧系统的母亲，他会牺牲新的系统，这是生命一种意义上的流动，这种逆向流动让身处其中的人都非常的痛苦，所以新系统优先不仅会让你的道德拥有最大的舒适度和清白感，还会让我们家族传承获得最大的利益。
新系统优先会让整个家族更加容易发扬下去，同样的第2次的婚姻比第1次的婚姻也要更加优先，后来的亲密关系要比原先的亲密关系具有优先权，当然之前的亲密关系更加需要被看见和尊重，因为他们先发生需要被尊重和认同。
区域法则的第3条就是承担较大风险的人优先。
较大风险是指谁负责家庭里面的安全，谁在系统里面承担着最大风险，承担较大的风险更需要被尊重，被认同，被看见，举例来说就是政府优先于妻子，是这里要区别于大男子主义，在一个系统里面通常应该有男性承担更多，因为原始社会中，氏族部落里的男性是要出去打猎的，有时参与战争的妻子是在家里面摘果子抚养后代，男人在系统里面风险会更大，所以在一个正常的系统里面，应该是丈夫优先于妻子，那么既然是丈夫优先于妻子，理所当然的，这个男人在家里就应该有更大的担当，无论在精神上或者经济层面，他需要付出更多，同时他需要在家里面有更大的决定权。但在现今社会中出现了越来越多的宝马男，他们在家庭里面想要让度自己的决定权，那么这种情况下妻子或者是婆婆就会有，这样家庭中的虚伪就会彻底乱掉，家庭的虚伪被打乱，那么系统优先的法则就会被破坏，很多矛盾也会随之而来。
那么这些系统的法则归属趣味和我们接受父母又是什么样的关系呢？具体又有哪些应用的细则？在后面的分享中后面几节会详细阐述
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